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文檔簡介
鴻門宴語言基礎(chǔ)1下列加點字的解釋全正確的一組是 ()目似瞑,意暇甚意:神情其意常在沛公也 意:目的卮酒安足辭 辭:辭謝此亡秦之續(xù)耳 續(xù):后續(xù)者項王則受璧,置之坐上 置:擺設(shè)沛公則置車騎 置:安置沛公起如廁 如:往大禮不辭小讓 讓:謙讓A BC D解析:推辭;擺放;放棄,丟下。答案:D2下列加點詞的意思相同的一組是 ()A.B.C.D.解析:A趁機;B.所以,交情;C.舉起,盡;D.駐扎,軍營。答案:A3下列各句中加點字的用法,分類正確的一項是 ()沛公軍霸上常以身翼蔽沛公范增數(shù)目項王籍吏民,封府庫君為我呼入,吾得兄事之項伯殺人,臣活之A/B/C/ D/解析:駐扎,名詞作動詞;像鳥的翅膀一樣,名詞作狀語;使眼色,名詞作動詞;登記,名詞作動詞;像對待兄長一樣,名詞作狀語;使活,形容詞的使動用法。答案:A4對下列各句中“為”的詞性、注音和解釋有誤的一組是()皆為龍虎(動詞,wi,成)為之奈何 (介詞,wi,對)竊為大王不取也 (動詞,wi,以為)何辭為 (助詞,wi,句末語氣詞,表反問)吾屬今為之虜矣 (動詞,wi,讓)為擊破沛公軍 (介詞,wi,替、給)約為婚姻 (動詞,wi,成為)使子嬰為相 (動詞,wi,做,任)ABC D解析:“為”的讀音有兩個,詞性、詞義不同,讀音也不同,可以根據(jù)詞義和詞性來判斷:“為”作動詞時讀“wi”,作介詞時(表被動時讀“wi”)讀wi,作句尾語氣詞時讀“wi”。讀“wi”,介詞,被。答案:B5下列各句中,加點的詞不屬于古今異義的一項是()A沛公奉卮酒為壽,約為婚姻B沛公居山東時C備他盜出入與非常也D財物無所取,婦女無所幸解析:A古義,兒女親家;今義,結(jié)婚的事,或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。B.古義,崤山以東;今義,山東省。C.古義,意外的變故;今義,程度副詞,很,十分。答案:D6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然不自意先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。譯文:_(2)范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三。譯文:_(3)君為我呼入,吾得兄事之。譯文:_答案:(1)但是我自己沒有想到能先進入關(guān)中滅掉秦朝,能夠在這里又見到將軍。(2)范增多次向項王使眼色,多次舉起所佩帶的玉玦暗示項王。(3)您替我請他進來,我要像對待兄長一樣對待他。閱讀鑒賞一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成710題。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹堅唬骸按似纫?!臣請入,與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表椡踉唬骸皦咽?!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。7下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A刑人如恐不勝勝:盡B先破秦入咸陽者王之 王:使為王C竊為大王不取也 竊:通“切”,意思是急切D項王按劍而跽曰 跽:跪直身子解析:竊:私下里,私意,常用作表示個人意見的謙詞。答案:C8下列各組句子中加點詞的意義和用法,不相同的一組是()A.B.C.D.解析:A表修飾/表順承;B.表示目的關(guān)系的連詞;C.表示陳述語氣的助詞;D.表示提頓,又與“也”構(gòu)成判斷,表原因,助詞。答案:A9下列敘述不符合原文意思的一項是()A項莊是項羽手下的一個武將,他在接受了趁舞劍時刺殺劉邦的任務(wù)后,手總是軟的,總是于心不忍,再加上項伯的保護,所以他未能把劉邦刺死。B樊噲能言善辯,口齒伶俐,他居然把項羽說得無言以對。C樊噲在危急關(guān)頭不顧衛(wèi)士阻攔,闖入軍帳中,表現(xiàn)了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節(jié)的,表現(xiàn)了他有勇有謀、粗中有細的性格。D從樊噲的一番話來看,他是很懂得外交辭令的。他先指桑罵槐地怒斥一頓,然后又不失時機、恰到好處地講出劉邦這樣做都是為了項羽,因此項羽愿聽。解析:A說項莊手軟、于心不忍是錯的,主要原因是項伯的保護。答案:A10翻譯文中畫橫線的句子。(1)今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。譯文:_(2)夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。譯文:_答案:(1)現(xiàn)在項莊拔劍起舞,他的用意常在沛公身上。(2)那秦王有像虎狼一樣的心腸,殺人如恐不能殺盡,處罰人如恐不能用盡酷刑,(因此)天下人都反叛他。二、課外探究閱讀下面的文言文,完成1115題。遷之所記,從漢元至武以絕,則其功也。至于采經(jīng)摭傳,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,務(wù)欲以多聞廣載為功,論議淺而不篤。其論術(shù)學,則崇黃老而薄五經(jīng);序貨殖,則輕仁義而羞貧窮;道游俠,則賤守節(jié)而貴俗功。此其大敝傷道,所以遇極刑之咎也。然善述序事理,辯而不華,質(zhì)而不野,文質(zhì)相稱,蓋良史之才也。誠令遷依五經(jīng)之法言,同圣人之是非,意亦庶幾矣。夫百家之書,猶可法也。若左氏國語世本戰(zhàn)國策楚漢春秋太史公書,今之所以知古,后之所由觀前,圣人之耳目也。(后漢書班彪傳)司馬遷據(jù)左氏國語,采世本戰(zhàn)國策,述楚漢春秋,接其后事,訖于天漢。其言秦漢,詳矣。至于采經(jīng)摭傳,分散數(shù)家之事,甚多疏略,或有抵梧。亦其涉獵者廣博,貫穿經(jīng)傳,馳騁古今,上下數(shù)千載間,斯以勤矣。又其是非頗繆于圣人,論大道則先黃老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進奸雄,述貨殖則崇勢利而羞賤貧,此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚。其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。嗚呼!以遷之博物洽聞而不能以知自全既陷極刑幽而發(fā)憤書亦信矣跡其所以自傷悼小雅巷伯之倫。夫唯大雅“既明且哲,能保其身”,難矣哉!(漢書司馬遷傳)11對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A序貨殖,則輕仁義而羞貧窮序:記述B所以遇極刑之咎也 咎:過失C此其所蔽也 蔽:短處D質(zhì)而不俚 俚:鄙俗解析:咎,處罰。答案:B12下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析:A項,均為表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。B項,介詞,表原因,譯為“因為”;后者是介詞,用。C項,介詞,譯為“跟”“同”;介詞,“在”。D項,代詞,譯為“他的”;副詞,表商量或希望語氣,譯為“還是”。答案:A13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 ()A在班彪看來,史記存在嚴重的問題,司馬遷受極刑乃咎由自取。B“誠令”三句,是班彪惋惜司馬遷未能用“圣”的觀點寫史記。C班彪、班固父子對史記的評價基本相同,他們認為史記欠缺的要害為“是非頗繆于圣人”。D班固所述劉向、揚雄以來對史記的評價,并發(fā)表己見,但并未為此后的史學批評立下準則。解析:應(yīng)刪去“但并未”三字?!皩嶄洝笔撬抉R遷的創(chuàng)作原則,“不虛美,不隱惡,故謂之實錄”,班固肯定了司馬遷的實錄精神,應(yīng)視為班固為后人立下的史學批評的準則。答案:D14用“/”給文中畫波浪線部分斷句。以 遷 之 博 物 洽 聞 而 不 能 以 知 自 全 既 陷 極 刑 幽 而 發(fā) 憤 書 亦 信 矣 跡 其 所 以 自 傷 悼 小 雅 巷 伯 之 倫解析:首先根據(jù)句首詞“既”、句末語氣詞“矣”完成初步斷句,然后根據(jù)句子內(nèi)容作進一步切分。答案:以遷之博物洽聞/而不能以知自全/既陷極刑/幽而發(fā)憤/書亦信矣/跡其所以自傷悼/小雅巷伯之倫15把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)務(wù)欲以多聞廣載為功,論議淺而不篤。譯文:_(2)道游俠,則賤守節(jié)而貴俗功。譯文:_(3)至于采經(jīng)摭傳,分散數(shù)家之事,甚多疏略,或有抵梧。譯文:_答案:(1)(他)一心想以見聞廣博、記載全面作為功績,議論膚淺而不深刻。(關(guān)鍵點:“務(wù)”“載”“篤”)(2)稱道游俠,就鄙視守節(jié)而看重庸俗的事功。(關(guān)鍵點:“道”“賤”“貴”)(3)至于采錄、摘取經(jīng)傳,分別記述幾家的史事,有很多地方粗疏簡略,有的地方互相矛盾。(關(guān)鍵點:“摭”“分散”“或”“抵梧”)參考譯文司馬遷記錄的史實,從漢朝開國到漢武帝時終止,這是他的功績。至于采錄、摘取經(jīng)傳,分別記述百家的事跡,粗疏簡略的地方就很多,比不上原本。(他)一心想以見聞廣博、記載全面作為功績,議論膚淺而不深刻。他評論學術(shù),就推崇黃老之道而輕視“五經(jīng)”;記述經(jīng)濟活動,就看輕仁義而以貧窮為恥;稱道游俠,就鄙視守節(jié)而看重庸俗的事功。這些都是他的大錯誤,傷害了儒家的正道,是他遭受極刑的緣由。然而他善于敘述安排事理,言辭漂亮卻不浮華,質(zhì)樸而不粗野,形式和內(nèi)容相得益彰,具有優(yōu)秀史官的才能。如果讓司馬遷依據(jù)“五經(jīng)”的思想準則,與圣人的是非相同,料想也就差不多了。諸子百家的書,還是可以仿效的。如左傳國語世本戰(zhàn)國策楚漢春秋太史公書,(讀了之后,)讓今人能夠了解古代,后人可以考察前代,是圣人的耳目呀。司馬遷根據(jù)左傳國語,采用世本戰(zhàn)國策的一些史料,陳述楚漢春秋的史實,接續(xù)記載其后的史事,截止于天漢年間。他所講的秦、漢時期的歷史十分詳盡。至于采錄、摘取經(jīng)傳,分別記述幾家的史事,有很多地方粗疏簡略,有的地方互相矛盾。還有他涉獵的范圍廣博,貫通經(jīng)傳,馳騁于上下幾千年之間,這是他勤奮努力的結(jié)果。再有他的是非觀和圣人非常不同,論說大道則以黃老學說為主,而以六經(jīng)為輔;敘述游俠,則貶退隱士而推舉奸雄;記述經(jīng)濟活動,則崇尚權(quán)勢財利,而以貧賤為恥,這些是他的短處。然而從劉向到揚雄這些博覽群書的人,都稱贊司馬遷有良史之才,佩服他善于敘述事理,文辭漂亮而不華麗,質(zhì)樸而不鄙俗。他的文章秉筆直書,他所記述的史事真實而不虛假地贊美,不掩飾丑惡的東西,因此稱作實錄。唉!以司馬遷的博學廣聞,卻不能靠智慧保全自己,遭受了極刑仍在獄中發(fā)憤寫作,他給任安的信中所陳述的也是可信的。究察其所以哀傷自己,是屬于詩經(jīng)小雅中巷伯一類的人。像詩經(jīng)大雅所說的“既明辨又聰明,還能保全自己”,實在太難了!表達交流16仿照下面的話,借助對某一個人物或事物既肯定又否定的語言形式,寫兩句耐人尋味的話。例句:項羽輕易地放走了劉邦,不,那不是劉邦,那是楚霸王的千秋基業(yè)。(1)_(2)_答案:(1)范增氣憤地擊碎了玉斗,不,那不是玉斗,那是范增功敗垂成的計劃。(2)黑色的天幕上鑲嵌著星星,不,那不是星星,那是媽媽期盼孩子回家的眼睛。17空缺部分是下面一段文字的中心句,請從正反兩個方面來概括。_。當年劉邦奪取咸陽后,聽從大臣們的勸告,把秦王朝的金銀財富一概封存,同時約法三章,撤出咸陽鬧市,還軍霸上。劉邦此舉,使項羽的謀士范增大為驚懼,從劉邦“財物無所取,婦女無所幸”即可斷定劉邦其志不小,有取天下之心。歷史上也有許多叱咤風云的人物,在歷經(jīng)苦難之后經(jīng)不住腐朽生活的侵蝕,走向了萬劫不復(fù)的深淵。答案:一個不慕富貴而清貧的人,一定是一個有遠大志向的人;相反,一個貪戀于榮華富貴、“珍饈佳肴”“花天酒地”的人,必無遠大志向。18下面是高考作文中寫司
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