規(guī)范性價(jià)值如何可能.ppt

1、規(guī)範(fàn)性價(jià)值如何可能？ （一）什麼是規(guī)範(fàn)性價(jià)值 （二）價(jià)值主觀主義與客觀主義 （三）價(jià)值相對(duì)主義的商榷,什麼是價(jià)值（value）？ 一個(gè)人所喜愛(ài)、所追求的東西，或是所 信奉的原則。,Any object or quality desirable as a means or as an end in itself.,生命、財(cái)富、權(quán)力、社會(huì)地位、健康、 友誼、愛(ài)情、榮譽(yù)、自由、知識(shí)、快樂(lè),價(jià)值一般可分成內(nèi)在價(jià)值（intrinsic value）與外在價(jià)值（extrinsic value）。內(nèi)在價(jià)值指本身值得追求、不是為了得到其他目的的價(jià)值；外在價(jià)值指可藉以達(dá)成其他目的的價(jià)值。內(nèi)在與外在的區(qū)分，依主體

2、的判斷而定，但哲學(xué)家通常認(rèn)為某些東西只具有外在價(jià)值，如金錢(qián)或食物。,什麼是規(guī)範(fàn)性價(jià)值？ （normative value）,規(guī)範(fàn)：應(yīng)當(dāng)?shù)?、正確的、好的、標(biāo)準(zhǔn)的,規(guī)範(fàn)性價(jià)值：應(yīng)當(dāng)追求的好東西 金錢(qián)，美貌，支配，縱慾，山珍海味 尊嚴(yán)，友誼，自由，正義，和平，博愛(ài),敘述的語(yǔ)句可以分成三類(lèi)：,1. descriptive 描述性,2. prescriptive 規(guī)定性,3. evaluative 評(píng)價(jià)性,1 為經(jīng)驗(yàn)範(fàn)疇，2、3 為規(guī)範(fàn)範(fàn)疇 投票行為勝選策略政治選擇,規(guī)範(fàn)性價(jià)值如何可能？ （一）什麼是規(guī)範(fàn)性價(jià)值 （二）價(jià)值主觀主義與客觀主義 （三）價(jià)值相對(duì)主義的商榷,價(jià)值主觀主義（value subje

3、ctivism） 價(jià)值判斷的依據(jù)是一個(gè)人主觀的情感、情緒或欲望，而不是被判斷的事物本身具備任何好壞、善惡、美醜的屬性。,舉例：秦始皇是個(gè)殘暴的統(tǒng)治者 夏天吃冰淇淋是最棒的享受 臥虎藏龍比悲情城市好看,價(jià)值客觀主義（value objectivism） 某事物之所以會(huì)被我們形容為美好良善，是因?yàn)樵撌挛锉旧砭途哂忻篮昧忌频膶傩?。這種屬性在客觀上就會(huì)引起我們的喜愛(ài)或崇敬，並不是我們單方面的主觀情緒造成。,舉例：吸毒是有害於健康的行為 黃石公園比陽(yáng)明山公園更美麗,Protagoras (c.485-410 B.C.),Of all things the measure is Man, of the t

4、hings that are, that they are, and of the things that are not, that they are not. Protagoras, from Ancilla, p. 125.人是萬(wàn)物之權(quán)衡，其所是者為是，其所非者為非。,Socrates (470-399 B.C.),在你我看來(lái)，神是萬(wàn)物的權(quán)衡這句話所包含的真理勝過(guò)他們所說(shuō)的人是萬(wàn)物的權(quán)衡。所以，要被這樣的存在熱愛(ài)的人自己必須盡力成為神一樣的人。按照這個(gè)論證，神熱愛(ài)我們中間有節(jié)制的人，因?yàn)檫@樣的人像神；神不喜歡我們中間無(wú)節(jié)制的人，因?yàn)檫@樣的人與神不同，對(duì)不正義的人來(lái)說(shuō)，這條規(guī)則也同樣適用。

5、 Plato. Laws, 716c.,基督教聖經(jīng)十誡所代表的也是價(jià)值客觀主義的立場(chǎng)：,1.不可拜別的神 6.不可謀殺2.不可造偶像 7.不可姦淫 3.不可妄用上帝之名 8.不可竊盜4.守安息日 9.不可作假見(jiàn)證害人5.孝順父母 10.不可貪圖別人財(cái)產(chǎn),價(jià)值客觀主義認(rèn)為道德規(guī)範(fàn)反映某種客觀存在的道德事實(shí)，人們所應(yīng)該做的是努力去發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)，正確認(rèn)知這個(gè)事實(shí)，並依據(jù)這個(gè)事實(shí)的規(guī)範(fàn)行事。,價(jià)值主觀主義認(rèn)為道德規(guī)範(fàn)出自於個(gè)人或人群主觀的感受與判斷，人類(lèi)其實(shí)建構(gòu)或發(fā)明了這些規(guī)範(fàn)，並約定俗成地遵守這些規(guī)範(fàn)。,規(guī)範(fàn)性價(jià)值如何可能？ （一）什麼是規(guī)範(fàn)性價(jià)值 （二）價(jià)值主觀主義與客觀主義 （三）價(jià)值相對(duì)主義的

6、商榷,價(jià)值相對(duì)主義（value relativism） 任何價(jià)值主張的有效性都是相應(yīng)於特定的個(gè)人觀念（或文化、時(shí)代、地區(qū)、概念架構(gòu)等），因此各種道德規(guī)範(fàn)都只是相對(duì)有效的，沒(méi)有絕對(duì)有效的道德真理。,更進(jìn)一步講，價(jià)值判斷之間無(wú)法分辨高下，所以任何評(píng)斷是非、善惡、美醜的作為都是不當(dāng)?shù)摹?古希臘時(shí)代有不少辯士（sophists）都主張價(jià)值相對(duì)主義：,揮霍無(wú)度只是對(duì)當(dāng)事人不利，但對(duì)賣(mài)東西的人很好。生病對(duì)生病的人不好，對(duì)醫(yī)生則是好消息。死亡對(duì)死者不好，對(duì)掘墓者與葬儀業(yè)者好處多多。斯巴達(dá)人認(rèn)為女人赤膊操練或四處行走沒(méi)什麼問(wèn)題，愛(ài)奧尼亞人則大驚小怪。斯巴達(dá)人也認(rèn)為小孩不必學(xué)音樂(lè)或文藝，愛(ài)奧尼亞人則認(rèn)為一個(gè)人怎麼可以不懂音律文字。,毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟。四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 莊子，齊物論,常見(jiàn)的立場(chǎng)聯(lián)想及其謬誤,客觀主義 絕對(duì)主義 普遍主義 實(shí)在論 一元論,主觀主義 相對(duì)主義 特殊主義 虛無(wú)主義 多元論,價(jià)值相對(duì)主義的問(wèn)題：,