學(xué)科教育論文-中專學(xué)校誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策.doc

學(xué)科教育論文-中專學(xué)校誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策摘要：本文通過(guò)分析中專學(xué)校誦讀教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，提出了語(yǔ)文課堂應(yīng)呼喚誦讀教學(xué)的回歸以及對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行考核評(píng)價(jià)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)；問(wèn)題；回歸；評(píng)價(jià)古有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的吟詠氛圍；今有新課標(biāo)高揚(yáng)的“誦讀教學(xué)”大旗。誦讀教學(xué)歷來(lái)被證明是行之有效的語(yǔ)文教學(xué)方法。當(dāng)代語(yǔ)文大師莊文中說(shuō)過(guò)：“誦讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng)；是從字、詞、句到段篇，從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知?！钡拇_，誦讀在幫助學(xué)生積累詞匯、培養(yǎng)語(yǔ)感、提高語(yǔ)文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。然而，不僅中專學(xué)校的誦讀教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂，而且中小學(xué)校的語(yǔ)文課堂上也難聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。中專誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題學(xué)生的誦讀時(shí)間得不到保證首先，中專語(yǔ)文教材上選編了許多文質(zhì)兼美、適合誦讀教學(xué)的優(yōu)秀作品，但大部分教師還是沿襲了傳統(tǒng)的教法，將作品進(jìn)行繪聲繪色的講析，課堂上幾乎聽(tīng)不到學(xué)生聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生誦讀自悟的講析在經(jīng)歷了十幾年的消磨后，恐怕沒(méi)有多少東西能留存在學(xué)生的頭腦里了。其次，由于中專生的語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差，語(yǔ)文課時(shí)偏少，對(duì)于教材上需要誦讀和背誦的文章，教師或以講代讀，或布置學(xué)生課外誦讀。至于每次誦讀要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么樣的目的，教師又將以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去考核學(xué)生的誦讀，可能教師也心中無(wú)數(shù)。所以，校園內(nèi)罕聞瑯瑯的書(shū)聲，也就不足為奇了。學(xué)生誦讀缺乏教師的指導(dǎo)由于學(xué)生的普通話水平、知識(shí)水平較低，生活閱歷及想象力都比較欠缺，這就使得他們?cè)诶斫怏w悟文本時(shí)有著較大差異，這一差異勢(shì)必會(huì)影響到他們誦讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速及情感的把握。此外，教師自身缺乏朗讀基本功，無(wú)法指導(dǎo)與訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。這樣一來(lái)，不少學(xué)生在誦讀時(shí)由于得不到必要的誦讀方法與技巧的指導(dǎo)，直接影響了誦讀的效果與質(zhì)量。這對(duì)于中專生語(yǔ)感的培養(yǎng)及語(yǔ)文素養(yǎng)的提高都是一大障礙。兩點(diǎn)對(duì)策（一）激發(fā)讀趣，回歸誦讀著名作家余秋雨說(shuō)過(guò)：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立于千百年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長(zhǎng)廊?！苯?jīng)常放聲誦讀不僅可以鍛煉思維、發(fā)展智力、培養(yǎng)審美能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生豐富細(xì)膩的情感，甚至為寫(xiě)作提供經(jīng)典素材。試想瓊瑤的作品為什么深受青少年的青睞，原因之一就是詩(shī)詞佳句在其書(shū)中信手拈來(lái)，令人愛(ài)不釋手。從中專學(xué)校目前的現(xiàn)狀看，語(yǔ)文課要想取得事半功倍的效果，就應(yīng)加強(qiáng)誦讀教學(xué)，以誦讀代替分析，摒棄作品分析的套路，返樸歸真，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸到誦讀的根本路徑上來(lái)。沒(méi)有誦讀的語(yǔ)文課堂是殘缺的課堂，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文教學(xué)是缺乏激情的教學(xué)。在語(yǔ)文課堂上學(xué)生的興趣是“讀”出來(lái)的，學(xué)生的語(yǔ)感甚至語(yǔ)文素養(yǎng)也是“讀”出來(lái)的?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。不誦讀，不足以體會(huì)文章的音韻之美，詞句之精；不誦讀，不足以領(lǐng)略文章的風(fēng)格之新，手法之巧；不誦讀，不足以感悟文章的情感之切，意韻之深。呂思勉先生也說(shuō)過(guò)：“學(xué)生之學(xué)國(guó)文，當(dāng)以令其自己讀書(shū)為第一義?！薄白约鹤x書(shū)”不僅重在讀，而且是逐字逐句地有聲誦讀。“凡讀書(shū)要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”（朱熹晦庵先生朱文公集訓(xùn)學(xué)齋規(guī)）誦讀不僅可以激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣、開(kāi)啟學(xué)生的心智、喚醒學(xué)生的心靈，還可以提高語(yǔ)文教學(xué)效果。教師不妨在課堂上少講一些，適當(dāng)“留白”，讓學(xué)生多一些時(shí)間在誦讀中慢慢品悟。針對(duì)中專生的現(xiàn)狀，教師可切合實(shí)際，精選一些趣味性強(qiáng)的繞口令等作為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的材料。比如下面的一首北方民謠：“小小子兒，坐門(mén)墩兒，哭著嚷著要媳婦兒。要媳婦兒干啥？說(shuō)話、逗笑、解解悶兒”這其中就暗含了普通話中的“輕聲”與“兒化”知識(shí)。學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中，不僅掌握了朗讀的基本技巧，也激發(fā)了對(duì)朗讀的興趣。此外，誦讀就是對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)讀，不求多，只求精。這時(shí)教師可選定一些重點(diǎn)篇目，要求學(xué)生運(yùn)用多種誦讀方式，或表演性誦讀，或競(jìng)賽性誦讀，或配樂(lè)性誦讀，將之讀熟讀精就行。巴金之所以成為文壇泰斗，自稱得益于小時(shí)候誦讀的兩百多篇“古文”。回歸誦讀就是回歸漢語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，就是回歸充滿激情、充滿感染力的課堂。（二）加強(qiáng)指導(dǎo)，考核評(píng)價(jià)課堂，是教學(xué)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的平臺(tái)。誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑，在課堂教學(xué)中自然就離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。朱光潛在談美之十三“創(chuàng)造與模仿”中曾用心理學(xué)、生理學(xué)原理解說(shuō)了誦讀教學(xué)法。他說(shuō)朗讀也是一種模仿，就像寫(xiě)字、繪畫(huà)要模仿手腕筋肉活動(dòng)的技巧一樣，它要模仿作者喉舌筋肉活動(dòng)的技巧。清代曾國(guó)藩在給兒子的信中說(shuō)：“李、杜、韓、蘇之詩(shī)，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣?！保矣?xùn)字諭紀(jì)澤）朗讀既久，則古人之聲就可在我的喉舌筋肉上留下痕跡。尤其是經(jīng)過(guò)“美讀”和“爛讀”后，學(xué)生能將聽(tīng)讀型的語(yǔ)感深化為說(shuō)寫(xiě)型的語(yǔ)感，變所知所感為所有，這樣在說(shuō)寫(xiě)過(guò)程中“使其言皆若出于我之口”，“使其意皆若出于吾之心”。（朱子語(yǔ)錄）為了切實(shí)提高學(xué)生的誦讀能力，教師一定要從學(xué)情出發(fā)，加強(qiáng)誦讀方法與技巧的指導(dǎo)。首先，教師自身要練好誦讀的基本功，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能熟練掌握朗讀的方法與技巧。其次，教師還應(yīng)分階段地積極指導(dǎo)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，具體可分兩步進(jìn)行：一是語(yǔ)音準(zhǔn)確清晰的正確誦讀階段。教師可選擇繞口令競(jìng)賽的形式，要求學(xué)生誦讀時(shí)聲音響亮，吐字清楚，不增字，不減字，不重復(fù)，不回讀，不破讀，在時(shí)間安排上可由課內(nèi)延伸到課外。二是運(yùn)用各種朗讀技巧的流暢誦讀階段。這時(shí)教師可由淺入深精選一些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，要求學(xué)生能恰當(dāng)處理重音，合理安排停頓，把握好作品的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，從而使誦讀者“一吞一吐，皆由彼而不由我”地力求在情感上與作者達(dá)成一致。通過(guò)誦讀，不僅讓學(xué)生感受作品的原汁原味以及不摻雜任何分析的結(jié)論，而且讓學(xué)生讀出個(gè)體獨(dú)特的解悟。在學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，教師可選擇一些誦讀材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。首先，教師應(yīng)讓學(xué)生有個(gè)比較明確的“標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是學(xué)習(xí)的尺度，也是評(píng)價(jià)的尺度。能夠準(zhǔn)確地?cái)嗑洹⑼ｎD、讀準(zhǔn)字音、讀得流暢清晰，是基本要求。能夠讀得抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)把握得當(dāng)，讀得有變化、有情味，是較高要求。在考核評(píng)價(jià)時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生低于基本要求，有的達(dá)到較高要求，有的則處于二者之間。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的水平差異后，教師應(yīng)隨即指出其不足是什么，如何改進(jìn)，優(yōu)點(diǎn)是什么，應(yīng)怎樣強(qiáng)化。比如有的學(xué)生誦讀時(shí)不會(huì)對(duì)句子進(jìn)行合理切分，停頓不當(dāng)；不會(huì)將視線由左向右預(yù)先掃描；或由于緊張而容易“回讀”。教師都應(yīng)耐心地幫助他們分析心理、視覺(jué)、聲音等方面的不足，并告知方法，使他們明白與“標(biāo)準(zhǔn)”的差距，知道自己努力的方向。其次，教師應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果盡量提出建設(shè)性意見(jiàn)。這是因?yàn)椤罢b讀”評(píng)價(jià)本身就是一個(gè)非常個(gè)性化的過(guò)程，應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)性心理因素，模糊化的評(píng)價(jià)更能激發(fā)學(xué)生要求積極發(fā)展的心理。參考文獻(xiàn)：1史紹典.“評(píng)價(jià)”檢討J.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參