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文檔簡介
2010 屆衡陽市高中畢業(yè)班聯(lián)考(一)文科綜合能力測試第卷 (選擇題卷,共 140 分)本卷共 35 個(gè)小題,每小題 4 分,共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24中國傳統(tǒng)的天干地支紀(jì)年,以“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的“十天干” ,與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的“十二地支” ,兩相組合紀(jì)年,則六十年甲子一輪回。2009 是己丑年,那么遼沈戰(zhàn)役爆發(fā)應(yīng)在A丁亥年 B戊子年 C己丑年 D庚寅年25客家人十分重視族譜的修訂和保存,每個(gè)姓氏都有自己的族譜。族譜內(nèi)容十分豐富,記載有本族世系源流、支派輩分、人物偉略等,貫穿念其根、尊其祖、睦其族之宗旨,是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外宗親的橋梁和紐帶。下列對(duì)客家人重視修訂族譜的原因分析正確的是宗法制度的殘留 傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響 分封制度的遺風(fēng) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要A B C D26 元史記載:“世祖即位,登用老成,大新制作在外官有常職,則有行省牧民者,則曰路,曰府,曰州,曰縣。官有常職,位有常員,其長則蒙古人為之,而漢人、南人貳焉。 ”題干材料不能說明的是A元代官職與宋代相比有了新的變化B反映了當(dāng)時(shí)的民族矛盾C蒙古貴族享有更多的政治權(quán)利D在中央設(shè)行省,在地方設(shè)路、府、州、縣27司馬遷在史記中寫到:“二十而南游江、淮,上會(huì)稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒、嶧;戹困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸。 ”這段材料告訴我們他獲取史料的重要方式是 A考古發(fā)掘 B實(shí)地調(diào)查 C道聽途說 D 文獻(xiàn)查閱28 九章算術(shù)分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學(xué)注重解決實(shí)際問題 與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān) 注重理論研究 以計(jì)算為核心的古代數(shù)學(xué)已形成完整的體系 A B C D29辛亥革命前,沒有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴” 、 “滿奴” 。對(duì)此理解不正確的是A政治革命能移風(fēng)易俗 B政治革命引起審美觀念變化C人們的平等觀念增強(qiáng) D民眾生活方式開始全盤西化30 山鄉(xiāng)巨變是著名作家周立波創(chuàng)作的以農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)為題材的長篇小說,故事發(fā)生在 1955 年初冬,地點(diǎn)是湖南省資江下游一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村清溪鄉(xiāng)。小說中可能出現(xiàn) A合作社會(huì)計(jì)在清算社里賬目 B農(nóng)民在公社食堂集體就餐C晚上觀看電影許茂和他的女兒們 D斗地主,分田地 31伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說中說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中,而不是少數(shù)人手中,解決私人爭執(zhí)時(shí),每個(gè)人在法律上是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人時(shí),所考慮的不是其特殊階級(jí)成員,而是他們所具的真正才能。我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗?”由此對(duì)當(dāng)時(shí)雅典政治解讀正確的是政權(quán)掌握在雅典絕大多數(shù)人手中 所有雅典人在法律上平等 能力是公民擔(dān)任公職的重要條件 國家事務(wù)由公民討論,民主決策A. B C D32馬克思指出:“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。 ”這里的“他”是指A馬丁路德 B牛頓 C伽利略 D 達(dá)爾文331721 年,沃爾波爾成為英國第一位首相,他A取代了前英王的全部權(quán)力 B不需要國王的任命C雖對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),但可以解散議會(huì) D集國家元首和行政首腦于一身34中俄互相舉辦文化年的活動(dòng),讓我們對(duì)俄國的文化有了更多的了解,也感受到了俄羅斯民族獨(dú)特而豐厚的文化底蘊(yùn)。下列表述不正確的是A柴可夫斯基的天鵝湖 表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜B列賓的伏爾加河上的纖夫 突出了俄羅斯民族的憂患意識(shí)C奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的 再現(xiàn)了十月革命的恢宏場面D列夫托爾斯泰的安娜 卡列尼娜反映了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的輝煌成就35握手禮是當(dāng)代世界大多數(shù)國家通行的見面禮。以下解讀不正確的是 圖一毛澤東與田中角榮 圖二周恩來與尼克松 圖三 江澤民與歐盟委員拉米 圖四 胡錦濤與連戰(zhàn)A圖一反映中日建交 B圖二反映中美關(guān)系開始走向正?;疌圖三反映中歐聯(lián)合反美蘇兩霸 D圖四反映臺(tái)海兩岸關(guān)系的新發(fā)展第卷(非選擇題卷,共 160 分)本卷包括必考題和選考題兩部分。第 36-40 題為必考題,每個(gè)試題考生都必須做答。第41-42 題為選考題,考生根據(jù)要求做答。40 (37 分)閱讀下列材料,回答問題:材料一 漢代諺語云:“一夫不耕或受之饑,一婦不織或受之寒。 ”唐代詩人孟浩然在婦織詞中寫道:“夫是田中郎,妾是田中女。當(dāng)年嫁得君,為君乘機(jī)杼。 ” 材料二 明中后期,嘉興石門鎮(zhèn)有油坊二十家, “杵油須壯有力者鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭。傭直二銖而贏 ”。同時(shí),江南農(nóng)村出現(xiàn)“昔日逐末之人尚少,今去農(nóng)而改業(yè)為工商者,三倍于前矣”的現(xiàn)象。 材料三 1853 年順德縣志 載:“女布(土布)遍于縣市,自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布,舶至賤售,女工幾停其半。 ”材料四 文革時(shí),安徽鳳陽一段花鼓詞唱道:“鳳陽地多不打糧,碾子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁,不見新娘進(jìn)鳳陽。 ” 1979 年,鳳陽縣糧食產(chǎn)量比 1978 年增加 49,賣給國家糧食 4450 萬公斤。材料五 江蘇江陰縣華西村被譽(yù)為“中國第一村” 。1999 年, “中國農(nóng)村第一股 ”華西村股票在深圳上市,創(chuàng)村莊上市的先例。2004 年華 西 村 人 均 工 資 收 入12.26 萬 元 ; 2005 年 , 全 村 實(shí) 現(xiàn) 銷 售 超 300 億 元 , 每 戶 村 民 的 存 款 最 低 100 萬 元 。 2008 年 10 月,華西村首屆國際旅游節(jié),邀請(qǐng)到了 400 多位各國使節(jié)和 華 西 村 貌130 多家海內(nèi)外媒體。在華西村的發(fā)展中,發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是根本, “一 分 五 統(tǒng) ”是 保 障 。 一 分 , 就 是 村 與 企 業(yè) 要分 開 , 把 新 合 并 的 16 個(gè) 村 規(guī) 劃 成 12 個(gè) 村 , 合 并 后 的原 村 委 會(huì) 還 是 由 本 村 村 民 自 治 、 選 舉 。 五 統(tǒng) , 一 是 經(jīng) 濟(jì) 由 華 西 統(tǒng) 一 管 理 , 二 是 勞 動(dòng) 力 在同 一 條 件 下 統(tǒng) 一 安 排 , 三 是 福 利 由 華 西 統(tǒng) 一 發(fā) 放 , 四 是 村 莊 由 華 西 統(tǒng) 一 規(guī) 劃 建 設(shè) , 五 是華 西 村 黨 委 統(tǒng) 一 領(lǐng) 導(dǎo) 。(1)根據(jù)材料一,概括中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。(4 分)(2)根據(jù)材料二指出當(dāng)時(shí)農(nóng)村出現(xiàn)了哪些新的變化?(4 分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析發(fā)生這些變化的原因和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。(6 分)(3)材料三中,由“女布(土布)遍于縣市”到“女工幾停其半”的變化所反映的實(shí)質(zhì)是什么?(2 分)影響如何?(6 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料四中安徽鳳陽為什么會(huì)出現(xiàn)前后兩種不同的景象?(6分)(5)根據(jù)材料五,你認(rèn)為與傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相比,華西村的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)哪些新特點(diǎn)?(6 分)華西村的致富給我們有何啟示?(3 分)請(qǐng)考生在第 41、42 兩題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。41 (15 分)歷史上的重大改革回眸閱讀有關(guān)日本明治維新的材料,回答問題:材料一 “廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)綸;公卿與武家同心,以至于庶民,須使各遂其志,人心不倦;破歷來之陋習(xí),立基于天地之公;求知識(shí)于世界,大振皇基。 ” 1868 年明治政府五條誓約材料二 有關(guān)明治維新時(shí)期的圖片。明治政府頒布的地契 1872 年新橋至橫濱的鐵路開通后的情景 明治維新時(shí)期的新式學(xué)校 1897 年創(chuàng)立的第一個(gè)大型企業(yè)八幡制鐵所材料三 澀澤榮一(18401931 年),被譽(yù)為“日本實(shí)業(yè)之父” 。他提倡“論語加算盤” 。強(qiáng)調(diào)“要廣泛地給人民以好處,幫助大家過好日子,就得有錢” ,也就是說不能丟開經(jīng)濟(jì)來空談?wù)?。他又?qiáng)調(diào)“孔子之教與富是一致的,為富不仁是不對(duì)的,實(shí)行仁義才能得到真富” 。他說:“我的事業(yè)是喻義不喻利,國家必須的事業(yè),就把獲利放在第二位,在義上該興辦的事業(yè),就 干起來,手攥著股票,面對(duì)實(shí)際,謀取利益,把事業(yè)經(jīng)營下去?!闭詽瓭勺泳粼捳撜Z (1)材料一表達(dá)的中心思想是什么?(4 分)(2)從材料二中你獲得哪些歷史信息?扼要談?wù)勂鋵?duì)日本發(fā)展的積極影響。 (6 分)(3)據(jù)材料三,談?wù)勀銓?duì)澀澤榮一提倡“論語加算盤”的理解和看法?(5 分)42.(15 分)20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平閱讀下列材料材料一 人類最可尊敬的高尚品格是通過戰(zhàn)爭而揭示和顯露出來的。沒有戰(zhàn)爭,世界將陷入自私自利之中永久和平是一個(gè)夢,并且還不是一個(gè)美夢,而戰(zhàn)爭是上帝安排的世界秩序的一部分。在戰(zhàn)爭中得到發(fā)展的是人類的最高貴的美德,包括勇敢、克己、忠于職責(zé),以及甘冒生命危險(xiǎn)的自我犧牲。德軍參謀總長小毛奇材料二 1914 年 8 月被德國媒介廣泛宣傳的照片。宣戰(zhàn)消息發(fā)表后,德國士兵熱烈歡呼材料三 畢加索的兩幅名畫。格爾尼卡 和平鴿回答問題:(1)概括材料一、二分別反映怎樣的歷史信息,并說明兩者之間的聯(lián)系。(7 分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三兩幅作品的創(chuàng)作背景,并分別指出它們所反映的主題思想(5 分) (3)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題,但天下并不太平。你認(rèn)為威脅當(dāng)今世界和平的主要因素有哪些?(3 分)2010 屆高中畢業(yè)班聯(lián)考(一)文科綜合能力測試參考答案第卷 (每小題 4 分,共 35 小題 140 分)24、 B 25、A 26、D 27、B 28、D 29、D 30、A 31、B 32、A 33、 C 34、C 35、C第卷 (共 6 小題 160 分。41、42 小題為選考題,學(xué)生只選做其中一小題,如兩小題皆做,只按第一小題計(jì)分)40(37 分)( 1)(6 分)特點(diǎn):以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn);農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì);勞動(dòng)力與土地緊密結(jié)合。(2)( 10 分)變化:農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移;由困守土地到受雇于手工作坊;人們的思想觀念由以農(nóng)為本到重視工商業(yè)。(4 分。答出 2 點(diǎn)即可)原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資本主義萌芽的出現(xiàn)。(4 分)影響:在一定程度上沖擊了自然經(jīng)濟(jì)。( 2 分)(3)(8 分)實(shí)質(zhì):受外國商品傾銷的沖擊,中國傳統(tǒng)手工業(yè)大量破產(chǎn),自然經(jīng)濟(jì)開始解體。(2 分)影響:激化了中國社會(huì)矛盾;中國經(jīng)濟(jì)開始納入資本主義世界市場;客觀上為民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。(6 分)(4)( 6 分)前:高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制約了農(nóng)村的發(fā)展;平均主義的人民公社體制挫傷了農(nóng)民的積極性。(4 分)后:實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,解放農(nóng)村生產(chǎn)力,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。(2 分)(5)( 7 分)特點(diǎn):發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè);開發(fā)旅游業(yè);躋身金融股票市場;走農(nóng)業(yè)集約化道路。(4 分)啟示:敢為人先,與時(shí)俱進(jìn);科學(xué)統(tǒng)籌,和諧發(fā)展;以人為本,共同致富等。(3 分)41(15 分)( 1) (4 分)表達(dá)了日本學(xué)習(xí)西方、實(shí)行改革、以圖富強(qiáng)的決心。 (實(shí)行改革 2 分,其余 2 點(diǎn)各 1 分)(2) ( 6 分)信息:日本改革土地制度,承認(rèn)土地私有;引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),興修鐵路;大力發(fā)展近代教育,培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才;政府投資興辦近代企業(yè)。 (4 分)影響:明治維新使日本走上近代化道路,逐漸擺脫了民族危機(jī),成為亞洲強(qiáng)國。 (2 分)(3) ( 5 分)他主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)倡導(dǎo)儒家倫理,實(shí)行義利并重,一方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)以富民,另一方面又要講仁義,對(duì)社會(huì)富有愛心,對(duì)國家勇于奉獻(xiàn)。 (3 分)這種觀點(diǎn)是值得肯定的。在改革開放的當(dāng)代中國,既要發(fā)展經(jīng)濟(jì),又要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與可持續(xù)發(fā)展。 (2 分)42. ( 15 分)(1)(7 分)材料一信息:一戰(zhàn)前德國統(tǒng)治者極力美化戰(zhàn)爭,認(rèn)為戰(zhàn)爭能抑止自私自利,是上帝安排的世界秩序,能培養(yǎng)人類最高尚的美德。(3 分。答宣揚(yáng)極端民族主義和軍國主義或
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