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期中考試作文立意,綜合:命運(yùn)決定于自己 知識(shí)改變命運(yùn) 機(jī)遇垂青有準(zhǔn)備的人 時(shí)間:勤于學(xué)習(xí) 提早準(zhǔn)備 堅(jiān)持不懈 有毅力、有遠(yuǎn)見(jiàn) 不放棄,作文材料,哈佛有一個(gè)著名的理論:人的差別在于業(yè)余時(shí)間,而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加演講、討論,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的人生正在發(fā)生改變,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,成功會(huì)向你招手。 有人曾說(shuō):“15歲覺(jué)得游泳難,放棄游泳,18歲時(shí)遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳,你只好說(shuō)我不會(huì)呀。18歲覺(jué)得英語(yǔ)難,放棄英語(yǔ),28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英語(yǔ)的工作,你只好說(shuō)我不會(huì)呀。”人生前期越嫌麻煩、越懶得學(xué),后來(lái)就越可能錯(cuò)過(guò)新風(fēng)景,錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事。,材料分析 哈佛理論共兩句話,第一句話的意思是:人的命運(yùn)決定于晚上的余業(yè)時(shí)間。言外之意是:人應(yīng)該充分利用晚上的業(yè)余時(shí)間。把這個(gè)言外之意擴(kuò)而大之,意思是,我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間,只有這樣,我們的人生才變?cè)絹?lái)越美好。,從第一段立論,論點(diǎn)是:要抓緊時(shí)間,要堅(jiān)持不懈。,材料分析 第二段材料共兩句話,前一句是事例,后一句是從事例中得出的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不要畏難,學(xué)習(xí)要趁早,學(xué)習(xí)知識(shí)和技能為人生奠定基礎(chǔ),勤于學(xué)習(xí)才能成功。,從第二段立論,論點(diǎn)是:學(xué)習(xí)要趁早,學(xué)習(xí)要吃苦,這樣才能美化人生。,各自所提到的重要內(nèi)容是:堅(jiān)持學(xué)習(xí),充分利用時(shí)間;學(xué)習(xí)要吃苦,學(xué)習(xí)要趁早。,共同的話題是學(xué)習(xí)的重要性。作文應(yīng)緊緊圍繞學(xué)習(xí)的意義、價(jià)值、方法等展開(kāi)。,立意: 最佳立意,應(yīng)該能夠把前后兩則材料的內(nèi)容結(jié)合在一起,展示時(shí)間、學(xué)習(xí)、成功這三者的辯證關(guān)系。如:人生前期應(yīng)充分利用業(yè)余時(shí)間,勤奮學(xué)習(xí),只有這樣才能成功。 緊緊圍繞“學(xué)習(xí)”這個(gè)核心話題展開(kāi)。早努力、不怕苦、充分利用時(shí)間學(xué)習(xí),上述三種兼有兩種,可謂一類文的上等。,立意: 如果側(cè)重于第一部分內(nèi)容,談充分利用時(shí)間,談堅(jiān)持不懈,只要是圍繞“學(xué)習(xí)”,講的是學(xué)習(xí)與人生、學(xué)習(xí)與命運(yùn)、在浮躁的當(dāng)下如何學(xué)習(xí),等,同樣是一類立意。 如果只抓住第二部分內(nèi)容,談人應(yīng)當(dāng)及早努力,談不要怕吃苦,等,只要圍繞學(xué)習(xí),也算一類立意。 以上兩種立意,可謂一類文的下等,或二類文的上等。,立意: 如果作文只是泛泛地談材料中的某一個(gè)元素,如“堅(jiān)持”“時(shí)間”“勤奮”“知識(shí)”等,屬于斷章取義。這樣的立意列如三類立意。 這里所說(shuō)的“泛泛地談”,是說(shuō)該作文在論證過(guò)程中,很少涉及“學(xué)習(xí)要趁早”“要充分利用業(yè)余時(shí)間”之類的內(nèi)容。,立意: 如果只抓住材料中的只言片語(yǔ),論點(diǎn)不是材料的中心內(nèi)容,則判為三類立意。如:堅(jiān)持就是勝利,努力學(xué)習(xí)是成功的關(guān)鍵,不要錯(cuò)過(guò)美好的風(fēng)景,等。 注意:如果抓的是片言只語(yǔ),但文中有若干內(nèi)容涉及到學(xué)習(xí)、人生等重要內(nèi)容,判為三類上,或二類下。否則是三類下。,立意: 如果所寫議論文的論點(diǎn)或記敘文的主旨,明顯地脫離了作文材料,與作文材料幾乎沒(méi)有任何關(guān)系,在立意方面打入四類。 注意:如果文中提及材料中某個(gè)元素,哪怕只有一句話,也應(yīng)該分項(xiàng)給分,而不能給綜合分。,(二) 對(duì)作文要求的分析,“選準(zhǔn)角度” 源于材料本身含意豐富,角度較多,考驗(yàn)著學(xué) 生只有對(duì)材料予以充分的理解和綜合的提煉,才能夠 準(zhǔn)確地把握題意。 “自選文體” 指考生可選擇任何一種文體進(jìn)行寫作,但一旦 確定使用某種文體,則要合乎此文體要求。,下面這篇作文雖然算不上特別優(yōu)秀的作文,但在審題上可以給我們提供借鑒。作者抓住了兩個(gè)材料的核心“學(xué)習(xí)”,并且用“縱”和“橫”兩字極為精妙的概括出兩則材料的各自側(cè)重點(diǎn),可謂匠心。不足之處素材過(guò)于貧乏,使文章顯得有些空洞。紅字部分是我加上的,目的是扣題和豐富文章的內(nèi)容。 求學(xué)縱橫談 (原題“人生貴在求學(xué)”) 荀子說(shuō):“學(xué)不可以已”,“君子性非異也,善假于物也”。此處的“物”即為“學(xué)習(xí)”,由此可見(jiàn),人生貴在求學(xué)。 凡事都可以從縱向和橫向方面來(lái)考慮,求學(xué)也不例外。縱向上的求學(xué)是時(shí)間上的積累,抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)是縱向的真諦;橫向上的求學(xué)則是范圍上的擴(kuò)展,泛學(xué)與精學(xué)是橫向的奧秘。 求學(xué)是實(shí)實(shí)在在的付出,絕非動(dòng)動(dòng)嘴皮的巧活,求學(xué)需要一個(gè)人真正靜下心來(lái)花大量的時(shí)間。時(shí)間從何而來(lái)?魯迅先生說(shuō)得好:“時(shí)間就像海綿里的水,只要去擠總會(huì)有的?!币虼宋覀円朴诓⒂掠谌D時(shí)間。散步時(shí)的沉思,小憩時(shí)的冥想,排隊(duì)時(shí)的默背,臨睡前的回味零碎的時(shí)間處處有,只要肯去利用。哈佛有一個(gè)著名的理論:人的差別在于業(yè)余時(shí)間。,所以,只要我們充分利用所有可以為我們所用的時(shí)間,那么我們就擁有了超越他人的法寶,我們就能贏得縱向求學(xué)的勝利。 當(dāng)然,贏得了縱向求學(xué)的勝利并不等于求學(xué)的成功,還有橫向的挑戰(zhàn)在等著我們。 人生是一個(gè)多元化小世界,任何人都不能單憑一種技能而生存下來(lái)。所謂的“一招鮮,吃遍天”已經(jīng)不適合當(dāng)前的社會(huì)。我們可學(xué)的范圍極廣,只要是正面積極的,如果有精力和時(shí)間,那我們就應(yīng)該盡力去學(xué)?!八嚩嗖粔荷怼钡拇_是至理名言。同樣的學(xué)歷,同一個(gè)崗位,你比別人多一種本領(lǐng),那你就比別人更容易受到青睞。水滸傳中的東京潑皮高俅的飛黃騰達(dá),還不是因?yàn)槟且荒_絕妙的蹴鞠? 所以,我們要充分利用大好的青春年華,多汲取天地之靈氣,日月之精華,抓住一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能。略知皮毛也好,登峰造極也罷,只要去學(xué)就總會(huì)有收獲。要相信,沒(méi)有一件事情是毫無(wú)意義的。日后保你成功的沒(méi)準(zhǔn)是你在無(wú)意間插在河邊的一棵柳! 求學(xué)的路很難,你也許頭破血流;求學(xué)的路又很簡(jiǎn)單,只要抓緊時(shí)間。隨時(shí)隨地隨意學(xué),縱向橫向兩手抓,你一定能在求學(xué)的路上走得從容有序,一路花香。,用學(xué)習(xí)彌補(bǔ)空閑 開(kāi)頭: 除去八小時(shí)的工作,除去每天在校學(xué)習(xí)的時(shí)間,剩下的時(shí)間你會(huì)做什么?在我看來(lái):有空閑,宜學(xué)之。 分論點(diǎn)一用學(xué)習(xí)彌補(bǔ)空閑,收獲的是知識(shí)和技能。 分論點(diǎn)二用學(xué)習(xí)彌補(bǔ)空閑,提高的是品味與修養(yǎng)。 分論點(diǎn)三用學(xué)習(xí)彌補(bǔ)空閑,青睞你的是機(jī)遇和成功。 結(jié)尾: 生命是寶貴的,時(shí)光是易逝的,生命的長(zhǎng)度我們無(wú)法操控,但我們可以決定生命的寬度。用學(xué)習(xí)彌補(bǔ)空閑,是我們明智的選擇,它能讓我們獲得知識(shí),提高修養(yǎng),抓住機(jī)遇,收獲一個(gè)無(wú)悔的人生。 有空閑,宜學(xué)之;有空閑,必學(xué)之。,這篇作文是一篇橫列式結(jié)構(gòu)的議論文,精彩之處除了分論點(diǎn)的設(shè)置的合理以及結(jié)尾的總括照應(yīng)外,審題準(zhǔn)確尤其值得肯定。本文立意表面上看是從第一則材料中得出的,但是作者通過(guò)三個(gè)分論點(diǎn)特別是最后一個(gè)分論點(diǎn)以及結(jié)尾有關(guān)“長(zhǎng)度寬度”的論述,巧妙的把第二則材料的核心立意揉了進(jìn)去,不失為一篇立意上乘的作文。 通過(guò)上面兩篇例文,我們可以得出結(jié)論:多材料作文,必須把多個(gè)材料的立意結(jié)合起來(lái),尋找其共同點(diǎn);如果找不到共同點(diǎn),也應(yīng)該在作文中把各個(gè)材料的立意都涉及到,只有這樣才能避免偏題和離題。,多項(xiàng)材料 作文,1、同中求異 相同的材料,從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn),但往往缺乏深度,如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn),就能挖掘深度,得出有份量的結(jié)論。 示例 馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧 17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤東 26歲主編湘江評(píng)論。徐特立 48歲留法,克服困難,學(xué)會(huì)法語(yǔ)。,以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)共同點(diǎn),即青年時(shí)代就出成果,而材料是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成,年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論:年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。 者,2、異中求同,相異的事物,有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的,因此,對(duì)于多項(xiàng)材料,我們可以進(jìn)行分析比較,尋找材料間的共同點(diǎn),從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。 示例 6 一根木頭擱在山澗之上,下面深不見(jiàn)底,則敢于走過(guò)去zhe甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過(guò)。小李第一次演講,他事先也作好了充分準(zhǔn)備,但一走上臺(tái),看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來(lái)了。,這兩則材料,一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭,一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn),我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。,3、異中辨異,有些相異的材料,它們之間有明顯的分歧點(diǎn),我們找出分歧點(diǎn),從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。 示例7 俗話說(shuō):“一個(gè)巧皮匠,沒(méi)有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠,商量出鞋樣;三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮。” 俗話又說(shuō):“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃?!?這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同,但我們可以找出一些共同點(diǎn):同樣是 3個(gè)人,同樣是要做一見(jiàn)事??墒牵瑸楹瓮瑯邮?個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢?他們的分歧點(diǎn)在哪里呢?3個(gè)臭皮匠心往一處想,勁往一處使,做成了好鞋樣,賽過(guò)了諸葛亮; 3個(gè)和尚心也往一處想要吃水,可是他們互相推委,不往一處使勁兒, 3個(gè)和尚沒(méi)水吃??梢?jiàn)他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn),可以提煉這樣的觀點(diǎn):齊心協(xié)力才能取得成功;做什么事情都要心往一處想,勁往一處使。,4、互補(bǔ)疊加,有些材料性質(zhì)是同一的,但各自并不全面,而是互為補(bǔ)充的,只有將它們疊加起來(lái),才是科學(xué)合理的,也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。這就是互補(bǔ)疊加法。 示例佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!” 波蘭
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