學(xué)科教育論文-當(dāng)代美國(guó)德育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示.doc

學(xué)科教育論文-當(dāng)代美國(guó)德育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示摘要:在改革開(kāi)放的條件下進(jìn)行思想政治教育,應(yīng)當(dāng)借鑒不同國(guó)家和地區(qū)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)更加重視思想政治教育,取得了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)于在開(kāi)放形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)的思想政治教育具有重要參考價(jià)值。本文將主要闡述當(dāng)代美國(guó)德育的途徑及其對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示。關(guān)鍵詞:美國(guó)德育；思想政治教育；啟示很多人誤認(rèn)為西方國(guó)家不存在思想政治教育,實(shí)際上,西方國(guó)家不但存在政治的、思想的以及價(jià)值觀的思想政治教育,而且十分重視意識(shí)形態(tài)的教育,只是他們是以不同的形式和名稱進(jìn)行的,例如美國(guó)一直以各種名義在進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)代美國(guó)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要,在德育理論和德育途徑方面進(jìn)行前所未有的突破和創(chuàng)新。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,研究、借鑒當(dāng)代美國(guó)道德教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)思想政治教育具有重要理論和實(shí)踐意義。一、當(dāng)代美國(guó)德育的內(nèi)涵美國(guó)學(xué)校普遍重視德育,并且隨著社會(huì)的發(fā)展和變化,不斷研究和加強(qiáng)德育工作,在理論和實(shí)踐上頗有成效。在維護(hù)美國(guó)的資本主義制度,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,培養(yǎng)合格公民和資產(chǎn)階級(jí)接班人等方面發(fā)揮了巨大的作用。通常把學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育稱為“德育”,美國(guó)德育在內(nèi)涵和外延上基本上與我們的“思想政治教育”的概念所指相對(duì)應(yīng)。有關(guān)學(xué)者把思想政治教育定義為:“社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)1?！边@里把當(dāng)代美國(guó)德育界定為:第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二次大戰(zhàn)后,隨著美國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高,同時(shí)由于社會(huì)變遷中新舊價(jià)值觀的交匯和沖突,多元文化的碰撞以及民主化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌,傳統(tǒng)學(xué)校德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在20世紀(jì)60年代后期引發(fā)了德育研究熱潮,德育理論大量涌現(xiàn),德育實(shí)踐不斷推陳出新,德育途徑形式多樣化。許多專家學(xué)者從不同角度對(duì)道德教育中的各種問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,提出或完善自己的道德教育理論,大大增強(qiáng)了道德教育實(shí)踐的理論指導(dǎo),學(xué)校德育也因此得到加強(qiáng)和改進(jìn)。二、當(dāng)代美國(guó)德育的途徑圍繞培養(yǎng)合格公民的目標(biāo),美國(guó)德育具有鮮明的政治傾向,其內(nèi)容“完完全全反映了資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念”2。美國(guó)的學(xué)校利用多種途徑進(jìn)行美國(guó)精神和愛(ài)國(guó)主義教育,學(xué)校應(yīng)當(dāng)使青少年接受美國(guó)的價(jià)值觀和美國(guó)的精神與文化,在美國(guó)社會(huì)已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。而當(dāng)代美國(guó)德育更是灌輸愛(ài)國(guó)主義和忠誠(chéng)國(guó)家的思想的重要形式。美國(guó)德育的政治性和愛(ài)國(guó)性內(nèi)容是通過(guò)不拘一格的形式和途徑進(jìn)行的,主要有以下途徑:(一)課堂教學(xué)美國(guó)學(xué)校課堂是進(jìn)行政治教育的主要場(chǎng)所,在開(kāi)設(shè)的各類課程中更是充滿著愛(ài)國(guó)的內(nèi)容。美國(guó)還強(qiáng)調(diào)把德育目標(biāo)滲透到文理各科教學(xué)中,尤其重視通過(guò)歷史地理教育培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念,樹(shù)立民族自尊心與自信心。民主精神和意識(shí)就是在這樣的德育過(guò)程中不斷得到加強(qiáng)和深化的。(二)隱形教育美國(guó)德育擯棄有形灌輸,重視隱形教育途徑及其德育意義和價(jià)值。美國(guó)德育把抽象理性的道德精神滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面、學(xué)校的各個(gè)工作環(huán)節(jié)以及自然環(huán)境之中。美國(guó)政府利用大眾傳媒、節(jié)日慶典活動(dòng)等方式宣傳官方的政治道德信息,從而達(dá)到影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式的目的。(三)政黨和政治活動(dòng)美國(guó)的兩黨競(jìng)選從普及和宣傳資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì),社會(huì)主張和價(jià)值觀念等方面來(lái)看,是很有實(shí)效的。美國(guó)的競(jìng)選不僅是一次國(guó)家最高權(quán)利的政治角逐,而且是一次對(duì)廣大民眾的道德教育的政治課。新總統(tǒng)的就職演說(shuō)往往以愛(ài)國(guó)主義為主旋律,圍繞著價(jià)值灌輸展開(kāi)的?？傊?美國(guó)的思想政治教育是在各種名目下以多種形式進(jìn)行的。在美國(guó),全社會(huì)都在不遺余力地做這些工作,在維護(hù)美國(guó)資本主義制度,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和政治性教育等方面取得很大成效。三、美國(guó)德育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示通過(guò)上述對(duì)美國(guó)德育途徑的認(rèn)識(shí),可以得出以下啟示:(一)提高思想政治教育途徑的社會(huì)性實(shí)踐證明,以學(xué)校課堂教學(xué)和課外活動(dòng)為主要環(huán)節(jié),建立學(xué)校、社會(huì)和家庭三位一體的美國(guó)道德教育體制在維護(hù)美國(guó)資本主義制度、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,培養(yǎng)合格公民等方面發(fā)揮了巨大作用。我國(guó)雖然也強(qiáng)調(diào)“教育育人、管理育人、服務(wù)育人”,但許多學(xué)校并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)思想政治工作隊(duì)伍人員孤軍奮戰(zhàn)的狀況。借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)要樹(shù)立“全員德育”意識(shí),調(diào)動(dòng)一切積極因素,形成政府、學(xué)校、家庭、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)相互協(xié)調(diào),形成齊抓共管的教育結(jié)構(gòu),使各方面的教育力量形成合力。無(wú)論是課堂內(nèi)外,還是校園內(nèi)外,對(duì)學(xué)生都要自始自終滲透德育,無(wú)論是專職德育教師還是課任教師,甚至管理服務(wù)人員都應(yīng)積極參與,發(fā)揮應(yīng)有的作用。(二)突出政治性,把握思想政治教育的正確導(dǎo)向政治性是思想政治教育題中應(yīng)有之義,我們絕不能忽視。目前我國(guó)思想政治教育的政治性就是在全國(guó)各族人民特別是青少年中,進(jìn)一步加強(qiáng)黨的基本路線教育,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,發(fā)揚(yáng)民族自強(qiáng)精神,抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。我們的思想政治教育必須旗幟鮮明,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持并且宣傳四項(xiàng)基本原則,確立社會(huì)主義應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向,有力抵制各種與社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向相悖的思想文化思潮,確立意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,否則,思想政治教育將會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。(三)強(qiáng)化民族精神教育我國(guó)思想政治教育必須在凸現(xiàn)價(jià)值觀教育的同時(shí),強(qiáng)化民族精神教育,結(jié)合我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),把愛(ài)國(guó)主義教育推向新的水平?！耙粋€(gè)社會(huì)不應(yīng)局限于物資生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)交流。它不能脫離思想概念而存在,這些思想概念不是一種奢侈,對(duì)它可有可無(wú),而是集體生活自身的條件,它可以幫助個(gè)體彼此照顧,具有共同目標(biāo),采取共同行動(dòng)。沒(méi)有價(jià)值體系,就沒(méi)有可以再生的社會(huì)集體?！?越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,一個(gè)民族國(guó)家,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的,必須具有強(qiáng)大的凝聚力與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力相輔相成。作為一個(gè)正在崛起的大國(guó),我國(guó)必須加強(qiáng)民主、平等、公正、互助的核心價(jià)值觀教育,通過(guò)思想政治教育大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(四)借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn),重視思想政治教育思想政治教育作為人類進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的一種重要社會(huì)精神資源,歷史地發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的特殊作用?！叭绻麖挠^念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！?重視思想政治教育已成為世界發(fā)展趨勢(shì),不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都看到了這種教育的必要性及其迫切性,并著手付諸實(shí)施。鄧小平同志早在十多年前就告誡我們:“思想政治工作和思想政治工作隊(duì)伍都必須大大加強(qiáng),決不能削弱?！?在經(jīng)濟(jì)、文化全球化趨勢(shì)加深的復(fù)雜國(guó)際背景下,無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)思想政治教育的作用都不為過(guò)。在繼承我國(guó)思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,借鑒其它國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),都把思想政治教育的政治功能的放在重要位置,是當(dāng)前我國(guó)思想政治教育的主要任務(wù)。參考文獻(xiàn):1張耀燦,邱光偉.思想政治教育學(xué)原理M.北京:高等教育出版社,1999:4.