[高等教育]大學(xué)論文-生命重于尊嚴(yán)

1、精選文檔生命重于尊嚴(yán)生命之于尊嚴(yán)，就有如空氣之于鉆石。如果沒有空氣，那么人將在幾分鐘內(nèi)窒息死亡；而如果沒有鉆石，人們照樣可以生存。所以尊嚴(yán)是處于有生命前提下的產(chǎn)物，如果沒有生命，又談何尊嚴(yán)呢！毫無疑問，生命必然重于尊嚴(yán)。從古至今，就有許多人向我們證明著這一重要的事實(shí)：越王勾踐臥薪嘗膽的故事早已是家喻戶曉。在面對(duì)國(guó)破家亡的時(shí)候，他選擇成為夫差的俘虜，在那一刻，他就已經(jīng)徹底舍棄了尊嚴(yán)。因?yàn)樗?，生命之于他，不僅僅是一個(gè)人的，那些處于水深火熱中的老百姓還需要他。就算被人所不能理解，被自己的百姓唾罵，他還是要活下去，活下去了才有希望復(fù)國(guó)。在吳國(guó)，他被使喚得連牲畜都不如，夫差曾經(jīng)把他綁在馬車后面讓他奔

2、跑跟著，最后幾乎體無完膚；也曾經(jīng)在上馬車的時(shí)候踩著他的背當(dāng)人肉墊子；也曾讓他像媽似地拉車，用鞭子狠狠的抽打這一切的折磨，如若是一個(gè)常人，怎能忍受，身心上的折磨，早已經(jīng)讓人受盡煎熬了！可是他卻忍受下來了，徹底的拋棄了自我，唯有深夜靜下來的時(shí)候，才痛苦得不能自已，可是必須活下去的信念讓他不惜嘗那苦不堪言的膽也要堅(jiān)持下去。當(dāng)越王勾踐重新回到越國(guó)的時(shí)候，是那么得令人折服，沒有人看不起他，有的是對(duì)他的尊敬，是對(duì)他的感激，是對(duì)他的佩服之情，那些曾經(jīng)受過的苦難，在他成功得攻破吳國(guó)的那一刻，都化為煙消散去了，留給歷史的是他的臥薪嘗膽，忍常人所不能忍得生存下來的堅(jiān)忍的精神。他在告訴我們，唯有生存下去，一切才會(huì)有

3、希望，一切才能發(fā)展下去，如果他不拋棄尊嚴(yán)，那他的百姓就會(huì)永遠(yuǎn)生存在暗無天日的奴隸社會(huì)中，他必須活下去，然后為他的百姓創(chuàng)造一個(gè)更好的王國(guó)！這又使我想到了韓信，那個(gè)曾經(jīng)受過胯下之辱的大忠臣。當(dāng)時(shí)的他本來可以選擇刺那挑釁的人一劍，讓自己顯得很有骨氣，然而他最終選擇的卻是從那人胯下鉆過去。他是智慧的，唯有這樣才不會(huì)引起不必要的紛爭(zhēng)，如若過于沖動(dòng)，那后果必然是非死即傷，那他的偉大抱負(fù)就要在小事上停止了。當(dāng)他選擇后者時(shí)，他放棄了尊嚴(yán)，寧愿被人嘲笑，就這么沒尊嚴(yán)的生活到施展抱負(fù)的時(shí)候，他心中的堅(jiān)定信念讓他掃除了一切障礙，包括尊嚴(yán)！其實(shí)，不僅僅是他們，他們有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。在中國(guó)十年文革時(shí)期，受壓迫，純粹為了生活

4、下去的人豈是可以用數(shù)字來計(jì)量的。當(dāng)連溫飽都沒法解決的時(shí)候，人們拿什么來談尊嚴(yán)。當(dāng)家里的小孩過多，沒有糧食的時(shí)候，父母就算再不忍心，也必須扔掉孩子，或者賣了，或者眼睜睜看著孩子餓死，那些吃孩子的事情，不是不存在的。那時(shí)候，唯一的信念便是存活下去，為了吃的大家可以拼命去搶，可以做任何事情。何曾有人想過尊嚴(yán)到底是什么。如果你問他們什么是尊嚴(yán)，他們大概會(huì)問你：尊嚴(yán)是什么，尊嚴(yán)能當(dāng)飯吃嗎？就近的說，當(dāng)我們走在大街上的時(shí)候，總會(huì)冒出幾個(gè)乞丐，有同情心的人會(huì)扔幾個(gè)銅板給他們，他們是值得同情的，到底他們還是拋棄了自己的尊嚴(yán)，伸出手向他人要錢。在乞丐眼中，只有生命這個(gè)概念，他們需要足夠的錢去滿足他們的溫飽，對(duì)于他們，生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于尊嚴(yán)。其實(shí)人的初始，是沒有尊嚴(yán)這個(gè)概念的，當(dāng)我們還是個(gè)沒有講話，思考能力的小孩的時(shí)候，我們根本不知道尊嚴(yán)為何物，只知道吃喝拉撒。但是又有誰說過小孩子這么做是錯(cuò)的呢。尊嚴(yán)是一種附屬品，當(dāng)人長(zhǎng)大了，有思想了，就用各種框框束縛自己，讓自己看起來是個(gè)有尊嚴(yán)的人。但又有誰明文規(guī)定做什么是有尊嚴(yán)的，做什么又是沒尊嚴(yán)的呢？隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)移推進(jìn)，尊嚴(yán)似乎成