學(xué)科教育論文-語感訓(xùn)練在語文教學(xué)中的作用 .doc

學(xué)科教育論文-語感訓(xùn)練在語文教學(xué)中的作用【摘要】語感就是要把握好課文的節(jié)奏感，課文的情味感，課文的層次感，課文的協(xié)調(diào)感，課文的風(fēng)趣感，課文的風(fēng)格感，都需要去練。關(guān)注學(xué)生，促發(fā)語感，品味得失，領(lǐng)悟語感，反復(fù)實踐，習(xí)得語感。積累經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，精益求精，升華語感?！娟P(guān)鍵詞】語感：語言：感悟：情感：感受【Abstract】Languagebewanttoholdgoodtextofrhythmfeeling,thefeelingmoodfeelingofthetext,thelayerfeelingofthetext,moderateoftextfeeling,thehumorandwitfeelingofthetext,thestylefeelingofthetext,allneedtobepractice.Thestudentoftheconcern,Cuhairlanguage,tastygainandloss,comprehendlanguage,againandagainpractice,acquisitionlanguage.Backlogexperience,thedevelopmentlanguage,tryforthebestandsublimatelanguage.【Keywords】Language:Language；FeelingWu；Emotion；Feeling語感是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的規(guī)范的語言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速地感受語言文字的能力。教學(xué)中教師的語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力。要成為作者的代言人，愛其所愛，憎其所憎，而“語感是一切文字的基礎(chǔ)”，是師生之間傳情達(dá)意的橋梁，是訓(xùn)練學(xué)生感知語言之精妙、洞察語言之精髓，把握語言之理趣的金鑰匙。良好的語感，能真摯的傳達(dá)作品的思想感情，實現(xiàn)教師、教法、教境三位一體，使語言中蘊含的思想性如潤物無聲的絲絲春雨自然滲透到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。漢語是意合性語言，很多東西是只可意會而不可言傳的，即使是多角度地進(jìn)行動態(tài)分析也是難以體會。而朗讀則是一種再創(chuàng)造過程，它具有喚起形象、表達(dá)情感、訓(xùn)練思維等多種功能。只有多讀，在讀書中生疑，在讀書中求解，在讀書中品味，在讀書中生情，才能品味出文章的奧妙，從而達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的境地。一名語文教師，能聲情并茂的范讀課文，時而進(jìn)行有趣多樣的訓(xùn)練，加以適當(dāng)?shù)脑u點、誘導(dǎo)，頓會使課堂教學(xué)高潮迭起。同學(xué)們也會興趣盎然。語言是思維的外衣，是內(nèi)心外達(dá)的媒介，她反映著客觀事物，表達(dá)著人的思想。而語文老師在迅速捕捉信息，感受語言真切而具體的內(nèi)蘊時，還要“順達(dá)”的傳授給學(xué)生，就要看你語言的功底。語言文字是文、道、情的統(tǒng)一，總是飽含著情的起伏，美的律動。它既能很好的傳遞知識信息，也能準(zhǔn)確敏捷的傳遞它的情味信息，良好的語感，總能給人一種優(yōu)美的情感，具有較強的感染力。“因聲求氣”出自中國古代文論，這也就強調(diào)了在語文教學(xué)中，應(yīng)該強調(diào)以朗讀為主線，在朗讀中感受作品的語言，領(lǐng)略作品的氣勢和文法，探索語言內(nèi)在的含義、情味和形態(tài)。而好多文章，必須通過誦讀才能體會其意，以讀代講，讀中求悟，粗讀略講是我講授課文的方法。正所謂“書讀百遍，其義自見”，一篇好的文章通過誦讀，才能讓人領(lǐng)會意境。正是“非高聲誦讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠(yuǎn)之韻。”我舉個例子，我研究支玉恒先生的課堂，支玉恒先生上匆匆：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？拿到實錄，二十頁，是他兒子整理的，一共兩萬五千多字，支玉恒先生的實錄百分百的原汁原味。我還原成教學(xué)設(shè)計，最后還原成三句話：第一句話是用心靈頌讀，第二句話是用心靈傾聽，第三句話是用心靈表達(dá)。僅心靈頌讀這一環(huán)節(jié)，支老師就用了整整一節(jié)課的時間。這節(jié)課就是引導(dǎo)孩子朗讀文本，頌讀文本，我提煉出十招：比如，錄音范讀，教師范讀，先導(dǎo)后讀，邊導(dǎo)邊讀，先讀后導(dǎo)，對比范讀，先點撥后讀，先讀后點撥，情境頌讀，反復(fù)引讀。而且這些都是大雪無痕，大象無形，看不出來什么招。然后再往上還原，還原成一句話，還原成一個字。支玉恒先生的語文課就是一個字：讀書的讀。讀出了自己的語感，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。而這就是他成功的一把金鑰匙。所以你一旦掌握了這把鑰匙，學(xué)到了，你也不得了。語文朗讀時，對老師的語感要求很高。比如要把握好課文的節(jié)奏感，課文的情味感，課文的層次感，課文的協(xié)調(diào)感，課文的風(fēng)趣感，課文的風(fēng)格感，都需要去練。關(guān)注學(xué)生，促發(fā)語感，品味得失，領(lǐng)悟語感，反復(fù)實踐，習(xí)得語感。積累經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，精益求精，升華語感。它也就足以提升我們。葉圣陶先生說過：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！币虼?，文章不僅要細(xì)細(xì)品讀，而且還要大量閱讀，新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大知識面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書?！焙鲆暣罅块喿x，語文水平或者語感水平是很難提高的。只有在大量的讀書活動中，學(xué)生增長了見識，開闊了視野，書中的遣詞造句，表達(dá)方式就會化為學(xué)生口頭語言和書面語言的一部分，學(xué)生就會養(yǎng)成良好的自主感悟的讀書習(xí)慣和品格。教師應(yīng)該有的放矢地加以引導(dǎo)，使學(xué)生從課外選取各種體裁、各種內(nèi)容以及飽含喜怒哀樂各種情感的文章，使學(xué)生努力從作品中揣摩、品味各種詞匯、句式的特點，提高學(xué)生對語言文字的感悟能力。再如再見了，親人是一篇抒情性很強的文章，特別是在文章的結(jié)尾，作者以情真意切的文字抒發(fā)自己的思想感情，而執(zhí)教者如果有良好的誦讀功底，通過感情誦讀，運用朗讀的技巧，以激起學(xué)生的感情波瀾，定會引起學(xué)生的感情共鳴。特別是在文章的結(jié)尾，“列車呀，請慢一點開，讓我們再看一眼朝鮮的親人，我們的心永遠(yuǎn)給你們在一起?！币辉伻龂@的文字考較的則是老師的語言是否有感染力。這種對曾經(jīng)灑過熱血的土地的留戀，對關(guān)心愛護(hù)自己的朝鮮人民依依不舍的情感。通過對語速的處理，語感的把握，從而自然表露的情感能決定是否讓學(xué)生也激起同樣的感悟，是否讓學(xué)生也能感受到自然真實的情感中那份震撼人心的效果，給人以“言已盡而意猶存”的感受，從而收到“以讀代講”、“讀中求悟”的效果。著名語言學(xué)家胡裕樹說：“對于人類來說，語言就像空氣一樣，最普通的，也是最重要的。”它是教師的交際工具，利用它同學(xué)生展開交流。詩有詩眼，文有文穴。一篇好的文章總有幾處“點睛之筆”，把文章思想的精華生動的表現(xiàn)出來。我們要善于抓住這些點睛之筆，訓(xùn)練學(xué)生的語感。使學(xué)生在閱讀后做到“一字未宜忽，語語悟其神”，全面提高語文素質(zhì)。而語文教學(xué)的特殊性也決定了它對語感的要求將會更高?！胺蚓Y文看情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，就是說語感在語文教學(xué)中先有了情思再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭再體會到情思的重要性。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱蘊于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對語言的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。席勒曾經(jīng)說過，感受能力的培養(yǎng)是時代最迫切的需要，這不