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1、莫愁前路無(wú)知己, ? 桃花潭水深千尺, 。 明年春草綠, ? 海內(nèi)存知己, 。 海上生明月, 。 勸君更盡一杯酒, 。 但愿人長(zhǎng)久, 。,天下誰(shuí)人不識(shí)君,不及汪倫送我情,王孫歸不歸,天涯若比鄰,天涯共此時(shí),西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,千里共嬋娟,伯牙絕弦,小學(xué)語(yǔ)文人教版六上,溫州市甌海區(qū)三垟一小 張淑瓊,贛縣城關(guān)小學(xué) 陳紅梅,25、 伯牙絕弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,伯 牙 絕 弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰
2、:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,伯牙所念,鐘子期必得之。,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,鐘子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,鐘子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志在高山, 鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,鐘子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志
3、在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,鐘子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。,(善:擅長(zhǎng),善于),(善:好哇,妙呀。表示贊嘆),相傳伯牙學(xué)琴三年,雖技巧嫻熟,但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上,每日面對(duì)浩瀚的大海,傾聽(tīng)澎湃的濤聲,遠(yuǎn)望山林,鳥(niǎo)鳴深澗.十多日后,這些景象使他突然覺(jué)得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間,情操像高山一樣屹立于天地中,伯牙把這些融于創(chuàng)作中,譜寫(xiě)了一曲高山流水。,【背景資料】,伯牙鼓琴,志在高山,從來(lái)沒(méi)有人那樣贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,也從來(lái)沒(méi)有人那樣贊曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,我的知音,
4、你在哪里?,伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,名滿天下,雖然聽(tīng)者眾多,但聽(tīng)到的,都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美,他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲,所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,此時(shí),此地,此人,鐘子期,一個(gè)山野村夫卻能聽(tīng)得懂他的琴聲。,【背景資料】,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,知我者,子期也!,皎皎明月,徐徐清風(fēng),蕭蕭竹葉,滾滾波濤 潺潺流水 綿綿春雨 依依楊柳 裊裊炊煙 萋萋芳草 ,伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”,伯牙所念,鐘子期必得之。,子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,
5、乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。 今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔(pu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!,高 山 流 水,后來(lái)人們用來(lái)形容樂(lè)曲高妙或知音難覓。,課外作業(yè) 善吟誦的你們:有感情地背誦課文。 善 積 累 的 你:收集與知音有關(guān)的名 人名言、詩(shī)句或故事。 善 欣 賞 的 你:欣賞伯牙名曲。 善 閱 讀 的 你:課外讀讀論語(yǔ)、 孟子等古文著作。,謝謝指導(dǎo)!,欣賞古今交友的名言名句,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎; 四海之內(nèi),皆兄弟也; 君子之交淡如水; 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰; 酒逢知己千杯少。,伯牙鼓琴,
6、志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”,伯牙所念,鐘子期必得之。,皎皎明月 蕭蕭竹葉 徐徐清風(fēng) 滾滾波濤 潺潺流水 綿綿春雨 依依楊柳 裊裊炊煙 萋萋芳草,伯牙絕弦,小學(xué)語(yǔ)文人教版六上,溫州市甌海區(qū)三垟一小 張淑瓊,贛縣城關(guān)小學(xué) 陳紅梅,伯牙鼓琴圖,伯牙 鼓琴,鐘子期 聽(tīng)。,善,善,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,伯 牙 絕 弦,伯牙 :名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人, 晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,被人尊為“琴仙”。,伯牙為誰(shuí)破琴絕弦?,鐘子期,鐘子期,名徽,字子期。春秋楚國(guó)(今湖北漢陽(yáng))人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。,伯牙 :名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人, 晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,被人尊為“琴仙”。,鐘子期,名徽,字子期。春秋楚國(guó)(今湖北漢
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