學科教育論文-關(guān)于思想政治課改革現(xiàn)狀與趨勢的思考.doc

學科教育論文-關(guān)于思想政治課改革現(xiàn)狀與趨勢的思考一、思想政治課的改革現(xiàn)狀社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，迫切要求思想政治課深化改革，以培養(yǎng)出既有良好公民品德和馬克思主義常識，又能適應環(huán)境變化的人才。另一方面，思想政治課的教學效果和所面臨的困難，也使教育者產(chǎn)生了改革思想政治課的強烈愿望。目前的改革有下列特點：1一綱多本加速了改革的進程教學大綱、教材是教師開展教學活動的依據(jù)?！耙员緸楸荆跃V為綱”是思想政治課多年形成的教學傳統(tǒng)。大綱和教材的任何變化，都會對教學活動產(chǎn)生廣泛的影響。一綱多本，使一些盛市、地區(qū)，乃至學校，能更多地從實際出發(fā)探索教學改革，無疑給思想政治課的改革注入了新的活力。在這樣的前提下，不僅出現(xiàn)了幾種省市級的版本，而且有的學校也采用了自編教材，并且取得了良好的教學效果。2升學考試制約著改革對于思想政治課納入升學考試科目的利弊是有不同見解的，一種意見認為：不列入升學考試科目，學生就更不重視，教師也就更難教了；另一種意見認為：用升學考試迫使學生學習，是很難達到教育目的的。使思想政治課從升學考試下解脫出來，有助于探索改革，實現(xiàn)教育目的。最近，受出版社之托，編輯中學思想政治教學文萃，從有關(guān)雜志所載的論文看，初一的改革最為活躍，效果也較好。這和初一的教學內(nèi)容未納入升學考試有直接關(guān)系。然而就其他年級而言，雖也有些改革方面的探索成果，但遠未達到初一的改革水平。致使關(guān)于改革部分的文選受到很大局限。3思想更為明確，教材力圖創(chuàng)新國家教委最新下發(fā)的關(guān)于進一步加強和改進中學思想政治課教學工作的意見中，明確地指出：“思想政治課是對中學生系統(tǒng)進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的必修課，是中學德育工作的主要途徑?！边@一意見進一步明確了中學思想政治課的性質(zhì)、地位和主要內(nèi)容。其中，公民品德教育和以往的文件的規(guī)定相比，顯得更為突出。今年三月，國家教委副主任柳斌，在小學思想品德課和中學思想政治課教材編寫領(lǐng)導小組成立大會上發(fā)表講話時指出：所編教材“是否有新教材的特點，一要表現(xiàn)在新上，二要貼近學生生活，三要反映時代特點。總之，新教材要適應素質(zhì)教育的要求?！笨梢灶A料，學科設(shè)置目的的進一步明確，教材的進一步改革，會進一步推動思想政治課改革的深化。二、關(guān)于改革發(fā)展趨勢的思考1.從素質(zhì)教育看思想政治課改革的發(fā)展趨勢適應素質(zhì)教育的需要素質(zhì)概念現(xiàn)今被人們廣泛地、靈活地使用著，乃至很難形成一個無爭議的定義。因此，人們在各自認定的含義的基礎(chǔ)上使用著素質(zhì)概念，就象信息論、價值論的研究者對待“信息”和“價值”兩個概念那樣。一般他說，實踐并不等待理論的爭論，但實踐本身又總是需要理論盡可能地提供認識前提。全國高等教育學研究會，在專家們發(fā)表意見的基礎(chǔ)上指出：“素質(zhì)教育的實質(zhì)在于促進學生內(nèi)在身心的發(fā)展與人類文化向個體心理品質(zhì)的內(nèi)化?！睆倪@一界定中可以看出素質(zhì)就是指：“內(nèi)在身心發(fā)展”，構(gòu)建素質(zhì)的基本途徑是“人類文化向個體心理品質(zhì)的內(nèi)化”。在這個意義上說，沒有學生內(nèi)在身心的發(fā)展，就沒有素質(zhì)教育。思想政治課要促進學生內(nèi)在身心的發(fā)展，需要使學生內(nèi)化哪些人類文化，必須按照素質(zhì)教育的要求進行深入的研究與嚴格地選擇。教學過程與方法也要符合素質(zhì)構(gòu)建的需要。素質(zhì)教育的要求將對思想政治課的改革產(chǎn)生極深遠的影響。2從世界教育發(fā)展看思想政治課改革的發(fā)展趨勢具有雙重目的和作用第39屆國際教育會議提出：“教育的雙重目的和作用：保證全面發(fā)展，以及充分培養(yǎng)每個人使其對社會的經(jīng)濟、社會文化和科技進步作出貢獻。”一方面要使學生的個性得到全面發(fā)展，另一方面又要使之適應社會需要，并能做出貢獻。這樣的雙重目的和作用，是通過各科教學實現(xiàn)的。每一學科都應具有雙重目的和雙重作用，不恰當?shù)貜娬{(diào)某一重目的和作用，是不利于學生成長的。思想政治課需要進行怎樣的改革，才能具有雙重作用實現(xiàn)雙重目的，這是思想政治課改革所面臨的重大課題。無庸置疑，思想政治課在其發(fā)展過程中，在如何使學生適應社會方面，積累了較為豐富的經(jīng)驗，但在如何使學生個性得到盡可能全面的發(fā)展方面，經(jīng)驗是不足的。取得并完善這方面的經(jīng)驗，對于推動個體身心發(fā)展，也是至關(guān)重要的，因此對素質(zhì)教育具有重要意義。即使是對以往的成功經(jīng)驗，也應剔除它的時代局限，以“三個面向”為指導,從實際出發(fā),使之具有今天的“時代性”。3從社會本位和學生本位的矛盾看思想政治課的改革發(fā)展趨勢雙重價值主體社會本位和學生本位有著對立的教育價值取向。社會本位把社會作為價值主體，一切要從滿足社會需要出發(fā)，使學生成為能滿足社會需要的客體。學生本位是把學生作為價值主體，認為教育本身應當滿足學生的需要。這兩種不同的教育價值取向，在科學主義和人本主義的教育主張中充分地體現(xiàn)出來。這兩種對立的價值取向都有自己認定的理由。人是社會的人，因而入必須適應社會，滿足社會需要；社會是人的社會，人的一切社會活動都是為了滿足人類自身的需要，具體他說，就是滿足個體需要。對于學生來說，就是滿足其個性發(fā)展需要。39屆國際教育會議所提出的雙重目的和作用，也正是這兩種教育價值觀相抗衡的產(chǎn)物。從教育實踐看來，純?nèi)坏纳鐣疚换蚣內(nèi)坏膶W生本位都是片面的。馬克思主義在闡明人的社會性的同時，絲毫沒有忽視個體的發(fā)展，馬克思在批判蒲魯東時指出：“由此必然得出一個結(jié)論：人們的社會歷史始終只是他們的個體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識到這一點。他們的物質(zhì)關(guān)系形成他們一切關(guān)系的基矗這些物質(zhì)關(guān)系不過是他們的物質(zhì)的和個體的活動所借以實現(xiàn)的必然形式罷了?！保R恩選集第四卷第321頁，1972年5月第1版）從哲學角度看，社會和個人在價值關(guān)系上是互為主客體的?？茖W主義和人本主義在哲學上的失誤，才導致了他們的極端主張。正確把握社會和個體的價值關(guān)系，對于克服科學主義、人本主義的片面性，對于深化思想政治課的改革都具有十分重要的意義。因此，我們也可得出一個結(jié)論：既要滿足社會發(fā)展需要，也要滿足學生個體發(fā)展需要，并將這兩個方面有機地結(jié)合起來，是思想政治課已表現(xiàn)出來的一種發(fā)展趨勢。4從一元導向與多元觀點的矛盾看思想政治課改革的發(fā)展趨勢吸收人類文明的精神成果。無庸諱言，觀念多元化對思想政治課的效果產(chǎn)生很大影響。面對觀念多元化的現(xiàn)實，要提高思想政治課的教學質(zhì)量，就必須處理好一元導向和觀念多元化的矛盾。任何一種觀念都有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，我們無法簡單地廢除它們。對待多無觀念既不能簡單地排斥，也不能全盤吸收。應通過辯證分析，提取出具有積極意義的方面，作為我們思想教育的資源。無論其發(fā)端于我國，還是來自于國外，對于人類的一切文明的精神成果，都要用辯證唯物主義的態(tài)度對待它。在觀念多元化的現(xiàn)實中，只有開放的教育，才可能是成功的教育，封閉的，守成的教育，無異于自討苦吃。在吸收人類文明的精神成果方面，我們邁