社會其它相關(guān)論文-當(dāng)代大學(xué)生戀愛特征及疏教對策探析.doc

社會其它相關(guān)論文-當(dāng)代大學(xué)生戀愛特征及疏教對策探析摘要：分析了當(dāng)前大學(xué)生戀愛特征的復(fù)雜性，并對其產(chǎn)生背景進行了剖析，由此提出相應(yīng)的疏導(dǎo)和教育對策。關(guān)鍵詞：大學(xué)生戀愛特征疏教對策我國高校大學(xué)生戀愛現(xiàn)象十分普遍。據(jù)有關(guān)調(diào)查，60%以上的在校大學(xué)生有戀愛經(jīng)歷，約40%有過性行為。由大學(xué)生戀愛引起的情感糾紛和大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象逐年增多。這從一個側(cè)面反映了大學(xué)生戀愛情感問題不可小視，應(yīng)引起全社會的高度重視。因此,深入分析新時期大學(xué)生戀愛、情感問題的特征，有針對性地研究疏導(dǎo)和教育對策，對高校更好地貫徹“以人為本”的教育理念、有的放矢的服務(wù)、引導(dǎo)和教育大學(xué)生，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)、健康成長成才有重要意義。一、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛特征當(dāng)代大學(xué)生的戀愛總體上呈現(xiàn)出以下特征：1、戀愛觀的多元化。戀愛觀是對戀愛問題所持的基本觀點和態(tài)度，它是人生觀的組成部分，是一個人價值觀的具體體現(xiàn)。有什么樣的價值觀，就會有與之相配套的戀愛觀。當(dāng)代大學(xué)生由于其價值觀的多元化而導(dǎo)致了多元的戀愛觀。戀愛的目的本應(yīng)是尋找一個志同道合的戀人，為將來成家立業(yè)、更好地為社會服務(wù)以及實現(xiàn)自身價值打基礎(chǔ)，是人生的一個嚴肅問題。然而，部分大學(xué)生戀愛時講究更多的卻是實惠和享受，追逐名利的“拜金主義”、滿足個人生理、心理需求和虛榮心的“個人主義”、及時行樂的“享樂主義”等戀愛觀盛行。表現(xiàn)在戀愛目的上，是為尋找感情寄托、趕時髦、打發(fā)空虛和寂寞的時間，甚至是積累“性經(jīng)驗”，認為“在大學(xué)期間不談戀愛大學(xué)就白讀了”，或是為了找一個經(jīng)濟上的靠山，解決家庭的貧困和滿足自己的虛榮心；表現(xiàn)在戀愛過程中多以自我為中心，隨意性強，不嚴肅、不負責(zé)任，“不求長相廝守，只求曾經(jīng)擁有”；表現(xiàn)在選擇對象時常以金錢多少、權(quán)力大小、門路多少為衡量戀人的杠桿，看對方人品、道德少，看權(quán)力、地位多；對未來長遠規(guī)劃少而及時行樂多；責(zé)任意識少而自我意識多等。一些女大學(xué)生熱衷于當(dāng)“二奶”、做“三陪”、被包養(yǎng)；男學(xué)生公然征婚“富婆”，急功近利，道德淪喪，價值觀、戀愛觀扭曲，目的只有一個，就是不想通過艱苦努力而快速達成目標。2、戀愛行為的公開化大學(xué)生不文明戀愛已經(jīng)成為大學(xué)校園里的不爭事實，部分大學(xué)生戀愛時往往對公共場所中應(yīng)該共同遵守的道德秩序熟視無睹。本該是充滿讀書聲和濃郁學(xué)習(xí)氛圍的大學(xué)校園，隨處可見相擁而抱的男女學(xué)生，在教室、宿舍、走道，草坪以及各種公開場合，一些大學(xué)生公然無視旁人的存在，極盡打情罵俏、親吻摟抱之能事，無視社會公德，影響和破壞著社會文明和校園文明，嚴重破壞了公共道德秩序。3、戀愛情節(jié)的復(fù)雜化受西方“性解放”和社會不良因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生戀愛已由過去的稀少到普遍、相對隱蔽到公開，戀愛情節(jié)也日趨復(fù)雜。有的大學(xué)生不能區(qū)分好感與愛情兩種性質(zhì)不同的體驗，誤把好感當(dāng)愛情；有的學(xué)生由于孤獨感、寂寞感使然而陷入戀愛中，相互解悶，彌補內(nèi)心空虛，既不考慮責(zé)任，也不承擔(dān)義務(wù)；有的過分追求愛情，成天沉迷于卿卿我我中，一旦失去愛就悲觀厭世，不能自拔。戀愛的雙方也從同學(xué)之戀，到與社會上忘年之戀；戀愛的區(qū)域跨校、跨區(qū)、跨?。粦賽蹖ο笠灿啥藨侔l(fā)展到三角、多角戀，腳踏多只船、充當(dāng)二奶、第三者。有的學(xué)生把社會上的不良人士帶進校園和宿舍，嚴重擾亂了大學(xué)生活的正常秩序。4、戀愛過程的信息化戀愛對象不再是面對面,一對一的單一固定模式,而是通過網(wǎng)絡(luò),QQ聊天,電話、手機短訊，實現(xiàn)戀愛過程的信息化，快速度、高效率，一聊定情者、一夜托終身者時有其人。同時，在網(wǎng)上更容易實現(xiàn)一人同時與多人“戀愛”的事實。網(wǎng)絡(luò)為思想空虛，企圖尋找刺激的青年學(xué)生提供了場所和空間。以上特征使得大學(xué)生戀愛呈現(xiàn)出分散、復(fù)雜、不確定性等特點。同時，戀愛的學(xué)生一般處于相對封閉狀態(tài),有事情羞于對別人說,希望自己解決問題的想法抑制了他們與人的正常交流，導(dǎo)致學(xué)生一旦出了問題不易被迅速發(fā)現(xiàn)，管理起來十分困難，這給高校教育者和管理者的工作帶來了新情況，提出了新挑戰(zhàn)。二、大學(xué)生戀愛特征的背景分析大學(xué)生戀愛之所以表現(xiàn)出以上特征，與他們所處的社會背景有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生普遍出生在80年后，他們正處于我國改革開放時期。改革開放和市場經(jīng)濟的不斷深入，在為我們創(chuàng)造物質(zhì)財富、改善生活條件、帶來新思想和看問題的新方式的同時，也帶來了許多消極的東西：西方腐朽思想和不健康的意識形態(tài)、功利主義思潮等充斥著社會的方方面面。獨生子女時代的大學(xué)生們，從小生活在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中，缺乏錘煉，生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗少，是非分辨能力差；加之信仰喪失，在應(yīng)試傾向嚴重的教育中，缺乏基本的理想信念與民族傳統(tǒng)文化的熏陶，他們耳濡目染的更多的是物欲和功利，缺乏人文內(nèi)涵的、修養(yǎng)道德的東西，沒有學(xué)到多少做人的道理，更談不上樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在諸多因素的綜合作用下，當(dāng)代大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，過去我們崇尚的愛國主義、集體主義價值觀變成了錢本位、官本位的拜金主義、實惠主義、個人主義、享樂主義等多元價值觀的交融。在這種多元錯亂的價值觀下，大學(xué)生戀愛觀發(fā)生嚴重畸變，從而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛情感和方向的迷失。同時，大學(xué)生們接觸社會和獲取信息的渠道與日俱增，不健康的小報、黃色書刊、黃色光盤及黃色網(wǎng)站極度泛濫。據(jù)中國青年報報道：我國互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)達到2億，其中有5000萬學(xué)生，18歲以下的未成年人超過2000萬，在犯罪青年中有80%是由于受網(wǎng)絡(luò)有害信息的影響而走上了犯罪道路。而據(jù)統(tǒng)計，目前互聯(lián)網(wǎng)上的色情網(wǎng)站超過3.7億個，每天約有兩萬張色情照片進入互聯(lián)網(wǎng)，青少年網(wǎng)民正在遭受色情網(wǎng)站上不良信息的侵蝕，這對思想單純、社會經(jīng)驗少的青年學(xué)生產(chǎn)生了極大的消極影響，在好奇心的驅(qū)使下，他們涉足愛河，有的甚至偷嘗禁果，造成無可挽回的后果，在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路上陷入迷惘。三、關(guān)于大學(xué)生戀愛疏教對策的思考青年大學(xué)生渴望愛情，是性心理發(fā)展的必然。然而，戀愛畢竟是人生發(fā)展中的重要課題，其復(fù)雜性和深刻性也要求每一位戀愛者心理、思想的成熟?，F(xiàn)實生活中，不少大學(xué)生還不能深刻地理解愛、正確地把握愛，他們對戀愛的困惑大量存在，迫切需要學(xué)校教育給予正確引導(dǎo)，而不是壓制或熟視無睹、聽之任之。作為高校的教育管理者，應(yīng)該深入分析和思考相應(yīng)對策，并充分重視大學(xué)生戀愛心理的教育和輔導(dǎo)，才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生成長成才。筆者認為，應(yīng)重點從以下幾個方面展開。（一）、強化幾個方面的教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確戀愛觀的根本1、加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。文化是一個國家和民族的靈魂，她集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。中國文化經(jīng)過了五千年的沉淀，具有深刻而悠久的歷史底蘊。我國古代傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于新時期的人的思想素質(zhì)的提高，在21世紀的人才培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)認真地加以弘揚。中國封建時代的“三從四德”、“三綱五?！?，雖然不符合現(xiàn)代社會的道德要求，但這種精辟地概括社會對其成員的道德規(guī)范，上千年不變，使之深入人心并逐漸內(nèi)化為人們的自覺行為，這種教育方法在現(xiàn)