學(xué)科教育論文-體育認(rèn)知形式與體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變.doc

學(xué)科教育論文-體育認(rèn)知形式與體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變論文關(guān)鍵詞：體育；認(rèn)知形式；運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知；學(xué)習(xí)方式論文摘要：運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知是體育技能學(xué)習(xí)主要的認(rèn)知形式，由此決定了體育學(xué)習(xí)方式具有體驗(yàn)性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標(biāo)高度一致的。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認(rèn)知至上的偏頗，又要避免脫離體育認(rèn)知特點(diǎn)空談?dòng)四繕?biāo)的極端傾向，對(duì)多樣化體育學(xué)習(xí)方式進(jìn)行整合，并賦予體驗(yàn)性、自主性、合作性和探究性特征。Abstract:Movementcognitionisthemaincognitiveformoflearningskillofphysicaleducation.Thisspecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,explorativeandco-operative.andthesecharacteristicsarealsohighlyconsistentwiththepurposeofall-roundeducationundernewcurriculum.ChangeoflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetendencyofidletalkingabouteducationalpurposewhichhasdivorcedfromPE.cognitivecharacteristic,tointegratediversifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.Keywords:physicaleducation；cognitiveform；movementcognition；learningapproach1問(wèn)題的提出任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，總是與這門學(xué)科特有的認(rèn)知形式和目標(biāo)有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)在學(xué)科具體的認(rèn)知活動(dòng)中的，但總體上看，文化課的學(xué)習(xí)由于在認(rèn)知形式上的共性，也就具有學(xué)習(xí)方式上的共有特征。一般教學(xué)理論（包括新課程理論）主要關(guān)注的也是一般文化課程，因此，關(guān)于學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新思想和新方法，大都能夠在文化課的教學(xué)中對(duì)號(hào)入座，直接轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)實(shí)踐行為。但教學(xué)理論卻較少關(guān)涉體育學(xué)科的“個(gè)性”，導(dǎo)致許多體育教師對(duì)新的體育學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)上的迷茫，進(jìn)而出現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的拒斥傾向。體育與健康課程改革最終都要落實(shí)到教與學(xué)的行為上，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變自然成為體育與健康課程教學(xué)改革的核心任務(wù)和主要目標(biāo)之一，但在體育與健康課程的教學(xué)改革中卻受到了忽視。要在體育與健康課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既要領(lǐng)會(huì)本次基礎(chǔ)教育改革的總的改革目標(biāo)，又要深刻把握體育與健康課程教學(xué)的特點(diǎn)，把體育認(rèn)知形式的特殊性作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，探討新的體育學(xué)習(xí)方式的特征，以此進(jìn)一步提高對(duì)體育教學(xué)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義的認(rèn)識(shí)。2體育認(rèn)知形式的特點(diǎn)一般認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校的各門課程的學(xué)習(xí)中主要包括的認(rèn)知形式有三種1：其一是概念性認(rèn)知，也就是借助言語(yǔ)、符號(hào)對(duì)世界的認(rèn)知，這是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等主要學(xué)科中廣泛采用的認(rèn)知形式。其二是形象性認(rèn)知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮?duì)世界的認(rèn)知，書法、繪畫、音樂(lè)等的學(xué)習(xí)主要采用這種認(rèn)知形式；其三是運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運(yùn)動(dòng)關(guān)系時(shí)的認(rèn)知形式，它主要運(yùn)用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學(xué)習(xí)中。體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要通過(guò)言語(yǔ)和文字了解所學(xué)動(dòng)作的要領(lǐng)，通過(guò)對(duì)示范和相關(guān)媒體的觀察了解動(dòng)作的形象與過(guò)程。但通過(guò)概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知，學(xué)生只知道了所學(xué)的動(dòng)作技能的“應(yīng)然狀態(tài)”，而這遠(yuǎn)不是體育學(xué)習(xí)的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應(yīng)然狀態(tài)”表現(xiàn)出來(lái)。這就要借助于“身體”這一特殊的認(rèn)知工具，沒(méi)有反復(fù)的身體體驗(yàn)與練習(xí)，即使是對(duì)體能沒(méi)有很高要求的簡(jiǎn)單動(dòng)作，比如徒手操，學(xué)生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會(huì)與觀察到的動(dòng)作形象和所描述的動(dòng)作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學(xué)習(xí)雖然包括多種認(rèn)知形式，但運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知是體育學(xué)習(xí)的最主要的和必不可少的特殊認(rèn)知形式。3體育認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)方式的特征3.1體育學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性特征體育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)往往都是從學(xué)生通過(guò)視覺和聽覺對(duì)動(dòng)作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實(shí)上，教師無(wú)論多么規(guī)范的示范動(dòng)作和多么有效的講解，都不能真正把所學(xué)動(dòng)作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達(dá)出來(lái)。教師（包括體育教材）可能傳遞給學(xué)生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動(dòng)作形象的外部信息，真正在動(dòng)作過(guò)程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會(huì)不可言傳”的，有時(shí)甚至連活動(dòng)主體也“意會(huì)”不到。換句話說(shuō)，完成動(dòng)作的關(guān)鍵是動(dòng)作者的內(nèi)部感覺，而不是語(yǔ)言文字信息。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所需要的正是這種完成動(dòng)作過(guò)程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。很顯然，學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)際也就是把概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗(yàn)到所學(xué)動(dòng)作技能練習(xí)過(guò)程中的內(nèi)部信息。如何才能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問(wèn)題的焦點(diǎn)。如果學(xué)生的練習(xí)是有積極效果的，那么在練習(xí)之前，學(xué)生無(wú)論在主觀上意識(shí)與否，實(shí)際上都需將該形象想定為自己，即學(xué)生是把自己虛擬地投入到該動(dòng)作者之中，與其化為一體地去揣摩、體驗(yàn)、感受。在這種虛擬地將主體（學(xué)生本人）移入到客體（示范者）的過(guò)程中，學(xué)生形成了或者說(shuō)“悟”出了示范者完成該動(dòng)作時(shí)的內(nèi)在感覺。并且在后面的實(shí)際練習(xí)時(shí)，以這種“悟”出的感受的實(shí)現(xiàn)作為目標(biāo)來(lái)表現(xiàn)自己的身體。而“悟”出的內(nèi)在感覺與實(shí)際練習(xí)中真實(shí)獲得的內(nèi)部信息之間的程度、差別的縮小或減少，也就成為學(xué)生動(dòng)作學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。2學(xué)生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學(xué)生將自己的主體“移入”到示范動(dòng)作之中，潛勢(shì)地使自己的運(yùn)動(dòng)得以成立，并隨著客體（示范動(dòng)作）虛擬運(yùn)動(dòng)的同時(shí)形成“運(yùn)動(dòng)共感”3。在這時(shí)，教師所體驗(yàn)的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學(xué)生方面。盡管這時(shí)學(xué)生還不能很好地完成所學(xué)動(dòng)作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過(guò)去未曾有過(guò)的那種體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)才正是教師所要教、學(xué)生所要學(xué)的內(nèi)容?？梢?，學(xué)生動(dòng)作技能的獲得，是學(xué)生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒(méi)有身體的直接感受，所有的關(guān)于動(dòng)作技能的外部信息都是抽象的，沒(méi)有意義性的。而隨著身體感受的進(jìn)一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學(xué)生的動(dòng)作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對(duì)學(xué)生深層的意義上看，一方面加深對(duì)通過(guò)概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習(xí)中所獲得的關(guān)于過(guò)程、方法的體驗(yàn)，將會(huì)遷移到新的動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中。因此，體驗(yàn)本身既是獲得技能的手段和過(guò)程，同時(shí)也和動(dòng)作技能一起，成為運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知所追求的目標(biāo)與結(jié)果，體驗(yàn)性也就成為體育學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征之一。3.2體育學(xué)習(xí)方式的自主性特征人在嬰幼兒時(shí)期，某些初級(jí)動(dòng)作技能的形成會(huì)帶有相當(dāng)?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級(jí)動(dòng)作技能對(duì)此后的動(dòng)作技能的形成是有積極意義的，在新的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)“把自己虛擬地投入到該動(dòng)作者之中”時(shí)，學(xué)習(xí)者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會(huì)的動(dòng)作技能去理解、揣摩和體驗(yàn)新動(dòng)作。同樣的在體育教學(xué)中，任何新動(dòng)作的學(xué)習(xí)，都是在已經(jīng)掌握該動(dòng)作的“下位動(dòng)作”之后，或者說(shuō)學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備一定程度的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知之后。任何新授動(dòng)作本身都會(huì)包含著相當(dāng)程度的已會(huì)動(dòng)作的認(rèn)知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動(dòng)作實(shí)際上是原有已會(huì)動(dòng)作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知，不在于各種輔助練習(xí)手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習(xí)是不是與學(xué)生原有的運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知之間具有現(xiàn)