西方兒童文學(xué)發(fā)展簡史.ppt

兒童文學(xué)的歷史發(fā)展,并不是人人可以卓越，但是爭 取健康和優(yōu)秀不是奢望。這一點會 在有兒童文學(xué)的歷史里一直地存在 下去，無可回避，而是怎樣做得更 好。,西方兒童文學(xué)發(fā)展,史前期十八世紀(jì)以前 誕生期十八世紀(jì) 發(fā)展期十九世紀(jì)（第一次） 繁榮期20世紀(jì)（第二次）,兒童文學(xué)史前期,世界上最早的民間童話集為印度的 五卷書； 西方民族有伊索寓言； 阿拉伯民族有一千零一夜。,列那狐的故事,歐洲比較早的民間故事集列那狐的故事 列那狐的故事出現(xiàn)的歷史文化要求 列那狐形象的性格特征和文化底蘊(yùn) 列那狐的故事的時代藝術(shù)特色 “偉大的禽獸史詩”,兒童文學(xué)史前期,西班牙：小癩子（托美思河的小拉撒路）1553； 西班牙：塞萬提斯堂吉訶德16051615； 英國：約翰班揚(yáng)天路歷程1678 法國：拉封丹寓言詩,兒童文學(xué)史前期,十七世紀(jì)的童話創(chuàng)作 法國作家夏爾貝洛（16281703）從歐 洲的傳說故事中取材，寫成了小紅帽、睡美人、灰姑娘、仙女、穿靴子的貓、小拇指、藍(lán)胡子、小鳳頭里蓋8篇童話，另外加上3篇童話 詩，結(jié)集為鵝媽媽的故事，成為世界兒 童文學(xué)創(chuàng)作的先行者。,貝洛童話,可以感到一種往昔曾創(chuàng)造過這些童話 的民間詩歌的風(fēng)韻，有一種構(gòu)成真正神話 式虛構(gòu)特征的那種混合物即神奇莫解 的事務(wù)和日常平凡事物的混合，無上崇高 的事務(wù)和滑稽可笑的事物的混合。 屠格涅夫,貝洛童話,我的這些童話都是有創(chuàng)作宗旨的，它 們首先在啟人誠實，有忍耐心，有遠(yuǎn)見。 要勤懇，在種種不幸迫使人偏離這些良好 品質(zhì)時，仍要保持這些品質(zhì)。 貝洛,貝洛童話,歐洲文學(xué)史上第一部明確為兒童創(chuàng)作的自覺的兒童文學(xué)作品。 為兒童文學(xué)史提供了獨特的歷史經(jīng)典。 原始樸素的想象力，符合兒童的文學(xué) 接受心理。 保留民間口頭文學(xué)的敘事特征。 對民間童話資源的獨特挖掘和再創(chuàng)造。,十八世紀(jì)的兒童文學(xué),盧梭愛彌兒 只有一門學(xué)科必須教給孩子們，這門學(xué)科就是做人的天職。 良心是靈魂的聲音良心從來沒有欺騙過我們，它是人類真正的向?qū){良心行動，就等于服從自然，就用不著害怕迷失方向。 為了保持我們的生存，我們必須是愛自己，我們愛自己要勝過愛其他一切東西。,十八世紀(jì)的兒童文學(xué),盧梭愛彌兒 如果他從來沒有在干燥的原野上跑過，如果他的腳沒有 被灼熱的沙粒燙過，如果他從來沒有受過太陽照射的巖石 所反射的悶人的熱氣，他怎能領(lǐng)略那美麗的早晨的清新空 氣呢？花兒的香、葉兒的美、露珠的濕潤，在草地上軟綿 綿地行走，所有這些，怎能使他的感官感到暢快呢？如果 他沒有經(jīng)歷過美妙的愛情和享樂，鳥兒的歌唱又怎能使他 感到陶醉呢？如果他的想象力還不能給他描繪那一天的歡 樂，他又怎能帶著歡樂的心情去觀看那極美麗的一天的誕 生呢？最后，如果他不知道是誰的手給自然加上了這樣的 裝飾，他又怎能欣賞自然的情景的美呢？,十八世紀(jì)的兒童文學(xué),盧梭愛彌兒 笛福魯賓遜漂流記 斯威夫特的格列佛游記 拉斯伯敏豪生奇游記 ,十九世紀(jì)的兒童文學(xué),格林兄弟和兒童和家庭童話 （又名兒童和家庭故事集） 格林童話通過三種形象：妖精類形 象、動物類形象和常人類形象的遭遇來 歌頌光明、正義、善良和美德，鞭撻邪 惡、黑暗和兇暴，對孩子很有教育意 義。,經(jīng)典格林,老鼠、小鳥和香腸 這是一個講分工的故事，這是一 個講秩序的故事，這是一個講總會有 鳥在你面前挑撥離間的故事，這是一 個講不要輕信的故事。老鼠、小鳥和 香腸的故事是童話的，但也會從童話 里走出來。,經(jīng)典格林,到布勒門鎮(zhèn)上去 這個故事講了很多的道理。 如果你老了，請不用灰心，可以 到布勒門鎮(zhèn)去當(dāng)音樂家。“布勒門鎮(zhèn)” 和“音樂家”是一種象征，意思是說總 有你可以發(fā)揮的地方和可做的事情。,經(jīng)典格林,到布勒門鎮(zhèn)上去 一個和另一個相加，不僅力量肯 定增添，還會有想象不到的意義。 好的靈感可以使生活大大活躍起 來，自己為自己創(chuàng)造機(jī)遇，走向勝利。 灰心喪氣是沒有出路的。,十九世紀(jì)的兒童文學(xué),霍夫曼咬核桃小人和老鼠國王 他的作品把悲劇因素和喜劇因素、 崇高的東西和卑賤的東西、幻想成份和 現(xiàn)實成份糅合在一起，創(chuàng)造了一種對立 統(tǒng)一的獨具一格的形式。,霍夫曼雖然繪制了不少漫畫式 的假面，腳跟卻始終踏在現(xiàn)實世界 的堅實土地上。 海涅,要讓童話故事打動孩子，鼓勵 孩子，光靠荒誕和古怪的武庫是不 行的，還得在童話中蘊(yùn)含某種對生 活的理解，并以此作為童話深刻的 思想內(nèi)涵。 霍夫曼 勃蘭比爾公主的序文,十九世紀(jì)的兒童文學(xué),豪夫冷酷的心 安徒生童話，標(biāo)志著近代兒童文學(xué) 的誕生，并開創(chuàng)了文人獨立創(chuàng)作童話的 新時代 。 金斯萊水孩子 科洛迪木偶奇遇記 卡羅爾艾麗絲漫游奇境記 王爾德快樂王子集,十九世紀(jì)的兒童文學(xué),約翰娜施比里海蒂 斯蒂文森寶島 亞米契斯愛的教育 馬洛苦兒流浪記 馬克吐溫湯姆索亞歷險記 哈克貝利芬歷險記,安徒生童話,如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了一段溫馨； 如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了一道銀燦； 如果有人25歲了，還沒有細(xì)味過安徒生，那么他的青年少了一片輝碧； 如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒； 如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了一點沉郁； 如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒生，那么他的晚年少了一份悠遠(yuǎn)；,安徒生童話,丑小鴨 美麗成了丑，是由于籬笆的限 制；丑成了美，是由于走出了籬笆。 童話的故事、文學(xué)的故事、藝術(shù)的故 事，往往就是人生的故事。 “飛過籬笆”對人的一生起到了決 定性的作用。,安徒生童話,樅樹 盼望長大，但生命的意義不是奔 往一個目標(biāo)。珍惜生命，就是珍惜生 命每一個時段，每一個春秋。,安徒生童話,蝴蝶 結(jié)婚就是牢牢地固定下來。 荷馬墓上的一朵玫瑰 夜鶯愛上玫瑰，玫瑰只想為荷馬開放， 他們都有自己的心愿和選擇，它們也都有自 己選擇的權(quán)利。世上有許多事情只有自己知 道，而別人并不知道，可是世界上有多少事 情恰好是要由別人來安排的，無可奈何。,二十世紀(jì)的兒童文學(xué),二十世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的一座重要里程碑：IBBY（國際少年兒童圖書評議會）的建立 1954年，在蘇黎世設(shè)立“安徒生國際兒童文學(xué)獎”。,二十世紀(jì)的兒童文學(xué),兒童文學(xué)具有愈益鮮明的美學(xué)特征 體裁樣式的分化 題材領(lǐng)域的拓展 （瑞典）林格倫小飛人三部曲、長襪子皮皮三部曲 （英國）詹姆斯巴里彼得潘 （美國）懷特夏洛的網(wǎng)、小老鼠斯圖塔特 （英國）JK羅琳哈利波特,二十世紀(jì)的兒童文學(xué),兒童文學(xué)具有愈益鮮明的美學(xué)特征 藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格的多樣化 例如：童話的分類 熱鬧派童話 （意大利）姜尼羅大里洋蔥頭歷險記假話國歷險記 （中國）鄭淵潔童話 （中國）彭懿童話 抒情型童話 哲理科學(xué)童話,二十世紀(jì)的