學(xué)科教育論文-如何對待教學(xué)中學(xué)生的個體差異.doc

學(xué)科教育論文-如何對待教學(xué)中學(xué)生的個體差異摘要：學(xué)生的個體差異是教育教學(xué)活動應(yīng)考慮的重要方面之一。因材施教被認(rèn)為是應(yīng)對教學(xué)中個體差異的有效方法。在對個體差異的涵義和變量進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對因材施教這種以適應(yīng)為主處理個體差異的教學(xué)思想和策略進(jìn)行了反思，并提出要在承認(rèn)差異，尊重差異的前提下，以形成學(xué)生的主體性為根本，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上逐步超越學(xué)生的個體差異，以促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：個體差異；因材施教；適應(yīng)與超越自17世紀(jì)以來，班級授課制成為學(xué)校教學(xué)的主要組織形式，而且由于其自身的優(yōu)點，當(dāng)前并且在今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，仍然是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。但由于影響人的發(fā)展的多因素性和人的發(fā)展的復(fù)雜性，每個人的發(fā)展都有其各自的特點和歷程，具有個性差異性。這就為以人為中心，特別是以現(xiàn)實的學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動帶來了疑問和麻煩：在一個班級里，究竟以怎樣的人為中心，如何以人為中心？多年來，因材施教被認(rèn)為是應(yīng)對教學(xué)中個體差異的有效方法。但對一個班級來說，能否做到因材施教？如何因材施教？因材施教對促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展效果如何？特別是當(dāng)代社會，十分強(qiáng)調(diào)教育民主化，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心。在這種背景下，教學(xué)中如何對待學(xué)生的個體差異？教學(xué)如何促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展？本文在對個體差異的涵義和變量分析的基礎(chǔ)上，將對以往以適應(yīng)為主處理個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)模式進(jìn)行反思，并提出應(yīng)對教學(xué)中個體差異的新思路。一、個體差異的含義及其主要變量個體差異，也稱個別差異、個性差異，是指“個人在認(rèn)識、情感、意志等心理活動過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點”，它表現(xiàn)在“質(zhì)和量兩個方面”，“質(zhì)的差異指心理生理特點的不同及行為方式上的不同，量的差異指發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低”。1一般來說，人的心理活動或行為特點的方方面面都存在著個體差異。正是由于這種“全面”的差異性，才使得人與人之間各有千秋，千差萬別。但另一方面，個體差異又是有限的，人與人之間，特別是教育教學(xué)情景中學(xué)生與學(xué)生之間只是在部分心理特征上有明顯的或根本的差異。心理學(xué)家、教育學(xué)家和教學(xué)工作者只關(guān)心或關(guān)注部分主要的個體差異變量。那么究竟哪些心理特點或個體特征是主要的個體差異變量呢？或者具體說，哪些是影響教育教學(xué)特別是影響學(xué)習(xí)的個體差異變量呢？（一）能力的個體差異能力是人順利完成某種活動，直接影響活動效率的心理特征之一，是具有多種因素的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。要順利完成某種活動，必須具備多種能力。而這些不同的能力往往又是融為一體的，多種能力的綜合稱為智能。由于能力是一種外顯的、對活動或工作任務(wù)具有直接影響的特征，因此被認(rèn)為是最主要、最明顯的個體差異變量。能力的個體差異，有著不同的表現(xiàn)。其中最為主要的是量、質(zhì)和發(fā)展三個方面。量的方面主要表現(xiàn)在能力的高低之別，即能力發(fā)展水平的差異；質(zhì)的方面主要表現(xiàn)為在相同的活動中或相同的成就中，不同的人可能用不同的能力或不同的能力組合來完成活動或取得成就，即能力類型的差異；從發(fā)展的特點來看，有些人能力的發(fā)展較早，有些人則較晚，即能力發(fā)展早晚的差異。（二）思維的個體差異思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映，是個體最重要的心理特征之一。人類的思維，就其發(fā)生和發(fā)展來看，既服從于一定的共同規(guī)律，又表現(xiàn)出人與人之間的個體差異，因此，思維也被心理學(xué)家、教育學(xué)家看作是一個重要的個體差異變量。思維的個體差異，主要表現(xiàn)在思維的品質(zhì)上，即思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性。也就是說，思維的品質(zhì)就是思維活動中表現(xiàn)出來的個體差異。（三）興趣的個體差異興趣對人的行為具有重要的驅(qū)動、定向、維持和激勵作用，特別是在教育、教學(xué)活動中，是影響教育、教學(xué)效果的重要因素之一。不同的興趣往往導(dǎo)致不同的行為，產(chǎn)生不同的結(jié)果。興趣的個體差異主要表現(xiàn)為興趣發(fā)展水平上的個體差異、興趣品質(zhì)上的個體差異和興趣穩(wěn)定性上的個體差異。（四）性格和氣質(zhì)的個體差異性格是個人穩(wěn)定的態(tài)度體系和相應(yīng)習(xí)慣了的行為方式的結(jié)合，是個體在社會化過程中逐步形成的穩(wěn)定的個體特征。由于它是個性心理特征中的核心部分，因而也是最重要的個性差異變量之一。性格的個體差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：不同個體對現(xiàn)實的態(tài)度不同，存在著差異；不同個體在活動過程中意志力的表現(xiàn)不同，存在著差異；不同個體在活動中的情緒情感反應(yīng)不同，存在著個體差異；不同個體在活動中的理智不同，也存在著個體差異。上述四方面既相互獨立，又共同作用，從而使每個人打上了明顯的個體烙印。氣質(zhì)是個體心理活動穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在心理過程的強(qiáng)度，如情緒的強(qiáng)弱、意志努力的大小、心理過程的速度和穩(wěn)定性以及心理活動的指向性等。氣質(zhì)是主要的個體差異變量之一，它使個體的整個心理活動都涂上個人獨特的色彩，顯示出不同的動力特點。通常，氣質(zhì)可以分為四種主要的、典型的類型，即多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，不同的氣質(zhì)類型具有不同的特點。大多數(shù)人由于其先天的遺傳，特別是神經(jīng)活動類型的不同，以及后天的環(huán)境影響等，形成了不同的氣質(zhì)特點，屬于不同的氣質(zhì)類型。近年來，關(guān)于個體差異的研究仍然是心理學(xué)、教育學(xué)中的一個熱點問題，學(xué)習(xí)風(fēng)格、內(nèi)部動機(jī)、認(rèn)知方式等個體差異變量逐步受到了人們的重視。二、適應(yīng)個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)策略的反思在教育學(xué)、教學(xué)論中，對個體差異進(jìn)行研究，主要在于為教育、教學(xué)服務(wù)。如前所述，教學(xué)活動應(yīng)是以促進(jìn)人的發(fā)展為中心的活動。在以班級授課為組織形式的教學(xué)中，同一班級中的不同學(xué)生個體之間存在著諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響著教學(xué)過程及其結(jié)果。個體差異不可避免地成為影響教學(xué)活動的重要因素之一。因此，古今中外，人們一直在尋求一條能較好地處理個體差異與教學(xué)之間的關(guān)系的有效途徑，其中，最有影響的是“因材施教”的教學(xué)思想和教學(xué)策略。（一）因材施教思想和策略的主要內(nèi)容“因材施教”是我國古代就已提出的一種處理教學(xué)中的個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)策略，并受到了國外的推崇和重視。2早在兩千多年前，我國著名思想家、教育家孔子，就積極倡導(dǎo)并十分重視因材施教。后來的學(xué)者對這一教學(xué)思想和方法進(jìn)行了總結(jié)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。朱熹認(rèn)為，因材施教的含義有三層：第一，要注意發(fā)揮學(xué)生的特長；第二，分科教學(xué)；第三，各因其材教人。3由于孔子在教育、教學(xué)中因人而異地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，朱熹就將其概括為“孔子施教，各因其材”，后來簡化為“因材施教”，成為我國古代教育、教學(xué)的一個突出特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。今天教學(xué)論中所講的因材施教，與古代的含義基本相同，即“因?qū)W生之材而施教”“教學(xué)要照顧個別差異”，4要求“教師在教學(xué)中要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)不同對象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展”。5其基本含義包括三個方面：“一是教師要了解和把握學(xué)生的個性特點、學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力等方面的差異；二是教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，能針對不同學(xué)生的不同情況組織教學(xué)；三是教師在教學(xué)過程中要面向全體學(xué)生，使之得到全面發(fā)展，學(xué)有所長?！?以上可以看出，因材施教的本質(zhì)和關(guān)鍵在于，教師在教學(xué)過程中，要了解、摸清每個學(xué)生的個性、需要、優(yōu)勢和弱勢及已有的知識基礎(chǔ)等，然后從學(xué)生的實際出發(fā)，采取不同的措施，有的放矢地進(jìn)行教育、教學(xué)。（二）對因材施教思想和策略的反思這一思想和原則的科學(xué)性、合理性究竟如何？在實踐中的效果如何？提倡因材施教這一教學(xué)思想和原則的人們普遍認(rèn)為，因材施教是教學(xué)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點這一規(guī)律的反映。在教育教學(xué)過程中，雖然學(xué)生的身心發(fā)展在一定年齡階段上具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，但由于每個人的素質(zhì)、環(huán)境和所受教育的影響不同，以及主觀努力等諸方面的差異，使處在同一年齡階段中的不同學(xué)生的身心發(fā)展水平又表現(xiàn)出其特殊性和差異性。因此，教育、教學(xué)要照顧學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生的不同特點，采取特殊措施，以適應(yīng)每個學(xué)生的需要。這種以