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學科教育論文-素質(zhì)教育義務(wù)教育與大眾數(shù)學關(guān)系的思考提要從義務(wù)教育的基本任務(wù)出發(fā),分析了當前義務(wù)教育的現(xiàn)狀和問題,介紹了大眾數(shù)學的教育思想,探討了義務(wù)教育與大眾數(shù)學的關(guān)系,并對當前學校義務(wù)教育的基本任務(wù)等若干問題進行了有益的思考。關(guān)鍵詞義務(wù)教育數(shù)學教育大眾數(shù)學素質(zhì)教育我國要在年基本普及九年義務(wù)教育,這是廣大教育工作者肩負的艱巨任務(wù)。這里所說的“普及”和“艱巨任務(wù)”應(yīng)明確兩層意思:一是入學率要達到普及,從城市來說問題還不很突出,突出的是農(nóng)村,尤其是經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū),要實現(xiàn)義務(wù)教育,面臨的主要困難是師資、校舍、教學設(shè)備以及資金的嚴重不足;二是入學率普及達標后,并不能說明完成了“九義”教育任務(wù),正如教育法所指出“義務(wù)教育必須為提高全民族的素質(zhì)奠定基幢。因此,義務(wù)教育初中階段將由以往的“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”面向世紀人的素質(zhì)教育過渡。學校不再是僅為少數(shù)人升學服務(wù),而是面向全體學生的教育場所,這將是學校教育的長期而又艱巨任務(wù)。前者要在年基本達到,其主要是靠教育行政部門和政府行為完成;后者卻是長期性的將延續(xù)到世紀的教育,它是學校教育工作者的主要任務(wù)。一、目前義務(wù)教育階段數(shù)學教育的現(xiàn)狀首先,我國的數(shù)學教育有其成功的一面,自年數(shù)學教學大綱頒布之時起,“加強雙基”、“培養(yǎng)三大能力”、“精講多練”等構(gòu)成了我國數(shù)學教育的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)。進入年代以來,“追求升學率”和“數(shù)學競賽熱”,也使中國數(shù)學教育有別于其他任何國家,正是這樣的體系之下,優(yōu)良傳統(tǒng)與嚴重問題并存,高分下隱伏的危機逐步暴露出來,學校教育不管是主觀上或客觀上實際是圍著“升學率”轉(zhuǎn)。由此帶來的是什么局面呢?學生學習的目標就是為了考重點、升大學。教師平時忙于加班補課,教學著重題海戰(zhàn)術(shù)。為了升重點率,導致一種很不正常的情況:一些學校幾乎用一個學期的時間來準備中考,學生為了應(yīng)付考試,負擔沉重。教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育,根本沒有時間和精力考慮學生的個性發(fā)展和社會的不同需要,對世紀社會將需要公民具備哪些數(shù)學素質(zhì)無暇考慮。隨著義務(wù)教育的實行,“差生”或“慢生”的比例增大,但又不能象“英才”教育那樣進行淘汰,這給課堂教學帶來更復雜的問題。因為數(shù)學被認為是最難學的課程,學生視學習數(shù)學為畏途,許多學生過不了這把嚴酷的“篩子”。而有的鄉(xiāng)中為了實現(xiàn)普及達標率,又降低要求,如個別學校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象,跳級學習的不是品學兼優(yōu)的學生,反而是學習最差的學生,其理由是,反正學不好,讓其早些畢業(yè),避免退學,影響義務(wù)教育的普及達標率。試想,如此教育結(jié)果,實難說達到了義務(wù)教育初中數(shù)學教育大綱規(guī)定的要求,也就談不上實現(xiàn)義務(wù)教育的目標了。因此,對我國數(shù)學教育的現(xiàn)狀,我們雖不應(yīng)妄自菲薄,但也不可肓目樂觀,完成“九義”教育,數(shù)學教育的改革勢在必行。二、大眾數(shù)學的內(nèi)涵及其與義務(wù)教育階段數(shù)學教育的關(guān)系、大眾數(shù)學的歷史來由“大眾數(shù)學”的提法是年在第五屆國際數(shù)學教育大會()上正式形成的,一大批論文就這一主題進行了廣泛的探討,如“什么樣的數(shù)學課才符合大多數(shù)學生的要求?”“如何建立這種課程?”等等,聯(lián)合國教科文組織委托麥洛()等四人負責編輯了“”的文集,“大眾數(shù)學”的口號逐漸廣為人知,流傳至今。幾乎已成為數(shù)學教育界廣泛認同的行動綱領(lǐng)。進入年代,世界各國,尤其是各發(fā)達國家紛紛提出教育改革的報告、方針或方案,改革的目標都是面向世紀,為培養(yǎng)適應(yīng)高科技信息社會更加劇烈的世界市場競爭所需要的人才,誰既能培養(yǎng)出合格的勞動者,又能造就一流的杰出科學技術(shù)和經(jīng)濟管理人才,誰就能占有世紀。年國際數(shù)學教育委員會()在科威特舉行了“年代的中小學數(shù)學”的專題討論會,并專門討論了“大眾數(shù)學”的問題。可以說,大眾數(shù)學問題將成為今后數(shù)學教育研究的主要問題之一。、大眾數(shù)學的內(nèi)涵“大眾數(shù)學”一詞從詞意來說是比較直接、樸素的,幾乎人人都能夠理解。因此,一般也未作嚴格的定義,權(quán)作原名詞看待。就我國義務(wù)教育來說,由于義務(wù)教育是所有適齡兒童少年都必須接受的教育,因此,它的數(shù)學課程就應(yīng)該是所有學生都必須學習而且是能夠?qū)W習的。這種為現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會生活所必需,且為所有學生能夠?qū)W好的數(shù)學課程,我們稱之為“大眾數(shù)學”。在當今教育改革的潮流下形成的大眾數(shù)學的思想具有極其豐富的內(nèi)涵。人們可以從哲學、社會學、數(shù)學以及教育學等各個角度去研究它,也可以用它考察數(shù)學教育所涉及的各個方面。從文化的角度看,數(shù)學作為一種文化,“大眾數(shù)學”是大眾文化的一個組成部分。任何一種文化現(xiàn)象都包含著豐富的數(shù)學內(nèi)容,如何挖掘各民族文化中的數(shù)學因素?如何在教育中發(fā)揮這些因素的積極作用?如何處理民族語言與數(shù)學語言的相互關(guān)系?在不同文化背景的學生中講授數(shù)學,是充分利用學生各自文化背景中的數(shù)學因素,還是讓學生盡量不受已有因素的影響,把數(shù)學當作一個全新的天地考察,這是我們面臨的一個問題。當我們把數(shù)學當作一種文化現(xiàn)象來研究時,“大眾數(shù)學”將具有重要的指導作用。從生活的角度看,“大眾數(shù)學”就是大眾生活中的數(shù)學。人們在日常生活中都自覺或不自覺地運用數(shù)學,有些為人們所意識到,有的則有待進一步挖掘?!按蟊姅?shù)學”的客觀存在性表明,人們通過對這方面的研究可以發(fā)展或產(chǎn)生一門大眾化的學問生活中的數(shù)學,它將對義務(wù)教育的數(shù)學課程的改革和完善產(chǎn)生重大影響。從數(shù)學的角度看,“大眾數(shù)學”即數(shù)學大眾化。數(shù)學發(fā)展到今天,純數(shù)學已經(jīng)不可能為普通百姓所理解,更談不上應(yīng)用。但我們總是在嘗試著以某種方式向社會滲透數(shù)學,特別是隨著計算機的出現(xiàn)和逐步普及。因為我們應(yīng)該積極地考慮把未來社會公民所必需的現(xiàn)代數(shù)學及思想方法盡快大眾化,以便學生真正能夠?qū)W習它,掌握它。從教育的角度看,大眾數(shù)學是義務(wù)教育的基本精神在數(shù)學教育的反映。實施義務(wù)教育意義下的數(shù)學教育與以往選拔、淘汰式的數(shù)學教育的根本區(qū)別就在于此。因此表現(xiàn)在課程上,大眾數(shù)學旨在建立一種在學生現(xiàn)實生活背景下可以發(fā)展起來的、適應(yīng)未來發(fā)展需要的新數(shù)學課程;表現(xiàn)在評價上,“大眾數(shù)學”將促進人們形成新的觀念,使每個學生都學習有用的數(shù)學,而且都能學會有用的數(shù)學;表現(xiàn)在教學上,與“大眾數(shù)學”相適應(yīng)的是改革“類型十方法”的教學模式,倡導“問題解決”的教學策略。、大眾數(shù)學與義務(wù)教育的關(guān)系目前我國教育實施的九年義務(wù)教育全日制初級中學數(shù)學教學大綱(試用)是從年開始起草至年歷時五年半的時間所形成的,它是我國建國后的第六個數(shù)學教學大綱,它凝聚了成千上萬的廣大教育工作者和專家的心血,它集中反映了我國近十幾年來數(shù)學教育研究的成果。國務(wù)院頒發(fā)的中國教育改革和發(fā)展綱要從“世界范圍的經(jīng)濟競爭,綜合國力的競爭,實質(zhì)上是科學技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”這一判斷出發(fā),提出“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才?!爆F(xiàn)行的大綱全面貫徹了這一精神,明確地規(guī)定數(shù)學教學的基本目標是素質(zhì)教育。當前我國要在年普及九年義務(wù)教育,就是要提高未來民族的基本素質(zhì)。而“大眾數(shù)學”作為一種新的教育思想、新觀念,充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神,更明確、更廣泛地提出其實現(xiàn)的教育目的就是要讓每個學生能夠掌握有用的數(shù)學,達到人人學有用的數(shù)學,人人掌握數(shù)學?;谇懊媪信e的教育現(xiàn)狀分析,我國數(shù)學教育至少突出面臨這些問題:一方面,現(xiàn)代社會處處充滿數(shù)學,要求每個人都應(yīng)具備更多的數(shù)學知識,才能更好地適應(yīng)日常生活。另一方面,現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展越來越只能為少數(shù)人所掌握,這就構(gòu)成了數(shù)學教育發(fā)展過程中的一對矛盾。再

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