【金版學案】2014-2015高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3

1、第14課理 性 之 光一、選擇題1下列關于歐洲啟蒙運動的說法不正確的是()a實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和天主教會的斗爭b指導思想是理性主義c斗爭矛頭主要指向封建專制制度d歐洲啟蒙運動的中心是德國答案：d2(2013鹽城一模)法國啟蒙思想家代表人物的主張存在著很大差異，在政治思想方面，伏爾泰主張開明君主制，孟德斯鳩主張三權分立，盧梭主張主權在民和直接民主，這反映了當時法國()a政治派別的林立 b階級關系的復雜c思想主張的多樣 d經(jīng)濟利益的沖突答案：c3孟德斯鳩提出“三權分立”學說，認為“政治自由是通過三權的某種分立而實現(xiàn)的”。在當時他的直接目的是()a實現(xiàn)權利平等 b推翻君主制度c避免暴君專

2、橫 d反對教會干政答案：c4(2014珠海摸底考試)孟德斯鳩認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是()a民主共和 b貴族共和c君主立憲 d君主專制解析：孟德斯鳩的這段話，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，因此，他個人都不贊成這三類政體，而是主張把這三類政體結(jié)合在一起，即實行君主立憲制，才能確保人民權利的有效行使和民主政體的確立，故選c。答案：c5“18世紀是伏爾泰的世紀”，下列說法能證明這一觀點的是()伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖比同代的理性學者更尖銳地批判現(xiàn)

3、存制度，更熱情地歌頌理性伏爾泰主張建立民主共和國伏爾泰的啟蒙思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響a bc d答案：c6(2013深圳一模)1689年，洛克在政府論中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權而把它交給公眾這樣，就授權社會，或者授權給社會的立法機關，根據(jù)社會公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務?！币谋砻魉鲝?)a君主立憲 b人民革命權利c社會契約 d三權分立解析：從材料信息可知洛克主張人把自然法的執(zhí)行權交給公眾，由公眾授權成立立法機關，立法機關根據(jù)公眾利益制定法律，這是對社會契約思想的描述，故選c項。其他三項不符合題意。答案：c7盧梭說：“行政權的受托人不是人

4、民的主人，而是人民的辦事員。人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺。”對這段話的解釋正確的有()體現(xiàn)了人民主權思想人民有選舉和推翻政府的權力 對雅典民主制度的背離和否定對資產(chǎn)階級民主制度建立發(fā)揮了重要作用a bc d答案：b8盧梭被譽為宣傳理性至上的最為激進的民主主義者，這是因為他主張()a人民應當推翻暴君，實現(xiàn)主權在民b教皇是“兩足禽獸”，人民應當推翻教皇c主張人非工具，提出尊重他人的原則d猛烈批判了壓制自由的現(xiàn)存制度答案：a9對于伏爾泰、盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人

5、的文明了?！彼麄兊脑u價主要是針對盧梭的()a天賦人權b倡導信仰自由和民主政治c人民主權d人是萬物的尺度答案：c10(2013鹽城模擬)某啟蒙思想家說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！痹撍枷爰覒撌?)a伏爾泰 b孟德斯鳩c盧梭 d康德答案：d11(2014中山高三期末)德國哲學家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應；法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它。對

6、此分析正確的是() a這是由兩人的階級屬性對立造成的b兩人對如何獲得自由平等的主張不同c兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反d前者蔑視公民權利，后者主張“主權在民”解析：這兩人都是啟蒙運動的代表人物，都是代表資產(chǎn)階級的，故a項錯誤；“不能為了個人的自由而妨礙他人的自由”，說明康德也主張自由，故c項錯誤；“認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴”，說明康德也重視公民權利，故d項錯誤；一個主張由上而下的自由，一個主張由下而上的自由，故b項正確。答案：b1218世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在()a批判神權統(tǒng)治

7、b鼓吹人性解放c倡導思想自由 d構建理性王國答案：d13(2014江門調(diào)研)“(它)在宗教方面，主要口號是砸爛可恥的東西，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語社會契約，行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗”。由材料可知()a文藝復興提出社會契約論、人民主權說b文藝復興推動了社會制度和習俗的進步c宗教改革抨擊神權統(tǒng)治，主張宗教自由d啟蒙運動反對天主教會的精神束縛解析：從材料“社會契約，行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗”，可知這一運動已經(jīng)反封建專制制度，并提出了資產(chǎn)階級的制度設想，

8、這是啟蒙運動，而“即消滅宗教的狂熱和不容異說”，說的是反對教會，所以d項說法正確；a、b、c三項從材料中沒有涉及到，故排除。答案：d14啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在()啟蒙運動的核心是理性，即指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵把反封建反宗教神學的斗爭推進到建立資產(chǎn)階級“理性王國”的高度它對歐美資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了影響a bc d答案：a二、非選擇題15閱讀下列材料： 材料一下圖是宗教改革時期的一幅畫。圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著圣經(jīng)，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。材料二(啟蒙運動)在經(jīng)濟

9、領域中的主要口號是自由放任讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語“社會契約”。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。全球通史材料三因為您是大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外，您還有什么了不起的？至于我，僅僅是為了生活而施展出來的學問和本領，就足夠統(tǒng)治整個西班牙一百年還有富余”。博馬舍費加羅的婚禮請回答：(1)材料一所體現(xiàn)出的思想的實質(zhì)是什么？(2)材料二中“破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗”指什么？(3)材料三所體現(xiàn)出

10、的思想起到了什么作用？解析：本題采用典型代表作品體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。第(1)問，材料一體現(xiàn)了宗教改革時期人文主義精神的發(fā)展；材料二、三體現(xiàn)的是啟蒙運動。第(2)問，要回答的是啟蒙運動的性質(zhì)。第(3)問，要回答的是啟蒙運動的影響。答案：(1)材料一體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想，其實質(zhì)就是反對封建神學，肯定人的價值。(2)啟蒙運動傳播了自由和平等思想，抨擊天主教會，宣揚“人民主權”思想，是一次空前的思想解放運動。(3)博馬舍的言論反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權的強烈愿望，為資產(chǎn)階級革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。閱讀與思考指導 文藝復興與啟蒙運動都提倡人性、崇尚科學、反對天主教會、反對封建

11、專制主義。文藝復興提出了人文主義，啟蒙運動則把它發(fā)展為理性主義。解析與探究概要禁欲主義摧殘了人性；解放了人們的思想，促進了科學文化的發(fā)展。自我測評解答1孟德斯鳩探討了政治自由的條件，提出三權分立學說。他為資產(chǎn)階級政治制度的建立提供了基本原則。伏爾泰提出自由、平等，主張君主立憲制或開明君主制。他把對教會的批判從現(xiàn)象引向了實質(zhì)，廣泛喚醒民眾，培養(yǎng)了不少啟蒙運動的追隨者，對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。盧梭提出人民主權，主張民主共和制。他為法國中下層群眾提供了理論旗幟，在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用。康德建立了理性批判哲學，主張以人為本，人非工具。他從哲學上確立了人類的主體地位，把西方哲學推向了高峰。啟蒙思想家們抨