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1、作業(yè)(五) 古代希臘民主政治1在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,雅典人集會(huì)的普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石,它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。下列敘述不正確的是()a體現(xiàn)古希臘民主開(kāi)放的政治理念b從側(cè)面反映了雅典民主政體的情況c與政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展息息相關(guān)d形成的根源是古希臘的自然地理環(huán)境解析:自然地理環(huán)境對(duì)古希臘民主有很大影響,但希臘民主的根源應(yīng)該是工商業(yè)的發(fā)展,d錯(cuò)誤,符合題意,故選d;其它選項(xiàng)均正確,不符合題意,排除。答案:d2雅典婦女和未成年人一樣,一生都處于監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)之下,一個(gè)女孩的監(jiān)護(hù)人首先是她的父親
2、,結(jié)婚后,她的丈夫充任她的監(jiān)護(hù)人。由此可見(jiàn)雅典婦女 ()a法律地位低下 b毫無(wú)民主權(quán)利c生活備受關(guān)注 d經(jīng)濟(jì)無(wú)法獨(dú)立 解析:由材料可知,從婦女的監(jiān)護(hù)權(quán)看,在法律層面上婦女一直依附于男子,反映出古代雅典婦女法律地位低下,故選擇a項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)民主權(quán)利,b項(xiàng)排除;材料反映的是雅典婦女受到監(jiān)督,人身自由受到限制,而不是關(guān)注她們的生活,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是雅典婦女的政治、社會(huì)地位,而不是經(jīng)濟(jì)地位,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:a3恩格斯評(píng)價(jià):梭倫改革“在制度中加入一個(gè)全新的因素”,通過(guò)改革,有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,舊的血緣親屬團(tuán)體逐漸遭到排斥。這說(shuō)明梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制()a剝奪了貴族的政治權(quán)力b實(shí)現(xiàn)全體公民
3、之間的平等c便于工商業(yè)主參政議政d成為平民控制政府的工具解析:根據(jù)“有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,舊的血緣親屬團(tuán)體逐漸遭到排斥”可知,梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,打擊了舊貴族,提高了工商業(yè)奴隸主的政治地位,便于工商業(yè)主參政議政,c正確;梭倫改革削弱了貴族的政治權(quán)力,不是剝奪貴族的政治權(quán)力,a錯(cuò)誤;公民按照財(cái)產(chǎn)的多少分享不同的政治權(quán)利,不能體現(xiàn)全體公民之間的平等,b錯(cuò)誤;d不符合史實(shí),排除。答案:c4下列古代雅典政治生活中的現(xiàn)象,體現(xiàn)民主政治核心觀念的是()a用抽簽方式選舉議員和陪審員等b政府向擔(dān)任公職和參加政治生活的公民發(fā)放工資c陪審法庭依據(jù)訴訟人的演說(shuō)了解案情、進(jìn)行判決d每部落各選一名將軍組成十將軍委員會(huì)
4、解析:抽簽方式的選舉體現(xiàn)出了公平與公正性,議員和陪審員都是國(guó)家重要公職人員,由抽簽選舉產(chǎn)生,這體現(xiàn)了公民權(quán)的平等性,故a項(xiàng)正確;b、c、d三項(xiàng)不符合題意,排除。答案:a5陳忠云先秦中國(guó)與古希臘雅典的比較說(shuō):“實(shí)際上,讓每個(gè)人有尊嚴(yán)生活的民主政治制度,在世界的每個(gè)角落都有培育這種制度的土壤。先秦中國(guó)也不例外,之所以先秦中國(guó)與古希臘雅典形成兩種不同的政治制度,主要是當(dāng)時(shí)兩地強(qiáng)者、掌權(quán)者追求政治利益的主觀欲望與維護(hù)既得利益的客現(xiàn)統(tǒng)治手段的差異所致。”下面符合作者意圖的是()a相同的政治制度需要相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)b相同的政治制度需要強(qiáng)硬的政治手段來(lái)實(shí)現(xiàn)c不同的政治制度的形成有一定偶然性d不同的政治制度的形
5、成與地理環(huán)境關(guān)系密切解析:根據(jù)材料中的“主要是當(dāng)時(shí)兩地強(qiáng)者、掌權(quán)者追求政治利益的主觀欲望與維護(hù)既得利益的客現(xiàn)統(tǒng)治手段的差異所致”,說(shuō)明“強(qiáng)者”“掌權(quán)者”在制度形成過(guò)程中起到重要作用,即不同的政治制度的形成有一定偶然性。故答案為c項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料沒(méi)有涉及,排除a、b、d項(xiàng)。答案:c6柏拉圖公開(kāi)認(rèn)為:“根據(jù)犯罪可以處以不同的刑罰”。在實(shí)踐中,雅典法律將雅典人分為三種:本邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民可以支付罰款,外邦人傷害了自由民則被驅(qū)除出境,奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。材料主要體現(xiàn)出雅典()a民主范圍的狹隘性b民主決策的隨意性c法律保護(hù)奴隸主的利益d用法律維護(hù)公民權(quán)利解析:“
6、雅典法律將雅典人分為三種:本邦公民、外邦公民、奴隸”,在雅典只有本邦成年男性公民才享有公民權(quán),外邦人、奴隸都沒(méi)有政治權(quán)利。這體現(xiàn)了雅典的民主政治實(shí)質(zhì)上仍然是奴隸主專政的一種形式,作為民主權(quán)利基石的公民權(quán)有著明顯的狹隘性,故選a。bd項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn);c項(xiàng)說(shuō)法正確,但不符合題意。答案:a7閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一我們的制度之所以被稱作民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。伯利克里材料二國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)雅典40多萬(wàn)人口中,只有4.2萬(wàn)人享有公民權(quán),其中經(jīng)常出席公民大會(huì)的人數(shù)只占公民總數(shù)的1/6左右,其余9/10的居民,包括11.5萬(wàn)奴隸、2.85萬(wàn)外邦人和占
7、人口一半的婦女,都被剝奪了民主權(quán)利,據(jù)此,該觀點(diǎn)認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主,從而給予了否定和批判。很顯然,這種以現(xiàn)代普選制民主為參照系的結(jié)論是有悖于歷史主義原則的。從人類文明的發(fā)展歷程看,民主本是一個(gè)逐步擴(kuò)大的長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程,即使作為民主憲政先行國(guó)的英國(guó),晚至1831年時(shí)也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán),人數(shù)僅占全國(guó)人口的4.4%。選民比率還不及古代雅典的一半。因此客觀地說(shuō),在2500年前能有1/10以上的居民享有民主權(quán)利已經(jīng)難能可貴了,確信雅典是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度。程漢大雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性(1)根據(jù)材料一,說(shuō)明雅典民主政治的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這種政治制度的積極意義。(2)概括材料二中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的觀點(diǎn),這兩種觀點(diǎn)依據(jù)的同一基本材料是什么?為何產(chǎn)生這兩種觀點(diǎn)的分歧?答案:(1)特點(diǎn):人民主權(quán)。積極意義:雅典的民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就;雅典民主的理論和實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(
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