第四章 學(xué)校心理健康教育的原則(上)

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式 單擊此處編輯母版副標(biāo)題樣式 *1 第四章 學(xué)校心理健康教育的原則 （上） 內(nèi)容提要 1.國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康教育原則的認(rèn)識(shí) 2.學(xué)校心理健康教育的原則（一） 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康教育原則的認(rèn)識(shí) 人本主義學(xué)派的觀點(diǎn) 精神分析學(xué)派的觀點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的觀點(diǎn) 我國(guó)大陸學(xué)者的觀點(diǎn) 港臺(tái)學(xué)者的觀點(diǎn) 人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)人本主義學(xué)派的觀點(diǎn) 以以卡爾卡爾 羅杰斯羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為,人都 有能力發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足,并加以改正,心理教育與輔導(dǎo) 不是操縱一個(gè)人的外界環(huán)境或其消極被動(dòng)的人格,而是使受使受 教育者學(xué)會(huì)自省自悟教育者學(xué)會(huì)自省自悟, ,充分發(fā)揮自身潛能充分發(fā)揮自身潛能, ,最終實(shí)現(xiàn)自我完善最終實(shí)現(xiàn)自我完善, , 強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者要建立一種平等、相互尊重的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者要建立一種平等、相互尊重的關(guān)系。 精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)精神分析學(xué)派的觀點(diǎn) 以以弗洛伊德弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派為代表的精神分析學(xué)派認(rèn)為,人的心理健康心理健康 狀況與被壓抑在潛意識(shí)中的本能欲望或者意念是否得到狀況與被壓抑在潛意識(shí)中的本能欲望或者意念是否得到 釋放有關(guān)釋放有關(guān),與人格結(jié)構(gòu)本我、自我、超我的沖突有關(guān)。 要使個(gè)體心理健康,就要使受教育者意識(shí)到其潛意識(shí)使受教育者意識(shí)到其潛意識(shí) 中那些被壓抑了的念頭中那些被壓抑了的念頭, ,加以適當(dāng)?shù)鼗夂歪尫偶右赃m當(dāng)?shù)鼗夂歪尫? ,從而緩解從而緩解 本我與超我之間的沖突本我與超我之間的沖突, ,強(qiáng)化自我的力量強(qiáng)化自我的力量,或者對(duì)生活中的 煩惱和精神痛苦采取某種自圓其說(shuō)和自欺欺人的認(rèn)識(shí)方 法,以求心靈的自慰,也就是弗洛伊德通常所說(shuō)的“心理防 御機(jī)制”。 現(xiàn)實(shí)主義心理學(xué)家的觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義心理學(xué)家的觀點(diǎn) 以以格拉澤格拉澤為代表為代表的現(xiàn)實(shí)主義心理流派認(rèn)為人都具有自人都具有自 主自立能力主自立能力, ,也具有成長(zhǎng)動(dòng)力也具有成長(zhǎng)動(dòng)力, ,主張受教育者區(qū)分生活中的主張受教育者區(qū)分生活中的 “ “成功的認(rèn)同成功的認(rèn)同” ”與與“ “失敗的認(rèn)同失敗的認(rèn)同” ”,增加對(duì)前者的體驗(yàn),減少對(duì) 后者的體驗(yàn),這樣才能充分滿(mǎn)足個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的需求,感受 到個(gè)人的價(jià)值,并且十分重視承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要十分重視承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要 性性, ,并將其當(dāng)成心理教育的核心并將其當(dāng)成心理教育的核心, ,強(qiáng)調(diào)人只有積極面對(duì)現(xiàn)實(shí) ,才能承擔(dān)責(zé)任,獲得成功的認(rèn)同。 學(xué)校心理健康教育的原則 重 要 性 1、自覺(jué)運(yùn)用心理健康教育規(guī)律; 2、掌握心理健康教育的技巧; 3、促進(jìn)心理健康教育的科學(xué)化; 4、提高心理健康教育的效果. 學(xué)校心理健康教育的原則（一） 針對(duì)性原則 全面性原則 活動(dòng)性原則 生 活 性 原 則 針對(duì)性原則 針對(duì)性原則：必須針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律 進(jìn)行心理健康教育； 學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)： 年齡特點(diǎn)性別特點(diǎn) 時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)特點(diǎn) 個(gè)性特點(diǎn) 針對(duì)性原則 年齡特點(diǎn)之學(xué)齡初期的學(xué)生 a.學(xué)齡初期學(xué)生的心理特征 1.系統(tǒng)學(xué)習(xí)代替游戲活動(dòng)并開(kāi)始開(kāi)始成為主導(dǎo)活動(dòng) 2.逐步形成社會(huì)集體意識(shí) 3.自我意識(shí)逐步提高到一個(gè)新的水平 4.情感內(nèi)容不斷豐富和深刻 5.意志品質(zhì)在不斷發(fā)展 6.克服困難并按預(yù)定目的去完成任務(wù)的能力正逐步完善 針對(duì)性原則 b.學(xué)齡初期學(xué)生的主要矛盾 1.生理發(fā)展與心理發(fā)展速度不均衡的矛盾 2.心理過(guò)程發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾 3.自我發(fā)展與外部要求不一致的矛盾 c.學(xué)齡初期心理健康教育的重點(diǎn) 1.入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題 2.學(xué)習(xí)指導(dǎo)問(wèn)題 針對(duì)性原則 學(xué)齡中期的學(xué)生 a.學(xué)齡中期學(xué)生的心理特征 1.性意識(shí)的覺(jué)醒 2.獨(dú)立性明顯提高 3.自我意識(shí)有了新的發(fā)展 4.人際關(guān)系趨于復(fù)雜化 針對(duì)性原則 b.學(xué)齡中期學(xué)生的主要矛盾 1.性生理和性心理矛盾 2.獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾 3.主觀我和客觀我的矛盾 c.學(xué)齡中期心理健康教育的重點(diǎn) 1.適應(yīng)生理變化 2.適應(yīng)獨(dú)立意向 3.增強(qiáng)和適應(yīng)自我意識(shí)的發(fā)展 針對(duì)性原則 學(xué)齡晚期的學(xué)生 a.學(xué)齡晚期學(xué)生的心理特征 1. 成熟性 2. 閉鎖性 3. 幻想性 4. 獨(dú)立性 針對(duì)性原則 b.學(xué)齡晚期學(xué)生的主要矛盾 1.生理、心理、社會(huì)之間的矛盾 2.自我的矛盾 3.強(qiáng)烈的性意識(shí)和匱乏的性知識(shí)、性道德的矛盾 c.學(xué)齡晚期心理健康教育的重點(diǎn) 1. 自我意識(shí)的教育 2. 升學(xué)就業(yè)的心理指導(dǎo) 針對(duì)性原則 性別特點(diǎn) 長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史、文化、傳統(tǒng)等方面的原因，使 不少女生妄自菲薄，缺乏自信，認(rèn)為女兒天生不如男，女 子無(wú)才便是德，嚴(yán)重影響了他們的成才。因此，心理健康 工作者應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代差異心理方面的研究成果，幫助女生破 除迷信，解放思想，并注意培養(yǎng)其自信心，好勝心，以激 勵(lì)其成才。 針對(duì)性原則 學(xué)生的表現(xiàn)特點(diǎn) 在學(xué)校教育實(shí)踐工作中，常出現(xiàn)一些特殊學(xué)生。這里 所說(shuō)的特殊學(xué)生，是指學(xué)業(yè)不良，品德不良，或兩者都不指學(xué)業(yè)不良，品德不良，或兩者都不 良的學(xué)生，良的學(xué)生，這部分學(xué)生常存在一些特殊問(wèn)題，理解他們的這部分學(xué)生常存在一些特殊問(wèn)題，理解他們的 心理健康問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)心理健康問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，不僅能幫助他們克不僅能幫助他們克 服心理健康問(wèn)題，服心理健康問(wèn)題，而且能從根本上改進(jìn)學(xué)習(xí)狀況及行為方能從根本上改進(jìn)學(xué)習(xí)狀況及行為方 面的偏頗。面的偏頗。 學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)：當(dāng)代孩子至少有兩大特點(diǎn) 第一個(gè)特點(diǎn)是：是中國(guó)第一代獨(dú)生子女。 中國(guó)現(xiàn)在有3.2億個(gè)家庭，20.72%的家庭是獨(dú)生子女家 庭，即至少有六千六百三十萬(wàn)獨(dú)生子女，他們身上具有 非獨(dú)生子女的特點(diǎn)。比如，中國(guó)城市獨(dú)生子女既有充滿(mǎn) 自信、樂(lè)于助人、渴望友誼、興趣廣泛和積極尋求發(fā)展 等人格優(yōu)勢(shì)，但也存在不少人格缺陷，如克服困難取得 某項(xiàng)成功的動(dòng)力較弱，在伙伴交往中易傷害別人、勤儉 節(jié)約表現(xiàn)較差、學(xué)習(xí)興趣缺乏等。 針對(duì)性原則 第二個(gè)特點(diǎn)是：中國(guó)第一代在電視前長(zhǎng)大的孩子 ，特別是城市的孩子過(guò)去是孩子不了解大人，認(rèn)為大 人很神秘；今天倒過(guò)來(lái)是大人不了解孩子，認(rèn)為孩子 很神秘。 電視傳媒有一個(gè)特點(diǎn)，它模糊了成人與兒童的界 限，兒童看許多成人節(jié)目，成人的節(jié)目中有許多不理 解的內(nèi)容，可他們卻一古腦兒的裝入了腦海之中，由 于模仿是兒童的天性，兒童的心理和行為也變得復(fù)雜 起來(lái)。 張春興的研究：當(dāng)代中學(xué)生有五個(gè)特點(diǎn)： 1.青春期延長(zhǎng)，從20世紀(jì)初的1318歲到現(xiàn)在的1121 歲，內(nèi)心變化加大，情緒不穩(wěn)定因素增多； 2.身心發(fā)展失衡 ； 3.在不連續(xù)文化中成長(zhǎng)，由于城市工業(yè)化，社會(huì)多元化， 文化失去連續(xù)性，使今天對(duì)新一代的教育困難重重。 針對(duì)性原則 4.身在福中不知福。 5.自我追尋中感到困惑，社會(huì)多元化、社會(huì) 普及化在前途的發(fā)展上，個(gè)人和出路和選擇機(jī) 會(huì)隨時(shí)增多，及自身追尋與選擇的能力不易獲 得，于是在客觀出路廣闊而主觀條件不足的情 況下，多數(shù)青年人，對(duì)自己的前途感到困惑。 針對(duì)性原則 學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)是不盡相同的 理由一：這有遺傳學(xué)的依據(jù)，人有23對(duì)染色體分別來(lái) 自父方和母方，可產(chǎn)生223*223 約 70 萬(wàn)億種染色體分配 不同的受精卵。由于每一個(gè)染色體內(nèi)部含有大量基因， 而基因和染色體在一定條件下都會(huì)發(fā)生變化，故一般認(rèn) 為除同卵雙生子外，世界上不可能產(chǎn)生兩個(gè)遺傳上完全 相同的人。 針對(duì)性原則 理由二：人們?cè)诤筇飙h(huán)境、教育條件、個(gè)人經(jīng)歷等方面 存在差異，每個(gè)人在體形、體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識(shí) 、技能等特征的復(fù)雜組合上必然是與眾不同的。 心理教育的目的不是消除學(xué)生身上的這種個(gè)性的獨(dú)特性 和差異性，而是使這種獨(dú)特性和差異性在積極的方向上，得 到充分的張揚(yáng)和完美的體現(xiàn)。 針對(duì)性原則 小故事 一位母親帶著小孩子去商場(chǎng)買(mǎi)玩具，看到商場(chǎng)貨架 上各種各樣的玩具，母親本認(rèn)為孩子想要玩具，可孩子 卻鬧著要回家。母親很納悶。當(dāng)她蹲下來(lái)哄孩子時(shí)，才 恍然大悟: 原來(lái)在擁來(lái)擠去的人群中，孩子什么玩具也 看不見(jiàn)，看到的只是無(wú)數(shù)條腿。 啟示：要蹲下來(lái)給孩子說(shuō)話，要從孩子的視角看問(wèn)題 。做到這一點(diǎn)，對(duì)了解學(xué)生的個(gè)性差異也是十分重要的 。 一方面要注意到對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的了解要注意到對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的了解。盡管前人已 經(jīng)編制了大量個(gè)性心理測(cè)驗(yàn)和評(píng)定量表，供了解學(xué)生使用 ，但要真正了解學(xué)生，還要通過(guò)一對(duì)一、面對(duì)面的接觸才 能完成，這是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期練習(xí)才能掌握的技能 。 另一方面，就是要對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，另一方面，就是要對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，應(yīng)該將每個(gè)學(xué)生 看成一個(gè)不可重復(fù)的獨(dú)特存在、靈活運(yùn)用心理健康的通用 原理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)地因材施教，才能收到良好的 教育效果。 全面性原則 教育者運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)指導(dǎo)工作。 學(xué)生內(nèi)部 知、情、意 心理過(guò)程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征 心理因素、生理因素 內(nèi)外關(guān)系 個(gè)體身心因素 外部因素（家庭、學(xué)校、社會(huì)） 全面性原則的界定 全面性原則 貫徹全面性原則的出發(fā)點(diǎn) 進(jìn)行心理健康教育，應(yīng)從個(gè)體心理的完整性和統(tǒng) 一性，個(gè)體身心因素與外界環(huán)境的制約性和協(xié)調(diào)性，來(lái) 全面考察和分析學(xué)生心理問(wèn)題的形成因素及其對(duì)策，同 時(shí)要整合學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育力量，使心理 健康教育更加有效和持久的展開(kāi)。 全面性原則 貫徹全面性原則的注意事項(xiàng) 1. 要樹(shù)立學(xué)生全人化發(fā)展觀念 所謂全人化發(fā)展觀念，從社會(huì)價(jià)值取向來(lái)看，它重視 學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；從滿(mǎn)足學(xué)生自我完善的需求 看，它注重學(xué)生知情意行幾方面協(xié)調(diào)發(fā)展。 全面性原則 貫徹全面性原則的注意事項(xiàng) 2. 要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)學(xué)生某些方面的發(fā)展缺陷，全面 考慮和分析這些缺陷的形成原因和制定策略。 人的全面發(fā)展而不是抽象的發(fā)展，而是表現(xiàn)在人的各 方面素質(zhì)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種 種原因，人的素質(zhì)發(fā)展常存在某些不足。由于人的素質(zhì)結(jié) 構(gòu)內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系非常緊密，此方面的不足常會(huì)成為彼方面 的發(fā)展障礙，這就要求教育者要做有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生 在素質(zhì)發(fā)展存在的缺陷。 全面性原則 在對(duì)這些這些發(fā)展缺陷進(jìn)行分析和考察時(shí)，要注意采 取系統(tǒng)的觀點(diǎn)。 以情緒為例，要判斷學(xué)生情緒是否異常分析及分析問(wèn)題 成因時(shí)，除了要對(duì)情緒的表現(xiàn)進(jìn)行外部觀察，對(duì)情緒的特 異性和非特異性進(jìn)行專(zhuān)門(mén)評(píng)定外，還應(yīng)結(jié)合個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò) 程、意志過(guò)程、個(gè)性特征、生理因素、應(yīng)激因素等進(jìn)行綜 合考察和分析，特別是對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)中誘發(fā)學(xué)生不 良情緒的主要應(yīng)激源，更應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握， 才能作出科學(xué)的診斷與恰當(dāng)?shù)奶幚怼?活動(dòng)性原則 活動(dòng)性原則的界定 心理健康教育要重視通過(guò)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)心理發(fā)展。 活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過(guò)程。人通過(guò)活動(dòng)反 映客觀世界，又通過(guò)活動(dòng)反作用于客觀世界，使反映進(jìn)一步 受到檢驗(yàn)與發(fā)展，因此活動(dòng)構(gòu)成了心理發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)。 人的心理品質(zhì)是在活動(dòng)和交往中形成的，沒(méi)有社會(huì)性的活 動(dòng)和交往，個(gè)體的心理就只能停留在動(dòng)物的水平上 。