原鄉(xiāng)人(《大學(xué)語文新編》課件).ppt

1、鐘理和,原鄉(xiāng)人 （節(jié)選）,鐘理和（19151960），號鐘堅，又號鐘錚，筆名江流、里禾。祖籍廣東省梅縣，出生于臺灣屏東縣高樹鄉(xiāng)廣興村世代務(wù)農(nóng)的小康之家，臺灣著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。1945年在北京出版第一本小說集夾竹桃，代表作有長篇小說笠山農(nóng)場、中篇小說雨、短篇小說原鄉(xiāng)人、貧賤夫妻等。鐘理和一生貧困，他的大部分作品是以臺灣的農(nóng)村社會為背景，這對我們了解臺灣的客家社會以及臺灣客家人的物質(zhì)生活和精神面貌提供了重要的線索。這位被稱為“倒在血泊里的筆耕者”，生前一直在默默地拓荒，其作品的價值直到他去世后才逐漸引起人們的重視。,鐘理和夫婦,電影原鄉(xiāng)人海報,電影原鄉(xiāng)人插曲,莊奴詞 湯尼曲 費玉清演唱 【歌詞】

2、 我張開 一雙翅膀 背駝著 一個希望飛過那陌生的城池 去到我向往的地方在曠野中 我嗅到芬芳 從泥土里 我攝取營養(yǎng)為了吐絲 蠶兒要吃桑葉 為了播種 花兒要開放我走過 叢林山崗 也走過 白雪茫?？吹搅松酱ǖ娘L(fēng)貌 也聽到大地在成長也聽到大地在 成長,電影原鄉(xiāng)人主題歌原鄉(xiāng)情濃,臺灣現(xiàn)代文學(xué)之父鐘理和部分著述書影,鐘理和文學(xué)的最大特色，就是傳達(dá)了生命的感動?？雌饋硎制椒驳摹肮适隆?，卻都是一顆崇仰生活、敬重生命的靈魂散發(fā)出來的生活體驗和生命智慧。 他的創(chuàng)作大致可分為兩個時期，以1946年回臺為界。前期主要描寫自己熟悉的臺灣農(nóng)村青年生活，以及大陸的小市民、下層知識分子的灰色人生；后期作品主要以臺灣農(nóng)民為表

3、現(xiàn)對象，描寫臺灣農(nóng)民的貧窮與落后、勞動者的悲哀與憂愁，表現(xiàn)他們善良的愿望和美好的品德。,作品導(dǎo)讀,“原鄉(xiāng)”題解,原鄉(xiāng)人是抒發(fā)了鐘理和對祖國深情眷戀的一部半自傳體小說。在作品中，作者敘述了“我”如何從少年時代起一步步加深對祖國的認(rèn)識和熱愛，從而堅定了“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)”的信念，小說洋溢著熾烈的愛國主義情愫。2004年3月14日，溫家寶總理在答記者問中提到，鐘理和先生是臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)奠基人之一，在臺灣現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位。,原鄉(xiāng)人塑造一位立志“轉(zhuǎn)原鄉(xiāng)”的年輕人,通過他表達(dá)出作家的尋根之情,表現(xiàn)了作家強烈的原鄉(xiāng)人意識。作品從“我”的眼光出發(fā),在和日本人的鮮明對比中,傳神地描寫來自大陸的“原

4、鄉(xiāng)人”群像。特別令人驚奇的是鑄犁頭的一班人,“夜幕一落,他們便生火融鐵,一個人弓著背拉著風(fēng)箱,把只熔爐吹得烈焰融融熾紅的炎光用雕刻性的效果,把他的身軀凸現(xiàn)成一柱巨人”。這場面懾住了“我”的思想,“我”覺得“他”是一個十分了不起的人物。,作家通過“我”寫出他對原鄉(xiāng)人的敬仰,對大陸同胞的贊揚之情,小說結(jié)尾寫道:“我不是愛國者,但是原鄉(xiāng)人的血,必須流返原鄉(xiāng),才會停止沸騰!”斬釘截鐵的一句話道出了作家渴望回歸祖國的心聲,迸瀉出作家的原鄉(xiāng)人意識,作家尋根意識的核心就是回歸祖國。生活中的作家像小說中的“我”一樣,具有崇高的民族氣節(jié)。,思考與練習(xí),進(jìn)一步了解鐘理和的作品和藝術(shù)特色。 結(jié)合鐘理和的人生經(jīng)歷，談?wù)勛髌返乃囆g(shù)特色的成因和作品的民族精神取向。 如何理解滲透在作品中的”原鄉(xiāng)意識“？ 結(jié)合當(dāng)前海峽兩岸的形勢，談?wù)勭娎砗妥髌返默F(xiàn)實意義。,延伸閱讀,鐘理和 原鄉(xiāng)人鐘理和中篇小說選 人民文學(xué)出版社 杜培真 鐘理和代表作 華夏出版社 趙遐