學科教育論文-近5年青少年流行文化現(xiàn)象的特點.doc

學科教育論文-近5年青少年流行文化現(xiàn)象的特點所謂“流行”，根據(jù)辭海1989年版的解釋，是指“迅速傳播或盛行一時”。滿足這兩個條件之一的現(xiàn)象都可以視作“流行現(xiàn)象”。簡單地說，“流行文化”就是具有流行性特征的文化現(xiàn)象。盡管各個年齡階段的社會群體都會受到流行文化的影響并有所反應，但流行文化的行為主體主要是青少年這一年齡層群體。1997年至今大約5年時間內(nèi)，中國大陸城市地區(qū)青少年群體中新出現(xiàn)的流行文化現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和話語三個層面上。產(chǎn)品層面，是指流行文化領域內(nèi)所出現(xiàn)的前所未有的新產(chǎn)品。手機短信文化、Flash“閃客”文化和以QQ為主的網(wǎng)絡聊天文化，可以被視為是這一類現(xiàn)象的代表。產(chǎn)業(yè)層面，是指以制造流行產(chǎn)品為主，或直接參與生產(chǎn)流行產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)，包括影視、音樂、出版、服飾、美容等文化產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品絕大多數(shù)是非耐用品，受到時風變化的強烈影響，流行與否是產(chǎn)品能否售出的主要因素。比如最近5年來，在中國大陸青少年中流行的影視作品有東京愛情故事等日韓劇、蠟筆小新等卡通片、不見不散等賀歲電影、大話西游等“無厘頭”電影，以及還珠格格、流星花園等偶像劇。話語層面，是指某一時期在青少年群體中廣泛流行的語匯。流行話語并不像前兩者具有物質(zhì)載體，但卻直接反映了流行品背后的意識形態(tài)。“酷”這一流行詞語以及隨后的HIGH、IN等流行形容詞，集中反映了青少年流行文化的指向。對這些詞匯的解讀，是探尋當前青少年觀念心態(tài)的一把鑰匙。另一類流行話語則是某一時期在青少年群體中新出現(xiàn)的高頻詞。如“2001年中國青年十大流行語”的網(wǎng)上評選活動所選出的“十大流行語”排行結果是：(1)9.11；(2)本拉登；(3)申奧成功；(4)入世；(5)WTO；(6)“翠花，上酸菜”；(7)出線；(8)QQ；(9)反恐；(10)Flash。(中國青年報2002年5月6日)其中有(6)、(8)、(10)三項屬于青少年流行話語。這些詞匯為當年的流行事物留下了社會語言學意義上的檔案。對于流行文化這一研究對象，我們所能進行的無非是跨時間的縱向比較和跨地區(qū)的橫向比較。跨地區(qū)的流行文化比較雖然很有研究價值，但卻存在一定的技術難度，比如中日兩國青少年流行文化比較研究。目前我們只能進行前一種跨時比較。對比1997年以前我國青少年中曾經(jīng)出現(xiàn)的流行文化現(xiàn)象，我們歸納了近年來我國青少年流行文化現(xiàn)象的以下六個特點。技術特點依托網(wǎng)絡、電腦、手機的流行文化現(xiàn)象發(fā)達的技術本身并不能夠產(chǎn)生流行，但卻會迅速地被流行品所吸收。如果問起最近5年流行文化的變化，當代中國青少年感觸最深的恐怕就是高科技產(chǎn)品所帶來的新鮮與驚奇。其中，聲像技術和通訊技術大大豐富了流行文化的物質(zhì)載體。多媒體和印刷技術的發(fā)達、電腦和VCD的普及、超大純平顯示器的出現(xiàn)、動畫制作工藝的日益精良等等，都極大地增強了各種傳媒的聲像效果。這些新出現(xiàn)的聲像技術強化了人們的視聽感受，對訴諸感官刺激的流行文化貢獻良多。據(jù)團中央宣傳部、中國青少年研究中心“青少年流行文化現(xiàn)象與對策研究”課題組于2002年6-7月，在北京、上海、天津、廣州、西安、昆明及3個地級市、3個縣城，對12所大學、21所中學的2710位大中學生的問卷調(diào)查(以下簡稱“課題組調(diào)查”)，被調(diào)查的青少年“個人擁有或可以自由支配使用”的電子物品(比例)為：收音機/隨身聽(75.9%)，電視機(59.6%)，錄音機(50.5%)，電腦(45.0%)，照相機(37.5%)，VCD機(35.7%)，手機(31.9%)，CD機(26.6%)，電子游戲機(26.1%)，組合音響(24.4%)，錄像機(23.3%)，傳呼機(20.8%)，DVD機(11.8%)，MP3機(7.4%)。毫不奇怪，聲像技術首先被用于為青少年流行文化中的“色情”與“暴力”添彩。電視廣告、影視作品和報刊出版物中的“美女”形象頻繁出現(xiàn)，且精益求精，極盡“美容”之能事，以致于一位社會學者以“美女轟炸”來指稱這種現(xiàn)象?！氨┝Α笔悄軒Ыo人們快感的另一途徑。一度在中國大陸青少年中風靡一時的黑客帝國，以黑色的“酷”感將“暴力美學”發(fā)揮到了極致。而“星際爭霸”、“反恐精英”等流行的電子、網(wǎng)絡游戲，則讓熱衷其中的青少年們感受到使用“虛擬暴力”的興奮?！罢n題組調(diào)查”顯示，被調(diào)查的青少年中，有84.6%的人上過網(wǎng)，其中51.6%的人玩過“網(wǎng)絡游戲”；在“上網(wǎng)”玩游戲的人中，有44.7%的人主要玩有一定“暴力傾向”的“即時戰(zhàn)略”類游戲(如“星際爭霸”、“帝國時代”等)和“第一人稱射擊”類游戲(如“三角洲”、“CS”等)。改變流行文化的另一因素是通訊技術的飛速進步，其中最重要的莫過于互聯(lián)網(wǎng)和移動電話的普及。2002年初，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計，中國大陸地區(qū)上網(wǎng)人數(shù)達到2250萬，其中35歲以下的占了83.84%，18歲到24歲的最多；同年中國移動電話用戶數(shù)更是達到1.714億戶的規(guī)模。前者是網(wǎng)絡聊天、BBS、網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡游戲等流行文化的技術基礎，而手機的廣泛使用則推動了硬件方面手機款式的變換和軟件方面短信息文化的出現(xiàn)?！罢n題組調(diào)查”顯示，被調(diào)查的“上網(wǎng)”青少年中，有44.6%的人“上網(wǎng)”的主要目的之一是“找人聊天”，“上網(wǎng)”聊過天的人占82.1%，通過聊天室、QQ、BBS、虛擬社區(qū)等途徑與人聊天的人占95.2%。發(fā)達的網(wǎng)絡通訊技術不僅帶來新的電子交流方式，同時也為流行資訊提供了新的強大的傳播工具，甚至網(wǎng)絡本身就可以完成一次“流行”的全部過程。以第一次親密接觸為代表的一部分“網(wǎng)絡文學”，就經(jīng)歷了一次由網(wǎng)絡到出版到影視(兼有話劇等文藝形式)的流行過程。網(wǎng)絡社區(qū)和網(wǎng)絡聊天的繁榮則促成了新一套的流行話語，并滲透到日常生活中?！?001年中國青年十大流行語”中與流行文化相關的“翠花，上酸菜”、【摘要題】和Flash，都與網(wǎng)絡有直接聯(lián)系?！罢n題組調(diào)查”顯示，對于近兩年最為流行的詞語，被調(diào)查的青少年所選擇的(限選10個)前10位詞語中，有6個詞語與網(wǎng)絡流行文化有關，并分別排在1-6位：美眉(58.5%)，QQ(45.8%)，翠花，上酸菜(42.2%)，網(wǎng)蟲(41.6%)，伊妹兒(41.1%)，網(wǎng)戀(40.8%)；有69.2%的人平時說話或?qū)憱|西時，使用過這類流行語。技術的發(fā)展也并不只是被動地讓人們接受信息，平面制作技術、網(wǎng)頁制作技術、Flash動畫等等，喜歡藝術的普通人借之也能夠獲得某種表現(xiàn)力，并相應地形成了以該種技術為依托的流行文化。而手機短信作為雙向互動式的流行文化，則在更大范圍內(nèi)受到青少年的歡迎。2001年，中國移動通信集團發(fā)送的短信總量達159億條，聯(lián)通也達到30億條，中國1.7億手機用戶平均每3天發(fā)送1條短信。由于短信發(fā)送的技術要求，每條只能發(fā)送160個英文字符，或者70個中文字符的內(nèi)容。這種通信技術特點促成了短消息快捷、短促和簡單的快餐式文化特征。階層特點“小資”、“新人類”、“小眾化”圈子的亞文化中國青少年流行文化在最近5年出現(xiàn)的一大變化是階層分化。作為社會分層在青少年群體中的反映，處于不同階層的青少年開始形成各自流行的“亞文化”?！靶≠Y”這一流行話語關鍵詞，集中體現(xiàn)了青年階層化的趨勢。這個曾經(jīng)被主流意識形態(tài)大加批判的歷史詞匯，被賦予了某種新的文化意義。那些在中國城市寫字樓里忙碌的“白領青年”們在“小資”的旗幟下，找到了歸屬感和身份定位。“小資”這一城市主流消費群體的出現(xiàn)，帶動了酒吧、健身、美容等流行文化的蓬勃發(fā)展。他們的經(jīng)濟收入和社交場所決定了其欣賞品位：典雅、精致、舒適、紳士化、不落俗套，還有一點點“多愁善感”。將“小資”看作形容詞而不是名詞，可能更容易幫助我們理解流行話語。事實上，它在日常生活中作為形容詞出現(xiàn)的頻率也更高，比如說“你很小資”，但很少有人直接問“你是個小資吧?”“課題組調(diào)查”顯示，被調(diào)查的青少年中，有18.9%的人認為“小資”是近兩年最為流行的詞語之一。“新人類”是中國大陸這一時期的另一流行話語關鍵詞。與之相關的是“新新人類”、“新某族”等一類稱謂。比起“小資”來，“新人類”所指稱的群體外延不明，其流行文化也很不容易把握，但似乎都具有這樣一些價值指向：年輕、新潮、前衛(wèi)、刺激、暴露、狂野、奢侈和叛逆。頗具諷刺意味的是，“新人類”在精神上或許將20世紀60年代的美國“反文化運動”視為前輩，但在物質(zhì)上絕對與當年的批判資本主義的精神背道而馳。在新周刊進行的一項對“80年代