學(xué)科教育論文-略談思想品德課開(kāi)放式教學(xué)　.docVIP

學(xué)科教育論文-略談思想品德課開(kāi)放式教學(xué)任何教育活動(dòng)都是時(shí)代精神的縮影，必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，思想品德課教學(xué)也必須與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進(jìn)行著，思想品德課教學(xué)活動(dòng)必須把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”作為核心理念，緊跟時(shí)代步伐，突破原有的教學(xué)方式，逐步從傳統(tǒng)和封閉走向現(xiàn)代和開(kāi)放。那么，什么樣的教學(xué)方式才是我們理想的方式？筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)相對(duì)應(yīng)的開(kāi)放式教學(xué)，是我們突破傳統(tǒng)束縛，打開(kāi)教學(xué)門扉，使教學(xué)融入生活，實(shí)現(xiàn)課程改革新目標(biāo)的必然選擇。一、思想品德課需要開(kāi)放式教學(xué)（一）是社會(huì)生活發(fā)展的要求社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使人們的活動(dòng)范圍不斷地?cái)U(kuò)展，認(rèn)識(shí)領(lǐng)域日益復(fù)雜，社會(huì)對(duì)人才的需求也不斷地從專業(yè)化、學(xué)科封閉走向綜合化和學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間以及與社會(huì)生活融合。隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化生活和人們心理的開(kāi)放程度不斷提高，任何封閉自己的做法都是笨拙的。社會(huì)生活的發(fā)展變化要求教育通過(guò)開(kāi)放式教學(xué)培養(yǎng)更多開(kāi)放型的人才。思想品德課作為中學(xué)的一門必修課程，必須突破自己，走向開(kāi)放，在鮮活的社會(huì)生活中求得生存和發(fā)展，并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。（二）是基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的必然基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)，民主、開(kāi)放的新課程理念開(kāi)始深入人心。新課程倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，要求師生雙方真誠(chéng)地打開(kāi)心扉進(jìn)行心靈交流和溝通；新課程要求改變以往重認(rèn)知輕情感、重知識(shí)輕品行、重理論輕實(shí)踐、重灌輸輕體驗(yàn)、重教書輕育人的教學(xué)模式；新課程要求變學(xué)科本位為以人為本、立足學(xué)生全面發(fā)展無(wú)疑，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的教學(xué)與社會(huì)相結(jié)合、與生活相聯(lián)系、學(xué)生主動(dòng)參與、敢于探究、勤于動(dòng)手、善于交流、樂(lè)于合作的開(kāi)放的教學(xué)方式，已經(jīng)成為課程改革中的一個(gè)重要方向。不管是什么學(xué)科，其教學(xué)方式的選擇都必須順應(yīng)這個(gè)潮流，成為課程改革的促進(jìn)者。（三）是學(xué)生自主發(fā)展的需要學(xué)生的發(fā)展不是外在強(qiáng)制推動(dòng)的發(fā)展，而是內(nèi)在自主主動(dòng)的發(fā)展。在教學(xué)中，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的、性格思想各異的主體的人，學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒和主體能力的提高會(huì)使學(xué)生主動(dòng)尋找和充分利用外部條件，有計(jì)劃地主動(dòng)地參與自身的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。只有當(dāng)學(xué)生真正感到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主人意識(shí)，需要教師倡導(dǎo)民主平等的作風(fēng)，進(jìn)行開(kāi)放教學(xué)，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)、足夠的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展。（四）是思想政治課提高實(shí)效性的需要在傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中，多數(shù)政治課教師習(xí)慣于封閉式教學(xué)，局限于教科書上的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，使用較為單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生進(jìn)行接受式學(xué)習(xí)（通過(guò)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，熟記教材現(xiàn)成結(jié)論）。這種教學(xué)方式必將扼殺學(xué)生的天性和他們對(duì)政治課的興趣和熱情，使政治課教學(xué)效果大打折扣，這是我們學(xué)科教學(xué)的悲哀。為了改變思想品德課的形象，切實(shí)提高它的教學(xué)效果，必須倡導(dǎo)一種民主的、探究的、開(kāi)放的教學(xué)方式。近幾年來(lái)思想政治小論文的寫作與評(píng)選，研究性學(xué)習(xí)的興趣，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展等，都給思想政治課教學(xué)方式的改革提供了新的經(jīng)驗(yàn)和思路。如何將研究性學(xué)習(xí)等教學(xué)思想引入日常的課堂教學(xué)之中，進(jìn)行探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，已經(jīng)日益得到重視。（五）是評(píng)價(jià)改革的基本方向近幾年來(lái)，思想政治學(xué)科從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到評(píng)價(jià)方法，一直處于改革和發(fā)展之中。特別是在學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面，改革的力度很大，突出體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的發(fā)展性、綜合性、開(kāi)放性和多元性，評(píng)價(jià)改革立足于教師的專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展，要求進(jìn)一步突出過(guò)程性評(píng)價(jià)和情意目標(biāo)評(píng)價(jià)；堅(jiān)持評(píng)價(jià)方法的多樣統(tǒng)一，進(jìn)一步改革考試內(nèi)容和考試方法，不斷探索多種有效的評(píng)價(jià)工具；堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元統(tǒng)一，充分發(fā)揮教育行政部門、教研部門、學(xué)校、教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)和社會(huì)各界在評(píng)價(jià)中的作用。評(píng)價(jià)的這一改革方向?yàn)榻虒W(xué)改革提供了有力保證，同時(shí)也要求我們打破傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)，拓寬教學(xué)視野，開(kāi)放教學(xué)程序，使教學(xué)與評(píng)價(jià)達(dá)到高度的統(tǒng)一。二、思想品德課開(kāi)放式教學(xué)的基本特征教學(xué)方式是在教育觀念指導(dǎo)下，教師為實(shí)現(xiàn)特定認(rèn)知和情意目標(biāo)，在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)心理和教學(xué)行為傾向。它直接表現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程的組織、教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排和教學(xué)方法的選擇，體現(xiàn)了教師的教育理念和課程的目標(biāo)與內(nèi)容，同時(shí)也直接制約著課程目標(biāo)和內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，是課程改革成敗的重要保證。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與形式同各種外界環(huán)境因素的聯(lián)系程度的不同，以及學(xué)生在知識(shí)、技能、情意獲得方式的不同，教學(xué)方式主要可以分為開(kāi)放式教學(xué)與封閉式教學(xué)兩類。開(kāi)放式教學(xué)是教學(xué)方式中的一個(gè)類別，而不是一種教學(xué)模式。其基本內(nèi)涵應(yīng)該包括以人為本、立足發(fā)展的基本教育理念，多元的教育教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)放的教學(xué)心理和多維的教學(xué)設(shè)計(jì)。思想品德課開(kāi)放式教學(xué)，是以養(yǎng)成學(xué)生良好心理品質(zhì)、道德修養(yǎng)、法制觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、政治信念和行為習(xí)慣為目標(biāo)的，以豐富的社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為載體，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)手段和方法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)目標(biāo)的有效教學(xué)方式。它必須具備如下基本特征。（一）思想品德課開(kāi)放式教學(xué)必須具備知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀的多維教學(xué)目標(biāo)思想品德課是初中德育的主渠道，這一本質(zhì)屬性要求它不能僅定位于單純的知識(shí)課，在傳授道德知識(shí)、政治理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、認(rèn)識(shí)世界、解決問(wèn)題的方法和能力，幫助學(xué)生形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生和學(xué)生發(fā)展的不同階段，思想品德課教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該隨著個(gè)體的差異而動(dòng)態(tài)變化，以具體的、動(dòng)態(tài)的目標(biāo)吸引和促進(jìn)每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上發(fā)展和進(jìn)步。（二）思想品德課開(kāi)放式教學(xué)必須堅(jiān)持教學(xué)資源的多樣性，立足教育的實(shí)踐性，緊密聯(lián)系實(shí)際，做到貼近生活、貼近學(xué)生思想品德課教學(xué)源于生活，是社會(huì)生活和個(gè)人生活的再現(xiàn)和升華，必須廣泛取材于生活實(shí)踐，而不能拘泥于書本知識(shí)。只有從社會(huì)生活的多樣性中吸取豐富營(yíng)養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷的差異性，才能使思想政治課更加生動(dòng)活潑和富有生命力。同時(shí)，思想品德課又必須回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)生活中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，在生活實(shí)踐中做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活。（三）思想品德課開(kāi)放式教學(xué)必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，促進(jìn)學(xué)生在自主探索中發(fā)展教學(xué)是一門藝術(shù)，它沒(méi)有固定的模式和套路，需要在實(shí)踐中不斷探索，尋找最有效的方法和手段。思想品德課教學(xué)必須博古通今、博采眾長(zhǎng)，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)科和領(lǐng)域的方法和手段，提高自身的教學(xué)實(shí)效，要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查研究，收集信息，自主探究，在實(shí)踐中感悟和體驗(yàn)，使眾多的外界信息通過(guò)不同方式不斷地刺激其感官，使其已有的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化和升華為直接經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的、穩(wěn)定的道德傾向和價(jià)值取向。（四）思想品德課開(kāi)放式教學(xué)必須堅(jiān)持教師思想行為方式的文明開(kāi)放，在開(kāi)放的教學(xué)活動(dòng)中發(fā)展開(kāi)放式教學(xué)是一種發(fā)展的教學(xué)方式，它不但要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)要促進(jìn)教師自身的成長(zhǎng)。教師在開(kāi)放教學(xué)中，必須時(shí)時(shí)保持虛懷若谷的心理狀態(tài)，不斷地感受學(xué)生身上的青春氣息，學(xué)習(xí)學(xué)生身上的眾多知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)?？傊?，思想品德課開(kāi)放式教學(xué)應(yīng)該是一種能夠較好地體現(xiàn)德育課程目標(biāo)，反映課程內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高教學(xué)的實(shí)效，促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)的良好的教學(xué)方式，是學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)判斷，乃至學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的向?qū)?。三、思想品德課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)施思想品德課教學(xué)應(yīng)該怎樣運(yùn)用這種民主的、開(kāi)放的教學(xué)方式，提高教學(xué)實(shí)效呢？本人認(rèn)為必須樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念，著眼于人的發(fā)展，做到教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放、教學(xué)過(guò)程開(kāi)放、教學(xué)方法開(kāi)放、教學(xué)手段開(kāi)放、教學(xué)結(jié)論開(kāi)放和教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)放。（一）教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放，使課堂更加貼近社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際思想品德課的時(shí)代性特征，要求教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，回歸真實(shí)的世界和真實(shí)的生活。而課程的概括性和教材的時(shí)效性，制約著教學(xué)的實(shí)效性。為此，我們?cè)谧裱n程要求和教材結(jié)構(gòu)的同時(shí)，有時(shí)還要有的放矢地突破課程與教材，廣泛引進(jìn)自然的、社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象和學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活。（二）教學(xué)過(guò)程開(kāi)放，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力參與教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生都是真實(shí)的、具有主觀能動(dòng)性的人，他們各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)不同，其著眼點(diǎn)、困惑、興致、思維方式等主觀因素各不相同，這使得教學(xué)過(guò)程變得復(fù)雜多變。思想品德課運(yùn)用既定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行教學(xué)，不可能適應(yīng)教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)變化，不可能符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，即使是再完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，它都不可能是一成不變的，只有調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)機(jī)智，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和具體目標(biāo)，才能提高教學(xué)適應(yīng)性，做到教學(xué)過(guò)程與人的開(kāi)放性的統(tǒng)一。（三）教學(xué)方法開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究教學(xué)是一門科學(xué)，但更是一門藝術(shù)。由于教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格、性格愛(ài)好、思想方式的不同，也由于教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)方法具有不確定性，尤其是思想品德課這樣的人文學(xué)科。因此，教無(wú)定法，教師必須突破自身的局限，根據(jù)自己的特長(zhǎng)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活選用和適時(shí)調(diào)整教法，提高教學(xué)藝術(shù)水平。在思想品德課教學(xué)中，教師已經(jīng)注意到教學(xué)方法的變革，采用了問(wèn)題式教學(xué)法，努力引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，深入思考，探究問(wèn)題。但是，探究式教學(xué)與問(wèn)題式教學(xué)并不是一回事，成功的探究式教學(xué)并不一定是看課堂上問(wèn)題的多少和課堂熱鬧的程度，更主要的是看問(wèn)題的角度和深度，看問(wèn)題能否激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引發(fā)熱烈的討論和思考。那些膚淺的問(wèn)題已經(jīng)是見(jiàn)多不怪，那些嘩眾取寵的做法也已司空見(jiàn)慣。在課堂教學(xué)中，有時(shí)需要有激烈爭(zhēng)論、積極探索的高潮，有時(shí)卻要有思緒起伏、心潮澎湃的沉靜。我們追求的不是表面形式上的熱鬧非凡，而是實(shí)質(zhì)上的改革創(chuàng)新。（四）教學(xué)手段開(kāi)放，靈活運(yùn)用多種教學(xué)工具提高教學(xué)實(shí)效隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思想品德課的教學(xué)手段日益多樣化、現(xiàn)代化，教師必須掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，更多地運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，提高教育教學(xué)實(shí)效。但是由于學(xué)校辦學(xué)條件的不同，我們?cè)诔珜?dǎo)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，決不是簡(jiǎn)單地否定和拋棄傳統(tǒng)的手段，而更需要調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)智慧，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，綜合運(yùn)用不同的教學(xué)手段，特別是現(xiàn)成的教具、簡(jiǎn)單的辦法，以多維的教學(xué)視角去幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。（五）教學(xué)結(jié)論開(kāi)放，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神教學(xué)不是知識(shí)技能的簡(jiǎn)單傳遞過(guò)程，而是新知、激情、智慧的生成過(guò)程，對(duì)于“真”領(lǐng)域的問(wèn)題，如經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的基本原理，我們可以給學(xué)生明確的結(jié)論，當(dāng)然，這種結(jié)論也可能是多元的。但是，對(duì)于“善”和“美”領(lǐng)域的問(wèn)題，我們不要急于給學(xué)生結(jié)論，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生選擇一種正確的立場(chǎng)和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，以寬容的心態(tài)讓學(xué)生有一個(gè)思考、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)或看法，鼓勵(lì)學(xué)生在他人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。試圖讓所有孩子同時(shí)形成同樣的觀點(diǎn)，那只能是膚淺的，有時(shí)甚至是虛偽的。（六）教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)放，使教師能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展教學(xué)評(píng)價(jià)主要不是對(duì)教師教學(xué)水平的最終判決，而是教學(xué)過(guò)程的促進(jìn)力量，具有重要的診斷、激勵(lì)功能，應(yīng)該成為教師自身發(fā)展的催化劑。而評(píng)價(jià)本身并沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課教學(xué)涉及的主要是人類認(rèn)識(shí)、道德與價(jià)值的問(wèn)題，具有諸多的不確定性，不同的人具有不同的看法，這才符合事物本身的多元性本質(zhì)。同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程、方法、結(jié)論等方面的開(kāi)放性，我們必須堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體多樣性和評(píng)價(jià)方式多元化的統(tǒng)一，以開(kāi)放的心態(tài)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，激勵(lì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。那種以教學(xué)進(jìn)程是否符合常規(guī)模式、是否按計(jì)劃完成教學(xué)內(nèi)容、課堂上學(xué)生活動(dòng)的比例、學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和提出問(wèn)題的多少，以及學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率高低等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定教師教學(xué)水平的做法，顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了。同樣，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也要堅(jiān)持校內(nèi)外結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、多種方式方法結(jié)合，立足激勵(lì)，促進(jìn)發(fā)展。當(dāng)然，思想品德課進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)，必須注意教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放的目的性，始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)；必須注意開(kāi)放時(shí)空的合理性，該開(kāi)放時(shí)開(kāi)放，該收斂時(shí)收斂；必須強(qiáng)調(diào)開(kāi)放形式的針對(duì)性，做到