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學(xué)科教育論文-在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科,在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用,因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),探討學(xué)生素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性,因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)(如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等)和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果(如思維、寫作、演講、交際等)的訓(xùn)練內(nèi)容,是一門分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科,教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外,還參與學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng),在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求教師立足于學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)性,有目的有系統(tǒng)地給予學(xué)生有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的指導(dǎo),即根據(jù)教材,不但教給學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí),讓學(xué)生掌握運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法的因素,使學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫、想的能力都得到全面的訓(xùn)練,真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和參與欲望,真正會(huì)學(xué)、會(huì)探究、會(huì)從事有關(guān)語(yǔ)文的思維和實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的自我發(fā)展。其次,語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格,創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工,創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美,學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒有的或忽略了美的事物,并為之感動(dòng)和興奮,受之震憾和啟迪,有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng),這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀,提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合,是別的學(xué)科無(wú)法替代的。再次,語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范的文章,不僅以情感人,而且以理服人,文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見,體現(xiàn)著作者的理想指向。另外,許多作者的生平軼事,文章對(duì)廣闊社會(huì)生活(歷史的、現(xiàn)實(shí)的)的藝術(shù)再現(xiàn),更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中,可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺地進(jìn)行思想政治教育,使學(xué)生不斷提高思想政治覺悟,養(yǎng)成高尚道德情操。顯然,思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的,也潛移默化的。還有,語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和諧自然的。語(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有思辯性的作品,還有充滿幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作,那些刻畫精妙、描寫優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大,作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通,甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以,語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用。雖然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí),但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能,提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果?我覺得,關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。我們知道,傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端,教師主講,學(xué)生被動(dòng)接受,囿于書本,不求甚解,知其然不知其所以然;缺乏一定的科學(xué)秩序,教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡,而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體,注重學(xué)生自主意識(shí)和能動(dòng)性,教學(xué)目的多元化,既顧及學(xué)生的知識(shí)和智能,又顧及教材中蘊(yùn)含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用,讓學(xué)生感到我要學(xué)也會(huì)學(xué)

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