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文檔簡介
1、左忠毅公逸事,方 苞,謚號,尊稱,逸事,散失沒有經(jīng)正史流傳的事跡。這類文章不像正史作傳那樣全面敘述人物的生平事跡,而是從一生行事中選取一小部分來表現(xiàn)人物。 逸事 ,也作“軼事”或“佚事”。,方苞,字靈皋,號望溪,人稱望溪先生。清代安徽桐城人。與劉大櫆、姚鼐并稱為“桐城三大家”,為三大家之首,桐城派創(chuàng)始人。著名散文家。,桐城文廟,先君子嘗言,鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿,一日,風(fēng)雪嚴(yán)寒,從數(shù)騎出,微行入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,唯此生耳?!?視學(xué):
2、任學(xué)政。學(xué)政,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。 京畿: 京城地區(qū)。畿,王都所在的千里地面。 視學(xué)京畿: 省略介詞“于” 風(fēng)雪嚴(yán)寒: 刮著風(fēng),下著雪 名詞作動詞 從數(shù)騎出: 從,“使跟從” 微行: 隱藏身份出行 為掩戶: 省略代詞“之” 叩之寺僧:省略介詞“于” 叩,詢問 則史公可法也: 則, 原來是 判斷句,瞿然注視:瞪大眼睛仔細(xì)看著 面署第一:當(dāng)面,名作狀 召入,使拜夫人 : 省略代詞“之” 碌碌:平庸無能,及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán),雖家仆不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,
3、引入。微指左公處,則席地倚墻而坐,面額焦?fàn)€不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲,趨而出。后常流涕述其事以語人,曰:“吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也?!?及左公下廠獄: 被動句 朝夕獄門外: 從早到晚,名作狀。省略“候于” 逆閹: 逆叛的太監(jiān),這里指魏忠賢 被炮烙: 遭受 雖家仆不得近: 靠近、接近。 形容詞作動詞 卒感焉: 被動句 手長鑱: 手拿、手持。名詞作動詞 引入:
4、省略代詞“之” 微指: 悄悄(暗暗)指著,則席地倚墻而坐: 把當(dāng)作席子 意動用法 史前跪抱公膝而嗚咽: 上前、向前。 名詞作動詞 汝復(fù)輕身而昧大義: 輕視, 不明 形容詞作動詞 已矣:完了,已,停止。 語人:告訴別人。 吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也: 判斷句,課文記敘了左光斗的哪些逸事? 敘事過程中,作者通過什么方法來刻畫人物?,分別運(yùn)用動作、語言、肖像、細(xì)節(jié)等描寫方法。,1、左光斗勤于國事,發(fā)現(xiàn)并選拔人才。,2、左光斗為閹黨陷害,身陷囹圄而堅強(qiáng)不屈。,動作描寫,微行入古寺,解貂覆生,面署第一,奮臂撥眥,摸械投擊,深入民間 為國覓才,善于發(fā)現(xiàn)人才 愛護(hù)人才 大膽選拔人才,忠心為國 既忠且毅,語言描
5、寫,“吾諸兒碌碌”,一心為公, 提掖后人,“汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?”,憂國如焚, 悲辭慷慨,肖像描寫,面額焦?fàn)€,忠貞不屈 大義凜然,目光如炬,心懷國家 毫不頹唐,你認(rèn)為對左光斗的人物刻畫最精彩之處是哪里?為什么?,“為之掩戶” “奮臂以指撥眥,目光如炬” “摸地上刑械作投擊勢” 細(xì)節(jié)描寫 文章綜合運(yùn)用了肖像等描寫,突出表現(xiàn)了左光斗的光輝形象。,課文題目是“左忠毅公逸事”,但為什么從第三段開始就筆鋒一轉(zhuǎn),反而去寫史可法的相關(guān)事跡?,明寫史,暗寫左,寫史的忠勤職守,正是在表現(xiàn)左的言傳身教對史的影響,從側(cè)面豐富了左的形象。,探視牢獄 顯示師恩之重。史公朝夕守候獄門外,重金賄賂獄卒,喬裝
6、更衣探監(jiān),抱膝嗚咽痛哭。這些筆墨從現(xiàn)象上看是報答恩師之舉,實際上寫左公恩重如山。他將史可法舉于貧士之間,委以國家重任,待如子侄之親,史可法才會有如此父執(zhí)之禮。 獄中被斥 顯示師威之重。在左公怒斥下,史可法“噤不敢發(fā)聲,趨而出”,反襯了左光斗的威嚴(yán)?!拔釒煼胃?,皆鐵石所鑄造也”,表現(xiàn)左光斗珍惜國家人才,勝過自己性命的高貴品德。,尋找出3之前明寫史,暗寫左的地方,并加以分析。,崇禎末,流賊張獻(xiàn)忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守御。每有警,輒數(shù)月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲?;騽褚陨傩?,公曰:“吾上
7、恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也?!?史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。 余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之于史公云。,出沒蘄、黃、潛、桐間:一帶 以鳳廬道奉檄守御:憑身份 輒:總是,常常 更休:輪流休息 振:抖動 躬造:親自到 與先君子善 令人蹲踞而背倚之 或勸以少休,文題是“左忠毅公逸事”,但課文第三段寫的全是史可法在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中的表現(xiàn),游離于課題之外,可以刪去,你的看法怎樣?,本段寫史可法鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,是作者階級局限性的表現(xiàn),應(yīng)分析批判。但在結(jié)構(gòu)上,卻是全文的有機(jī)組成部分。明寫史,暗寫左,寫史的忠勤職守,正是在表現(xiàn)左的言傳身教對史的影響,從側(cè)面豐富
8、了左的形象。且處處與上文照應(yīng)。,例如,史的“數(shù)月不就寢”照應(yīng)左在“嚴(yán)寒”天視學(xué); 史“甲上冰霜落”,照應(yīng)左在獄中傷痛萬狀的剛毅謀國。 史的“下恐負(fù)吾師也”一語,點透了和主題的關(guān)系。 第四段:從史可法的不忘師恩,可知左光斗愛惜人才,唯賢是親,唯賢是用的可貴見識。,探視牢獄 顯示師恩之重 獄中被斥 顯示師威之重 勤于職守 驗證恩師識才 史可法果然不負(fù)恩師厚望,為國事勤苦辛勞,達(dá)到“廢寢”的程度,他說:“吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也?!边@與首段左公言“他日繼吾志者,唯此生耳”相照應(yīng)。由此可見左公目光敏銳,具有知人善任的遠(yuǎn)見卓識。 本文描寫了2個人物,一為左光斗,一為史可法。寫左光斗是核心,寫史可法是為
9、了烘托左光斗。文中有許多筆墨落筆于史可法,而歸意于左光斗。 史可法與左光斗兩個形象相映生輝,越是描寫史可法,越是輝映出左光斗,收到烘云托月的藝術(shù)效果。,正面左忠毅公 慧眼識英才 仗義斥門生 側(cè)面史可法公 寒夜守帷幕 躬造左公第,師之楷模,生之傳承,結(jié)構(gòu)特點,不辭辛苦,為國選才,身陷獄中,心系國事,恪盡職守,恐負(fù)師恩,補(bǔ)寫由來,真實可信,躬造府第,敬事長輩,本文是以什么為線索來組織材料的?,以“才”貫穿全篇: 覓才惜才選才譽(yù)才護(hù)才驗才,選材詳略得當(dāng),組材合理有序,本文怎樣通過行動、語言、肖像的刻畫表現(xiàn)人物的精神面貌的?,“逸事”的主要特點:,所記史實既新鮮(不是盡人皆知的),又要有一定的史料價值
10、。 記事具體、生動、形象。 形式比較自由(不像正史那樣必須記一個人完整的經(jīng)歷,記事可多可少,文章可短可長)。,草: 文方起草 敝衣草屨 微: 微行入古寺 微指左公處 更: 使史更敝衣 使將士更休 第: 即面署第一 必躬造左公第 語: 述其事以語人 謂獄中語乃親得之于史公云,初稿,草稿 草鞋,隱藏自己的身份改裝 悄悄的,改變,更換 輪流,表次序的詞頭 按一定等級建造的大宅院,告訴 言論,話,一詞多義,課堂練習(xí),1、寫出加點虛詞在句中的含義、詞性或作用: (1)旦夕且死 ( ) (2)此何地也 ( ) (3)吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也 ( ) (4)天下事誰可支拄者 ( ) (5)為掩戶 ( ),2
11、、本文行文嚴(yán)謹(jǐn),請找出既能表現(xiàn)文章的題旨,又能表現(xiàn)文章內(nèi)在聯(lián)系前后相互呼應(yīng)的一組句子。 ( ) A. 先君子嘗言,鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之于史公云。 B. 叩之寺僧,則史公可法也及左公下廠獄,史朝夕獄門外史公以鳳廬道奉檄守御史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,侯太公、太母起居,拜夫人于堂上 C他日繼吾志事老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支拄者吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也,C,3下列分析不符合文意的一項是( ) A涕泣謀于禁卒,卒感焉。 “涕泣”,反映史可法極度悲痛。“卒感焉”,反映其感情深厚、真誠,并暗示有進(jìn)獄探視的可能。 B微指左公處,則席地
12、倚墻而坐,面額焦?fàn)€不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。 寫左公形象,反映逆閹的殘酷狠毒與忠奸邪正不兩立的社會現(xiàn)實。 C國家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支拄者。 左光斗不理解史可法來探獄的心意,所以,狠狠地斥責(zé)他“昧大義”,這是左光斗在教育史可法要以大義為重。 D因摸地上刑械作投擊勢。 這一方面表現(xiàn)左光斗的急切心情,另方面也表現(xiàn)出左光斗對史可法的憐惜與愛護(hù)。,C,小結(jié): 忠毅為左光斗的謚號,全文以此為核心,為我們塑造了一位忠心愛國,剛毅堅韌的中國傳統(tǒng)知識分子的形象。先賢的治國平天下的政治大義和人生大義至今感染我們、影響我們。,思考題 、作者如何通過正面描述左光斗兩件事來展現(xiàn)他的精
13、神風(fēng)貌的? 、為什么全文用大量的筆墨描寫史可法? 、忠毅的核心是什么?楷模、傳承的核心是什么?,方苞與桐城學(xué)派,方苞(16681749)清代散文家。安徽桐城人。是清代散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人,為文講究“義法”: “義”即“言有物”,也就是以宣揚(yáng)理學(xué)道統(tǒng)為宗旨的思想內(nèi)容 。 “法”即“言有序”。也就是寫文章的種種法則和規(guī)矩 ?!傲x法”說,成為桐城派文論體系的核心內(nèi)容。 語言風(fēng)格追求“雅潔”。寫作技巧上有可供借鑒之處,但內(nèi)容一般是宣傳封建禮教,鼓吹程朱理學(xué) 。,遷移練習(xí) 楊漣劾魏忠賢,光斗與其談,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星、攀龍、大中,次將及漣、光斗。光斗憤甚,草奏劾忠
14、賢及魏廣薇三十二斬罪,擬十一月二日上之,先遣妻子南還。忠賢胸知,先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖,諸人俱自誣服。光斗坐贓二萬。忠賢乃矯詔,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時五年七月二十有六也,年五十一。,思考:作者為何詳細(xì)記敘孫奇逢等人籌錢緩獄的行動?,梅花嶺記 全祖望 順
15、治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然倉皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人,譜汝諸孫中。 二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刃,遂為諸將所擁而行。至小東門,大兵如林而至,馬副使鳴,任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:我史閣部也。被執(zhí)至南門,和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死。初,忠烈遺言我死當(dāng)葬梅花嶺上? 至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。,擴(kuò)展閱讀,或曰:城之破也,有親見忠烈青衣烏帽,乘
16、白馬,出天寧門投江死者,未嘗殞于城中也。自有是言,大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起,皆托忠烈之名,仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊,問曰:先生在兵間,審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶,抑未死耶?”孫公答曰:“經(jīng)略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶,抑未死耶?承疇大恚,急呼麾下驅(qū)出斬之。 嗚呼!神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。不知忠義者圣賢家法,其氣浩然,常留天地之間,何必出入世之面目?神仙之說,所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸,不可問也,百年而后,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當(dāng)日圍城光景,此即忠烈之面目宛然可遇
17、,是不必問其果解脫否也,而況冒其未死之名者哉? 梅花如雪,芳香不染。 ,作業(yè): 1、聯(lián)系自己所了解的左光斗、史可法的情況,寫一段介紹他們倆人情況的文字并就他們的言行和精神發(fā)表評論。 2、根據(jù)二人的情況擬訂一幅對聯(lián)。,教 學(xué) 目 標(biāo),1、掌握文中出現(xiàn)的重要的詞語及語法現(xiàn)象; 2、選取典型事例表現(xiàn)人物思想性格的寫法; 3、學(xué)習(xí)左光斗舉薦人才、鋤奸救國、堅貞不屈的高尚品德。,你認(rèn)為本文中刻畫人物最精彩之處是哪里?為什么?,左光斗在京畿視學(xué)(督導(dǎo)、檢查或當(dāng)監(jiān)考官)時,在風(fēng)雪嚴(yán)寒中微行,表現(xiàn)出他體察民情,不愿驚動地方的工作作風(fēng)。他看到的史可法的文章僅僅是“方成草”,表現(xiàn)出他善于發(fā)現(xiàn)人才。而立即“解貂覆生”又為他“掩戶”表現(xiàn)他愛才。而“面署第一”表現(xiàn)他大膽地選拔
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