《菩薩蠻》教案-

1、普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(蘇教版)唐詩宋詞選讀教案菩薩蠻教案【教學(xué)目標(biāo)】1、簡單介紹溫庭筠，讓學(xué)生能基本說出“花間詞”和“溫韋”的詩詞風(fēng)格。2、通過分析，讓學(xué)生能感受并說出詞中的人物形象（慵懶的女子形象），并進(jìn)一步體會人物內(nèi)心的孤寂無聊。3、介紹詩詞中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能讓學(xué)生基本把握詞中的白描和反襯手法，并能結(jié)合具體詩句作一定的鑒賞?！窘虒W(xué)時數(shù)】一課時【教學(xué)過程】一、關(guān)于“詞”詞是唐代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。詞起源于民間，中唐后較多文人從事創(chuàng)作，晚唐五代趨于繁榮，極盛于宋代?！霸~”的別稱：詩余、曲子詞、樂府、長短句等分類：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長調(diào)（91字以上

2、）詞有“詞牌”。一段稱為一“闋”。詞：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。二、唐五代詞（一）花間詞所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集花間集得名?；ㄩg詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風(fēng)格?！皽仨f”并稱。（二）南唐詞南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞，特別是后主李煜的詞，與花間詞相比，境界有所擴(kuò)大。宋詞在風(fēng)格上分豪放派和婉約派兩種：豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾，詞風(fēng)雄渾開闊奔放；婉約派的代表人物是李

3、清照和柳永，詞風(fēng)纏綿細(xì)膩,多寫兒女風(fēng)情,具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較狹窄。三、知人論世：溫庭筠（812870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩辭藻華麗有溫庭筠詩集，金荃集，存詞70余首。四、菩薩蠻（一）誦讀詩歌，至少三遍。（二）了解詞的大意繪有山形

4、圖畫的屏風(fēng)折折疊疊/在陽光照耀下金光閃閃/鬢邊發(fā)絲飄過/潔白的香腮似雪/懶得起來/畫一畫蛾眉/整一整衣裳/梳洗打扮/慢吞吞/意遲遲照一照新插的花朵/對了前鏡/又對后鏡/紅花與容顏/交相輝映/剛穿上的綾羅裙襦/繡著一雙雙的金鷓鴣（三）整體把握這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。五、詩歌鑒賞（一）上闋1、“小山重疊金明滅?！睂懯裁?？“小山”是屏風(fēng)。一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”?！敖鹈鳒纭笔菍懺绯康年柟狻Ｓ墒覂?nèi)裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。2、“鬢云欲度

5、香腮雪”寫出什么姿態(tài)？初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動態(tài)美。3、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處?！皯小睂懗隽伺用糟羰У那閼B(tài)?！芭睂懗雠臃磸?fù)擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態(tài)。“遲”對應(yīng)“懶”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)。（二）下闋1、“照花前后鏡，花面交相映?！睂懯裁?？美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見其美化自己容顏的細(xì)心和

6、耐心。容顏美麗動人。2、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣?！眱H僅是寫女子穿衣嗎？這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。3、“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了女子什么思想？全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。結(jié)尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。六、總結(jié)藝術(shù)風(fēng)格：綺

7、麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動作，似乎不動一點(diǎn)感情，不作任何旁白，但是細(xì)細(xì)體味，詞人匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能表現(xiàn)主題的鏡頭，含蓄地表達(dá)中心。此手法為白描手法。本詞通篇寫閨怨。寫一位美人晨起化妝的情態(tài)，用白描手法。因?yàn)殚|怨而慵懶，遲起、梳洗、畫眉、簪花、照鏡、穿衣。首寫少婦所居富麗華貴的環(huán)境，繡屏掩映，陽光明滅。次寫初起身時鬢發(fā)散亂容態(tài)?！皯衅稹倍?，敘寫起身下床后畫眉、梳妝的動態(tài)。/“照花”二句，承上啟下，寫出梳洗已畢，對鏡簪花，鏡中人面交相輝映，愈增容色艷麗。最后兩句點(diǎn)出少婦更換新繡羅衣，發(fā)現(xiàn)衣上繡的雙雙鷓鴣鳥，引發(fā)孤獨(dú)之感。七、問題探討試推想這首詞背后可能的隱含著的主

8、旨（或?qū)懽鲃訖C(jī)是否有所寄托）提示：稱詩言志，知人論世屢試不第，坎坷終生。流露出詞人懷才不遇之感。這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛惜自己的美好品質(zhì),不能因一時挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書人品格上的操守:窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的砥礪。八、比較閱讀（一）韋莊菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。結(jié)合注釋自讀，思考：、詞人當(dāng)年為避戰(zhàn)亂漂泊江南。一般說來，漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，詞人為什么說“游人只合江南老”？（江南好，好在哪里？）2、怎樣理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”？因?yàn)榻嫌忻篮玫娘L(fēng)景、寧靜安逸的生活以及如月似雪的美人。詞人正是抓住這最能代表江南水鄉(xiāng)的三大特征寫出了詩意江南、悠閑江南、魅力江南。詞人的優(yōu)美想象為我們創(chuàng)造了一個令人向往與陶醉的水鄉(xiāng)世界?！拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”在貌似不愿還鄉(xiāng)的正話反說中傳達(dá)出了他對故鄉(xiāng)的難以忘懷之情。詞人盛贊他鄉(xiāng)之美，并認(rèn)為應(yīng)該在此終老，但結(jié)尾又突然冒出“未老莫還鄉(xiāng)”（言下之意老了還是要還鄉(xiāng)）的矛盾語，再加上“還鄉(xiāng)須斷腸”一句的凄楚，就更襯托出那正處于動亂之中的故鄉(xiāng)在詞人心頭的分量與地位。原來描寫江南美麗如畫的風(fēng)土人情，是為了用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷人