高中語文教學資料 《勸學》課件 新人教版必修4

1、勸 學 荀 子,本節(jié)學習目標,1.了解作者生平、思想及其作品. 2.掌握重點字的正確讀音. 3.熟讀并背誦這篇課文. 4.掌握本文重點（實詞、通假、活用）,1、作者與作品 荀子：（約313前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“人性惡” ：強調后天的環(huán)境和學習可以改變人的惡的本性（明禮儀而化之）；主張“人定勝天” ：他認為自然界不以人的意志為轉移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它（制天命而用之）。 荀子20卷32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇可能是其門人弟子所記。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著我

2、國古代說理文的進一步成熟。其內容涉及政治、哲學、治學、立身處世、學術論辯等方面。,“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛笔鞘裁匆馑迹?勸學,勸勉 學習,作者以勸學為題目，其目的是什么？,勸勉人們要不懈地努力，不停地學習，只有這樣才能增長知識，提高自己，彌補不足，發(fā)展才智，培養(yǎng)高尚的品德。,木直中繩，輮以為輪 雖有槁暴 知明而行無過矣 吾嘗跂而望矣 君子生非異也 故不積跬步 騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍 鍥而不舍，金石可鏤 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者 博學而日參省乎己,zhngru yu p zh q xng ku q j N qi lu xi o shn xng,勸學 木直中繩 善

3、假于物 聲非加疾也 風雨興焉 不積跬步 功在不舍 而絕江河 非利足也 金就礪則利 筋骨之強 用心一也 輮以為輪 無可寄托者,勸：勉勵 中：符合 假：借助 疾：宏亮 興：興起 跬：半步 功：成功 絕：橫渡 利：敏捷 金：金屬刀劍靠近 強：健壯 一：專一 把做成 藏身、托身,（1）、重點實詞釋義,輮以為輪 雖有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也,“輮”通“煣”，用火烤使彎曲。 “有”通“又”。 “知”通“智”zh，智慧。 “生”通“性”，資質，稟賦。,（1）君子博學而日參省乎己 “名詞作狀語” 日：時間名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日、每天”講。 （2）上食埃土，下飲黃泉 “名詞作狀語

4、” 上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。 （3）假舟楫者，非能水也 “名詞作動詞” 水：作“游泳”講。能愿動詞或副詞后的名詞要用作動詞。,（4）用心一也 “數(shù)詞作形容詞” 一：作“專一”講。,木直中繩，輮以為輪,青，取之于藍,蚓無爪牙之利,無以至千里,省略句式,介詞結構后置,定語后置,固定句式,（4）句式特點：,非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也,判斷句式,絕,終止,隔斷,到了極點,非常,渡,（5）重要文言實詞：,強,有力的弓,強大,有余,竭力，勉強,假,借,借助,假如,與“真”相對,望,向遠處看,盼望，希望,名望,農歷每月十五,

5、聞,聽見,使天子聽見,聲譽，名聲,以勇氣聞于諸侯,聞名,初聞涕淚滿衣裳,聽說,而,則知明而行無過矣,并列連詞,君子博學而日參省乎己,假舟楫者，非能水也，而絕江河,積善成德，而神明自得,吾嘗終日而思矣,遞進連詞,順承連詞,轉折連詞,修飾關系連詞,（6）重要文言實詞：,從,比,對,趙氏求救于齊,向,使不辱于諸侯,被,所謂戰(zhàn)勝于朝廷,在,于,學習的意 義,青 出 于 藍,冰 寒 于 水,輮 以 為 輪,木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,二、課文分析,第一部分,提高自己,改變自己,學習的作 用,彌補不足,跂 而 望,不如登高,善假于物,第二部分,登高而招,順風而呼,假 輿

6、 馬,假 舟 楫,見者遠,聞者彰,致千里,絕江河,學習方法和態(tài)度,專心,正面設喻,反面設喻,對比,騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍,對比,鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤,對比,蚓無爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,對比,第三部分,積累,堅持,不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海,積土成山，風雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉,2、請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習 要勤奮或謙虛, 謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學 海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井 底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止， 夜郎自大。, 勤奮的人，像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；

7、 而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。,能力遷移,1、 每人寫一個比喻句，闡述知識的重要性，比喻要恰當, 知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就 會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。, 空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著 干旱的土地，使他能恢復生氣。, 知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在 黑暗中遠征。, 沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。,古人的”勸學“,唐代書法家顏真卿勸學：“三更燈火五更雞，正是男兒讀 書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?孔子：“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒學家）“五之法”：博學之、審問之、慎思之

8、、明辯 之、篤行之。 宋濂：余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。 三字經：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍。,學習要珍惜時間,得到的啟示,學習要持之以恒,學習要講究方法,蘇秦懸梁、孫敬刺股,匡衡鑿壁、孫康映雪,車胤囊螢、羲之臨池,學習要勤奮艱苦,左思補拙、江郎才盡,閱讀一：,師曠論學,晉平公問于師曠曰:“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭?“何不炳燭乎？”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎!”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？”平公曰:“善哉!”,誡子書,閱讀二：,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及!,閱讀三：,自孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰“學所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇棥Ｃ献討侄鴨柶涔?，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學不息，