學(xué)科教育論文-淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)問題.doc

學(xué)科教育論文-淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)問題【摘要】藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)是要求營(yíng)養(yǎng)比較充分的一個(gè)專業(yè)。設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣性學(xué)科，從汽車到服裝、到建筑、到平面，涉及到生活的方方面面。因此，作為設(shè)計(jì)的研究人員特別要注意學(xué)術(shù)養(yǎng)分的補(bǔ)充。在知識(shí)的吸取上，千萬不要使自己過多地受到專業(yè)的限制和單一研究方法的限制。因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一個(gè)綜合文化，不是單一文化。對(duì)于其它學(xué)科及專業(yè)的涉獵、學(xué)習(xí)，目的在于要讓自己能夠立體地而不是平面地了解設(shè)計(jì)，有了一個(gè)立體化的文化視野，才能在知識(shí)的海洋里面建造一個(gè)立體的空間?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)教育營(yíng)養(yǎng)我們現(xiàn)在身處信息時(shí)代，如果還將自己封閉在研究專題的狹小領(lǐng)域里，時(shí)間長(zhǎng)了，一定會(huì)嚴(yán)重學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)不良。如何利用現(xiàn)代科技工具，補(bǔ)充學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是我們面對(duì)的問題。一代國(guó)學(xué)大師傅斯年提出了學(xué)科進(jìn)步與否的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其三便是：“凡一種學(xué)問能擴(kuò)充他做研究時(shí)應(yīng)用的工具的則進(jìn)步，不能的，則退步?！薄暗刭|(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué)，無一不供給研究歷史問題者之工具。”再說到包豪斯，曾經(jīng)來包豪斯訪問過的貝拉巴托克（BelaBartock）是一位大音樂家；而保爾克利（PaulKlee）首先是個(gè)哲學(xué)家，其次才是一個(gè)畫家，他甚至并不是一位設(shè)計(jì)師。這表明，歷代的大師都很注意交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科?？梢妼W(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)問題早就是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要問題。一、要了解現(xiàn)有設(shè)計(jì)生存狀態(tài)改革開放30年來，設(shè)計(jì)不僅得到社會(huì)各界的公認(rèn)，而且自身已經(jīng)成為不容忽視的巨大的產(chǎn)業(yè)。今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到生活的方方面面，日復(fù)一日地改變著人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等，都在不同程度上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是社會(huì)越發(fā)展，設(shè)計(jì)的涵義越復(fù)雜。設(shè)計(jì)越來越模糊了。國(guó)內(nèi)目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，對(duì)專業(yè)史論的重視程度，比過去是重視多了。國(guó)內(nèi)一些著名院校的研究生院，已設(shè)立了西方美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、中外設(shè)計(jì)史等研究方向。但是對(duì)這些專業(yè)方向的研究，是建立在比較粗糙的歷史認(rèn)識(shí)之上的，是個(gè)非專業(yè)的歷史框架，這是致命的弱點(diǎn)。在這個(gè)前提下，視覺的東西很容易阻礙歷史的脈絡(luò)，形象壓倒了結(jié)構(gòu)，其實(shí)這是最危險(xiǎn)的地方。事實(shí)上，形象是應(yīng)該放在結(jié)構(gòu)里面的，如果一開始就淹沒在圖形里面，將來是很難拔出來的，因?yàn)闆]有一個(gè)文化追溯的框架，滿腦子就是一個(gè)個(gè)圖形，就會(huì)導(dǎo)致把圖形拼來拼去的惡性循環(huán)。二、正確認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃自己藝術(shù)行為正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)與藝術(shù)，是處理做好設(shè)計(jì)的首要前提。設(shè)計(jì)是溝通、是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)、是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計(jì)里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最佳的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語(yǔ)言。設(shè)計(jì)就好比寫作，可以通過不同的方式，設(shè)計(jì)與寫作都是在表達(dá)，在溝通。好的設(shè)計(jì)可以講一個(gè)故事，好的寫作可以讓人看到一幅畫不出來的畫。做設(shè)計(jì)最重要的是先學(xué)樹人。面對(duì)浮躁的社會(huì)、浮躁的環(huán)境，作為設(shè)計(jì)師，首先要做的學(xué)會(huì)在浮躁中尋找靈感，大的方面作對(duì)人類負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)，小的方面作對(duì)得起自己的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在掌握“技”的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化“道”的修養(yǎng)。理論指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)行，實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展。自己專業(yè)的精通深度等于大樹的根，根深才可能葉茂，自己的能力與事業(yè)才可能高大。我們只有從寬廣的知識(shí)面上可以得到在專業(yè)里難得的啟示，才有可能使我們超越自己范圍而有所創(chuàng)新。三、以“大設(shè)計(jì)”理念為思想基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)市場(chǎng)化上個(gè)世紀(jì)60年代日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助從美國(guó)考察回來后對(duì)設(shè)計(jì)人員講：“設(shè)計(jì)是市場(chǎng)問題”，這句話表明設(shè)計(jì)將成為松下電器實(shí)施“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”經(jīng)營(yíng)模式的開端，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)需求把握的精準(zhǔn)和有效。當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)在國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀有非常相似之處。但是市場(chǎng)目標(biāo)的制定需要企業(yè)通過戰(zhàn)略制定和管理執(zhí)行才實(shí)現(xiàn)，而設(shè)計(jì)作為面對(duì)市場(chǎng)的利器，必將要同時(shí)上升到企業(yè)戰(zhàn)略、管理層面，成為管理和經(jīng)營(yíng)的工具。今天的環(huán)境已經(jīng)今非昔比了，服務(wù)對(duì)象(企業(yè))變大變強(qiáng)，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、組織構(gòu)架和產(chǎn)品線更加豐富，消費(fèi)習(xí)慣變化迅速，這些都不是10年前的情況了，更加不是導(dǎo)入CI就有神話的“太陽(yáng)神”時(shí)代了。企業(yè)需要精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)服務(wù)，結(jié)果必須有效，沒有人會(huì)和你玩過多的視覺游戲，何況是建立在設(shè)計(jì)師知識(shí)結(jié)構(gòu)之上的理解呢？設(shè)計(jì)的走向必定是整合的時(shí)代，在“大設(shè)計(jì)”理念的指導(dǎo)尊重文化和習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和品牌的有機(jī)統(tǒng)一。將設(shè)計(jì)上升到市場(chǎng)和戰(zhàn)略層面，以設(shè)計(jì)為突破口，在“大設(shè)計(jì)”理念的指導(dǎo)下，尊重本土文化，并建立“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”的經(jīng)營(yíng)模式將是設(shè)計(jì)界的發(fā)展亮點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需求。四、整合周邊學(xué)科資源，強(qiáng)化“設(shè)計(jì)管理”運(yùn)作，為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供保障和支持國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)已有部分從業(yè)人員已經(jīng)明白設(shè)計(jì)職能綜合化，加強(qiáng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作的必要性，但是真正從公司經(jīng)營(yíng)和執(zhí)行層面上規(guī)范的很少。做到設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性、有效性，必定需要有與設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)。國(guó)際知名品牌ALESSI、APPLE、NOKIA等為代表的“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”企業(yè)以設(shè)計(jì)為突破口，在統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、戰(zhàn)略方面投入巨大，其產(chǎn)品與形象呈現(xiàn)系列化、主題化、品牌化，通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的區(qū)隔，以此來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售和品牌增值，其背后是強(qiáng)大的“設(shè)計(jì)管理”職能。將設(shè)計(jì)周邊學(xué)科、領(lǐng)域進(jìn)行統(tǒng)籌，甚至從一個(gè)概念原點(diǎn)到企業(yè)遠(yuǎn)景都進(jìn)行了嚴(yán)密的考慮。說到底，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)需要有懂市場(chǎng)、戰(zhàn)略、管理又懂設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域人來統(tǒng)籌這項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和均衡，最終達(dá)到設(shè)計(jì)價(jià)值的最大化，這些都離不開“設(shè)計(jì)管理”。其次，擴(kuò)大基礎(chǔ)知識(shí)范圍，尤其在商業(yè)策略方面如果你以前只讀一些設(shè)計(jì)雜志、網(wǎng)絡(luò)新聞的話，建議你現(xiàn)在起開始增訂一些商業(yè)雜志和報(bào)刊，讀讀相關(guān)的博客也有利于你知識(shí)面的擴(kuò)大。如果你洞徹市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r并有能力用一些專業(yè)的商業(yè)術(shù)語(yǔ)表述給你的客戶的話，會(huì)增強(qiáng)他們立項(xiàng)的決心，也有利于你做出高瞻遠(yuǎn)矚的設(shè)計(jì)方案。綜上所述，信息社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和運(yùn)作方式?jīng)Q定了人的生活方式，而人的生活方式又決定了我們需要的設(shè)計(jì)。盡管信息社會(huì)設(shè)計(jì)的對(duì)象、手段、形式以及設(shè)計(jì)思維都發(fā)生了巨大的變化，但是“設(shè)計(jì)為人服務(wù)”這一設(shè)計(jì)的終極目的依然不會(huì)改變。信息社會(huì)人的需要不但有物質(zhì)層面的，而且更多的是精神和文化層面的，此外人的需要多樣化、人的生活方式和意識(shí)形態(tài)多元化促使我們需要的設(shè)計(jì)也是多元化的?？傊?，了解和分析人的需要是我們做好設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。那么更多的，海量的吸收營(yíng)養(yǎng)是一個(gè)必要的前提。參考文獻(xiàn)：1王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.中國(guó)青年出版社，2002，9.2李硯祖