語文版中職語文職業(yè)模塊工科通用第10課敬業(yè)與樂業(yè)

1、5敬業(yè)與樂業(yè)教材分析敬業(yè)與樂業(yè)是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨；接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述；最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文意在引導(dǎo)學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。課時安排：2課時教學目標知識目標1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。2.體會演講詞的文體特點。3.初步學習舉例子和講道理的論證方法。能

2、力目標1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。2.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。情感態(tài)度與價值觀1.引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2.建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。教學重、難點重點1.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。2.指導(dǎo)學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。本文教學擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生的閱讀、思考和探究。難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。突破方法：結(jié)合練習四，組織學生進行研討和辯論；還可以結(jié)合練習二提

3、出的兩種論證方法，進行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學生的生活、學習體驗，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。教學方法1.誦讀法：這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會演講的口語特色。2.研討探究法：引導(dǎo)學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。第1課時一、問題設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)設(shè)計（一）由學生的生活和學習體驗導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂？（學生談自己的體會）問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏

4、天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？問：牛頓在實驗室作實驗時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗終于發(fā)現(xiàn)了鐳這些科學家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學生根據(jù)自己的理解回答）小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。設(shè)計（二）米盧在擔任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學習又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進

5、近代思想家梁啟超的演講詞敬業(yè)與樂業(yè)，讓我們在感知先哲思想風采中，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。二、初讀課文，整體感知1.誦讀，整體感知文意。先讓學生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充，并點明這篇文章的寫作背景。教師朗讀課文，學生聽讀，并做好標記。多媒體投影需要注意的詞語，讓學生讀寫：（1）敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（2）安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。（3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。（4）不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。（5）言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句

6、正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。（6）褻瀆：輕慢，不敬。（7）強聒不舍：嘮叨沒完沒了。在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學生盡快、正確地掌握，比如讓學生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。教師介紹有關(guān)演講的常識。學生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學生演講比賽等節(jié)目來體驗、理解。2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。學生自由讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談?wù)勀愕睦斫狻W生自由發(fā)表對作者觀點的感受，小組交流。在這個過程中，學生提出的問題，先讓學生來解決，因為有的

7、問題，這個學生不會，可能別的同學恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學生的疑惑點，加強學生對議論文結(jié)構(gòu)的認識。分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總分總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：第一部分（第1段）：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。第二部分（第28段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進行論述。第一層（第25段）：論述有業(yè)的必要。第二層（第67段）：論述敬業(yè)的重要。第三層（第8段）：論述樂業(yè)的重要。第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)

8、樂業(yè)。學生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學生體會講道理的論證方法。課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。這樣做的目的是讓學生體會舉事例的論證方法。三、學生再讀全文，思考探究問題學生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：(1)

9、演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?（3）本文的寫作特色和語言特色有哪些？學生回答，教師明確：(1)梁啟超引用禮記和老子中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“

10、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（3）寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。語言特色：語言通俗淺顯，準確周密，生動有力。四、小結(jié)這一節(jié)課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點；初步學習舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體

11、特點。五、布置作業(yè)1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點中，你是否有自己的疑惑或者不同見解？2.反思自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W習本文后的啟發(fā)。第2課時一、導(dǎo)入新課，由落實上節(jié)課的作業(yè)入手上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。二、精讀課文，深入感悟?qū)W生仔細研讀課文，品味語言的巧妙之處。先是學生發(fā)問：鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可作適當引導(dǎo)。1.首先是設(shè)問巧妙：倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什

12、么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睒I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總

13、有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。三、學

14、生合作研討，質(zhì)疑問難1.學生默讀課文。2.學生自由提出問題，把自己的疑惑點提交小組，討論思考。鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可作適當引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學生的疑惑點有：(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達效果。學生研討探究，教師相機點撥：(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼裕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以

15、指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如駱駝祥子中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？梁啟超認為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社

16、會做事，這個出發(fā)點是好的，只是在現(xiàn)實社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。學生即席發(fā)言交流，鼓勵學生討論，踴躍作答，其他學生評析。教師適當點撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都

17、可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。四、體驗反思（多媒體出示）1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。組織辯論賽：教師依據(jù)學生情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作適當點評。辯題：想當元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。小結(jié)

18、：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個

19、士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。2.通過對本文的學習，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗的快樂。學生談體會。本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導(dǎo)、點評。五、拓展延伸，以讀帶寫1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。2.結(jié)合“學習是我們學生的職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺堋Ｒ龑?dǎo)學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵有獨特見解，進行個性化表達。3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂！”同時，引導(dǎo)學生樹立快樂學習的觀點。六、布置作業(yè)1.作者教我們怎樣感