幼兒園籌建計(jì)劃書(shū)

1、幼兒園籌建計(jì)劃書(shū) 籌建，意思是計(jì)劃建立或建設(shè)。下面，為大家分享幼兒園籌建計(jì)劃書(shū)，希望對(duì)大家有所幫助! 1、方向選擇：幼兒教育 2、擬名：回然小鎮(zhèn)(擬名初衷：幼兒園是華X福教育的一部分，我們期望著有一天華X福社區(qū)生活能夠真實(shí)地出現(xiàn)，我們可以共同擁有一個(gè)真實(shí)的精神家園)。幼兒園園名待定中。 3、教育理念選擇：華X福(waldorf)教育 4、理念簡(jiǎn)介： 第一所華X福學(xué)校于19xx年創(chuàng)立在德國(guó)的斯圖加特。當(dāng)時(shí)，一位德國(guó)企業(yè)家邀請(qǐng)史代納博士根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他的香煙廠工人的子弟辦一所學(xué)校，并以工廠的名字命名。這所學(xué)校辦得很成功，受到社會(huì)各界的好評(píng)，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是代表未來(lái)教育的典范。后來(lái)，凡是

2、實(shí)踐這一教育理念的學(xué)校都被稱為華X福學(xué)校。也被稱為史代納學(xué)校。 人智學(xué)是華X福教育的基礎(chǔ)，人智學(xué)認(rèn)為人的意識(shí)是就階段性的發(fā)展，七年為一個(gè)周期，華X福教育就是配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，階段性針對(duì)意識(shí)來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到迎合和發(fā)展。人的第一個(gè)成長(zhǎng)階段是指從出生到大約七歲換乳牙之前，這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力，主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，建造靈魂在地球上的載體，在這個(gè)年齡階段身體成長(zhǎng)極其迅速。在幼兒的意識(shí)中，他自己和世界是一個(gè)統(tǒng)一體，周圍的一切都影響著他的生命組織構(gòu)成力。這一切對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)都是好的和善良的，幼兒本能地以模仿來(lái)學(xué)習(xí)。如果過(guò)早地開(kāi)發(fā)幼兒的智力就

3、會(huì)透支生命力，會(huì)影響幼兒的整體平衡發(fā)展。在這一階段，從園所的設(shè)計(jì)和教室布置，到教學(xué)用品和學(xué)生用品都非常講究，盡量做到自然、和諧和溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛(ài)的感覺(jué)。因?yàn)楹⒆釉谶@樣的環(huán)境下才有善良和美好的想像。孩子善良和美好的想像是保證生命力充分用于構(gòu)造身體的重要因素，影響想像力發(fā)展的教育實(shí)際上是影響孩子的身心健康。針對(duì)培養(yǎng)孩子的想像力，可以通過(guò)講童話故事讓孩子想像美好的、善良的事物，讓孩子玩造型不完整的玩具和自然狀態(tài)的松果、貝殼、石頭和木頭等引導(dǎo)孩子發(fā)揮無(wú)限的想像，同時(shí)使孩子認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)地球世界。 華X福教育在很多國(guó)家的發(fā)展都是處于民間發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一些熱心教育的有識(shí)之士希望通過(guò)華X福教育來(lái)凈化

4、功利社會(huì)，在教育過(guò)程中，幫助成人和孩子在物質(zhì)社會(huì)的大潮中把握自己的精神生活，尋找自己生命的使命和對(duì)自己負(fù)責(zé)。華X福學(xué)校的教師一般都是出于對(duì)孩子和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，熱愛(ài)自然和生活，呼喚愛(ài)心，關(guān)心他人，關(guān)心人文精神生態(tài)和自然生態(tài)，以及崇尚奉獻(xiàn)精神去從事教育，把學(xué)生當(dāng)作他們的老師，在教學(xué)和生活中，不斷地自我完善、成長(zhǎng)和成熟，用行動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)人們多做社會(huì)公益事業(yè)和關(guān)心社會(huì)弱小群體。因此，世界各地的華X福學(xué)校常成為志愿者、老師、家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、互相交流和不斷完善自己的社區(qū)文化中心。 1、背景分析 本地背景概況：所在地石家莊。教育者(園方或創(chuàng)辦者)執(zhí)行理念偏向主流教育，以早教、啟智為核心，以使兒童無(wú)障礙進(jìn)入小學(xué)

5、階段學(xué)習(xí)為目標(biāo)，此核心和目標(biāo)能夠迎合家長(zhǎng)的普遍心理。兒童教育的實(shí)質(zhì)和真義在家長(zhǎng)心中尚未建立，有關(guān)兒童教育理念的意識(shí)關(guān)懷有待開(kāi)發(fā)。目前作為教育引領(lǐng)者的園方或創(chuàng)辦人未能為受教育者提供既高且廣的平臺(tái)呈現(xiàn)非主流教育的真實(shí)面目，兒童教育的真髓也就無(wú)法遭遇承載體以釋放其飽滿的生命力。而作為教育者合作方的家長(zhǎng)群體境況更為尷尬，兒童生命的第一見(jiàn)證人以及成長(zhǎng)的終身陪伴者無(wú)從了解和觸摸兒童成長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)，生命成長(zhǎng)的需求難以破土，問(wèn)題是，我們的家長(zhǎng)群體對(duì)此并非沒(méi)有需求，只是不知該需求什么以及怎樣需求，而作為受教者的兒童，自然不可避免地失去了本應(yīng)屬于他們?nèi)松凶钪匾彩亲蠲篮玫钠鸪蹼A段的成長(zhǎng)發(fā)展自由，也即真正和真實(shí)的生活

6、的權(quán)利。 國(guó)內(nèi)背景： _第一所華X福學(xué)校創(chuàng)辦于20XX年植根四川成都，是目前國(guó)內(nèi)唯一一所相對(duì)成熟的華X福學(xué)校。其后，在北京、廣州、深圳、西安、上海、鄭州等地有一批華X福教育的實(shí)踐者在熱情努力積極地做著推廣工作。同時(shí)，德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、瑞士、丹麥、日本等國(guó)的一批資深華X福教師不計(jì)酬薪地奔波在每個(gè)需要他們的地方做著培訓(xùn)和指導(dǎo)工作。國(guó)內(nèi)華X福教育的推廣因?yàn)榈玫搅藝?guó)際華X福教育聯(lián)盟的極大關(guān)注，因此華X福教師培訓(xùn)從一起步就遵循國(guó)際通用規(guī)則被納入大家庭并已獲得國(guó)際資質(zhì)認(rèn)證。正是其實(shí)踐的嚴(yán)格性和嚴(yán)謹(jǐn)性方構(gòu)筑起了一種教育理念和體系的尊嚴(yán)。 國(guó)際背景：從19xx年世界上第一所華X福學(xué)校在德國(guó)的斯圖加特

7、誕生至今，全球范圍內(nèi)已有63個(gè)國(guó)家，近877所華X福學(xué)校，1706所華X福幼兒園，549家矯正教育和社會(huì)治療機(jī)構(gòu)及60所教師培訓(xùn)學(xué)校(截至20XX年的統(tǒng)計(jì))。華X福教育既能在富裕的北美和歐洲等國(guó)發(fā)展，也能在巴西和南非的貧民窟里發(fā)展，既能在基督文化社會(huì)中發(fā)展，也能在 _教的埃及和猶太教的以色列發(fā)展，既能在佛教的日本和泰國(guó)發(fā)展，也能在印度教的印度發(fā)展，華X福學(xué)校在世界割地都能受到鐘愛(ài)的主要原因是其教育理念堅(jiān)持了人智學(xué)對(duì)人的共性理解，針對(duì)了人的本性發(fā)展，尊重了人的自由天性，結(jié)合了本土文化和國(guó)情，從而實(shí)現(xiàn)了華X福教育本土化，并發(fā)展了華X福教育的人文精神。 2、華X福幼兒階段教育與其他幼兒教育的對(duì)比分析： 華X福教育與其他教育的最大區(qū)別就是尊重人的發(fā)展規(guī)律，并從生活中觀察了解兒童的需求來(lái)進(jìn)行教育，為孩子的身、心、靈和精神的整體健康而努力。其理念是培養(yǎng)獨(dú)立的精神個(gè)體，成為會(huì)思考的自由人，而不僅僅是滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技發(fā)展的需求。 華X福教育在兒童的不同發(fā)展階段盡力使意志、感覺(jué)和思考得以平衡的發(fā)展：突出想像力的發(fā)展同時(shí)，不忘責(zé)任感和真理感的發(fā)展，突出責(zé)任感的發(fā)展也不忽視想像力和真理感的發(fā)展。主張培養(yǎng)合作意識(shí)重于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)教育在發(fā)展人的獨(dú)立自我的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人跟周圍的人、社