赤壁賦解析PPT演示文檔

.,赤壁賦 蘇軾,.,.,蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。,蘇軾,.,蘇軾,蘇洵、蘇轍,韓愈 柳宗元?dú)W陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏,唐宋八大家（文）,辛棄疾,蘇辛(詞）,黃庭堅(jiān) 米芾蔡襄,蘇黃米蔡（書法）,三蘇,.,蘇軾書法,.,蘇軾,自題金山畫像 心似已灰之木，身如不系之舟。 問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。,.,“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?林語堂蘇東坡傳序,.,1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。 1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。,烏臺(tái)詩案,.,蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。 因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。 “烏臺(tái)詩案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）,烏臺(tái)詩案,.,寫作背景: 1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。,.,朗讀課文,.,一、給下列畫線的字詞注音,1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ）8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,.,3,請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽奈谋尽?關(guān)鍵詞,關(guān)鍵詞,請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽奈谋尽?關(guān)鍵詞,請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽奈谋尽?一詞多義1、望:七月既望(名詞，陰歷的每月十五日)望美人兮天一方(動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看)2、歌:扣舷而歌(唱)歌曰(歌詞)倚歌而和之(歌聲),3、如: 縱一葦之所如(往) 浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像) 飄飄乎如遺世獨(dú)立(像) 4、然: 其聲嗚嗚然(的樣子，像聲詞詞尾) 何為其然也(這樣),.,5、長: 抱明月而長終(永遠(yuǎn)) 而卒莫消長也(增長) 6、于: 蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在) 月出于東山之上(從) 徘徊于斗牛之間(在) 此非孟德之困于周郎者乎(被) 托遺響于悲風(fēng)(給),7、之: 凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志詞) 扣舷而歌之(音節(jié)助詞) 倚歌而和之(代詞，代歌) 哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú)),.,通假字1、舉酒屬客 (屬通囑，致意，此處引申為勸酒) 注:高中課本上沒有標(biāo)明屬通囑2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮通憑 乘)3、山川相繆(繆通繚 盤繞，環(huán)繞)4.杯盤狼籍 (籍，通藉，凌亂)5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)注:人教版中為樽6.扣舷而歌之 (扣通叩，敲打),.,古今異義1、望美人兮天一方古義:內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。今義:美貌的人。2、凌萬頃之茫然古義:越過。今義:欺辱，欺侮。3、凌萬頃之茫然古義:遼闊的樣子。今義:完全不知道的樣子。,4、況吾與子漁樵于江渚之上古義:對(duì)人的尊稱，多指男子。今義:兒子。5、徘徊于斗牛之間古義:斗宿和牛宿，都是星宿名。今義:1.驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛與?；蚺Ｅc人相斗。,.,詞類活用1、歌:歌窈窕之章(名作動(dòng)，歌詠)2、羽:羽化而登仙(名作狀，像長了翅膀似的)3、歌:扣舷而歌之(名作動(dòng)，唱歌)4、空明:擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)5、舞:舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使起舞)6、泣:泣孤舟之嫠(l)婦(使動(dòng)，使哭泣)7、正:正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)8、南、西:烏鵲南飛西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西),9、下:下江陵(名作動(dòng)，攻下)10、東:順流而東也 (名作動(dòng)，向東進(jìn)軍)11、漁樵:況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴 可以認(rèn)為無活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞)12、侶、友:侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以為伴侶，以為朋友)13、.舳艫(連接)千里:(省略謂語)14、白:不知東方之既白(形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮),.,特殊句式渺渺兮予懷 (主謂倒裝句)游于赤壁之下 (狀語后置)凌萬頃之茫然 (定語后置)何為其然也? (賓語前置)而今安在哉? (賓語前置)寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。 (謂語省略，省略句)而又何羨乎! (賓語前置)是造物者之無盡藏也 (判斷句)客有吹洞簫者-定語后置,此非孟德之困于周郎者乎-定語后置(被動(dòng)句)知不可乎驟得-倒裝固一世之雄也 也為標(biāo)志的判斷句此非曹孟德之乎? 非為標(biāo)志的判斷句(其聲)如怨如慕，如泣如訴 省略句(其聲)舞幽壑之潛蛟 省略句,.,三、文本研習(xí)（一）整體感知 通讀全文，整體感知： 蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。,樂甚愀然喜而笑,.,白露橫江 水光接天,縱一葦之所如,凌萬傾之茫然,.,1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？,景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般。,情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,.,樂在何處,一、良辰：七月既望,二、美景:1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然,三、豪情: 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。,.,本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？,本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。,.,2.（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？,（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。,.,香草美人,最早出自屈原離騷香草美人：1、高潔的品質(zhì) 2、圣明的君主 3、美好的理想,.,（2）詞中的美人指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？,明確: “美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。,.,如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦,.,（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？,明確:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。,.,感受鑒賞,第三段,1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？,本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。,.,為何而悲？,.,英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者,.,天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小,.,長江無窮 而人生短暫,.,情懷闡發(fā),對(duì)比：,古今人物曹操，吾與子,赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!,比喻：,人生短暫，感觸生悲,蜉蝣（天地） 粟（滄海） 哀（吾生） 羨（長江）,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。,現(xiàn)實(shí)：不可乎驟得,.,古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。,1. 曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3. 許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5. 楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,.,2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？,主問客答,古人事跡,現(xiàn)實(shí)人生,孟德遺詩,孟德遺跡,漁樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之緣由,第三段,寫景,議論,抒情,.,第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。,.,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？,主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?.,2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？,（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時(shí)永恒的。,（2）物個(gè)有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。,.,水 月 人,變不變,逝者如斯,盈虛如彼,生老病死,未嘗往也,卒莫消長,代代相承,.,3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？ 談?wù)剬?duì)自己的啟示。,他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,.,積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安,窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下,啟示：,.,沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷,啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長遠(yuǎn) 一些，胸懷放寬廣一些。,.,第五段,2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？,本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。,.,2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？,這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。,.,你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？,合作探究,.,主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安2、客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小,.,歸納總結(jié),本文的藝術(shù)特色：,1.多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。,.,一層：夜游之樂1泛舟赤壁，襟懷開朗 （樂） 二層：樂極悲來2飲酒放歌，簫音怨慕 （轉(zhuǎn)悲）3慨嘆人生，苦短失意 （悲） 三層：因悲生悟4蘇子作答，妙語解頤 （轉(zhuǎn)喜）5主客盡歡，忘情塵世 （樂）,結(jié)構(gòu),情感,.,寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。,.,“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，