人體尺度與建筑設(shè)計(jì).ppt

1、第二章 人體尺度與建筑設(shè)計(jì),人體尺度的認(rèn)知,有趣的人體 尺度 為你父母或兄長量一量腳長和身高，會發(fā)現(xiàn)其中的奧秘：身高往往是腳長的7倍。 在正常情況下，一個(gè)人手腕的周長恰恰是他脖子周長的一半。 一般來說，兩臂平伸的長度正好等于身高 。 大多數(shù)人的大腿正面厚度和他的臉寬差不多。 大多數(shù)人肩膀最寬處等于他身高的四分之一。 成年人的身高，大約等于頭長得8倍或7.5倍。,戰(zhàn)國時(shí)期適應(yīng)席地而坐的家具，明代家具設(shè)計(jì)能夠自覺體現(xiàn)人體工程學(xué)的內(nèi)容。,2.1 人體工程學(xué)與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,人體測量學(xué)是通過測量人體各部位尺寸來確定個(gè)人之間和群體之間在人體尺寸上的差別的一門科學(xué)。,2.1.1.1 人體測量學(xué)的概念,人

2、體測量學(xué)是一門新興的科學(xué)，同時(shí)又具有古老的淵源。 早在公元前1世紀(jì)羅馬建筑師維特魯威就已從建筑學(xué)的角度對人體尺度作了較全面的論述，他從人體各部位的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)人體基本上以肚臍為中心。一個(gè)站立的男人，雙手側(cè)向平伸的長度恰好就是其身高，雙足趾和雙手指尖恰好在以肚臍為中心的圓周上。文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家達(dá)芬奇根據(jù)維特魯威的論述，繪制了著名的人體比例圖（圖2.1）。,2.1.1.2 人體測量學(xué)的由來和發(fā)展,19世紀(jì)，建筑師勒柯布西耶等人對人體尺度在建筑中的應(yīng)用作出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了模數(shù)制（圖2.2）。 目前，人體測量學(xué)已經(jīng)成為相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域。為了設(shè)計(jì)的需要，現(xiàn)在世界各先進(jìn)國家都有本國的人體尺寸國家標(biāo)準(zhǔn)

3、（或數(shù)據(jù)資料），我國也于1988年發(fā)布了相應(yīng)的國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 100001988中國成年人人體尺寸。,圖2.1 人體比例圖,圖2.2 柯布西耶創(chuàng)立的模數(shù)制,勒柯布西耶與他的模度系統(tǒng)模度又稱模數(shù)理論。 柯布什耶從人體尺度出發(fā)，選定下垂手臂、臍、頭頂、上伸手臂四個(gè)部位為控制點(diǎn)，與地面距離分別為86、113、183、226cm。這些數(shù)值之間存在著兩種關(guān)系：一是黃金比率關(guān)系；另一個(gè)是上伸手臂高恰為臍高的兩倍，即226和113cm。利用這兩個(gè)數(shù)值為基準(zhǔn)，插入其他相應(yīng)數(shù)值，形成兩套級數(shù)，前者稱“紅尺”，后者稱“藍(lán)尺”。將紅、藍(lán)尺重合，作為橫縱向坐標(biāo)，其相交形成的許多大小不同的正方形和長方形稱為模度。但有

4、人認(rèn)為柯布什耶的模度不能為工業(yè)化所利用，因?yàn)槠鋽?shù)值系列不能用有理數(shù)來表達(dá)。,人體測量學(xué)包括人體靜態(tài)測量和動(dòng)態(tài)測量，前者測量在靜止和正常體態(tài)時(shí)人體各部位的尺寸，后者測量人體各部位在活動(dòng)時(shí)的位置關(guān)系。 我國成年人體平均尺寸如圖2.3所示。,圖2.3 我國成年人體平均尺寸,人體靜態(tài)尺寸主要指人體的構(gòu)造尺寸(即人體結(jié)構(gòu)尺寸)，它包括頭、軀干、四肢等在標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下測得的尺寸。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國成年男子平均身高為1.67m，女子為1.56m，各地區(qū)人體高度有差異。盡管人體的各種尺寸差別很大，卻有著一定的變化范圍和相互聯(lián)系。,2.1.2.1 人體靜態(tài)尺寸,人體動(dòng)態(tài)尺寸是指人體的功能尺寸，這是人體活動(dòng)時(shí)所測得的尺寸

5、。 由于行為目的不同，人體活動(dòng)狀態(tài)也不同，故測得的各功能尺寸也不同。要精確地測量其尺寸是比較困難的，但根據(jù)人在室內(nèi)活動(dòng)的范圍和基本規(guī)律，也可以測得其主要功能尺寸，詳見圖2.4。,2.1.2.2 人體動(dòng)態(tài)尺寸,為了便于設(shè)計(jì)時(shí)選用，可以將測量數(shù)據(jù)制成表格，也可以采用比例法進(jìn)行估算。圖2.5是用比例法表示的部分人體動(dòng)作尺度。,2、測量基準(zhǔn)面 人體基準(zhǔn)面的定位是由三個(gè)互為垂直的軸（鉛垂軸、縱軸和橫軸）來決定的。人體測量中設(shè)定的軸線和基準(zhǔn)面如圖22。 矢狀面；正中矢狀面； 冠狀面；水平面； 眼耳平面。,3、測量方向 (1)在人體上、下方向上，將上方稱為頭側(cè)端，將下方稱為足側(cè)端。 (2)在人體左、右方向上

6、，將靠近正中矢狀面的方向稱為內(nèi)側(cè)，將遠(yuǎn)離正中矢狀面的方向稱為外側(cè)。,3、測量方向 (3)在四肢上，將靠近四肢附著部位的稱為近位，將遠(yuǎn)離四肢附著部位的稱為遠(yuǎn)位。 （4）對于上肢，將撓骨側(cè)稱為撓側(cè)，將尺骨側(cè)稱為尺側(cè)。 （5）對于下肢，將脛骨側(cè)稱為脛側(cè)，將腓骨側(cè)稱為腓側(cè)。,2.1 人體工程學(xué)與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖2.4 人體活動(dòng)的基本尺度,建筑物中的家具、設(shè)備的尺寸、踏步、窗臺、欄桿的高度，門洞、走廊、樓梯的寬帶和高度，也都和人體尺度及其活動(dòng)所需空間尺度有關(guān)。所以人體尺度和人體活動(dòng)所需的空間尺度是確定建筑空間的基本依據(jù)。 家具、設(shè)備尺寸和使用它們的必要空間是確定建筑空間的重要依據(jù),圖2.5 人體動(dòng)作

7、尺度（比例法繪制）,（1）在階梯教室、影院、劇場的階梯座位設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 如圖2.6所示，要確定階梯的高度D和前后排座位的間距I，就必須使后排就座者觀看黑板（或熒幕、舞臺表演）的視線不被前排就座者的頭頂擋住。目標(biāo)看起來簡單，實(shí)際上存在幾個(gè)互相影響的因素，具體分析見表2.1。,（2）對房間平面尺寸與家具設(shè)備布置的影響和制約 房間面積、平面形狀和尺寸的確定在很大程度上受到家具尺寸、布置方式及數(shù)量的制約和影響，而家具的具體尺寸及布置又受到人體測量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的制約和影響。 先以住宅設(shè)計(jì)中的臥室為例，在確定平面尺寸時(shí)，應(yīng)首先考慮最大的家具床的布置，并使其具有靈活性，以適應(yīng)不同住戶的要求，而床的尺寸又受人體尺

8、寸的直接影響。如圖2.7所示。,再以衛(wèi)生間設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)中應(yīng)保證使用設(shè)備時(shí)人活動(dòng)所需的基本尺寸，并據(jù)此確定設(shè)備的布置方式及隔間的尺寸(見圖2.8和表2.2)。特別是供殘疾人使用的專用衛(wèi)生間，人體測量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的參考應(yīng)用顯得尤為重要，如圖2.9所示浴室的安全抓桿和圖2.10所示考慮殘疾人使用的專用衛(wèi)生間。,（3）對門和走道等交通聯(lián)系空間最小寬度確定的影響 門的最小寬度受人體動(dòng)態(tài)尺寸的制約和影響，一般單股人流最小寬度為0.55m，加上人行走時(shí)身體的擺幅00.15m，以及攜帶物品等因素，因此門的最小寬度0.7 m。如圖2.11。 走道、樓梯梯段和休息平臺最小寬度的確定同樣離不開人體的動(dòng)態(tài)尺寸。單股人流

9、寬度為0.550.7m，雙股人流通行寬度為1.11.4m，根據(jù)可能產(chǎn)生的人流股數(shù)，便可推算出各自所需的最小凈寬，而且還應(yīng)符合單項(xiàng)建筑規(guī)范的規(guī)定。見圖2.12和圖2.13。,（4）建筑中諸如欄桿、扶手、踏步等一些要素，為適應(yīng)功能要求，基本上保持恒定不變的大小和高度，這些常數(shù)的確定往往也受人體測量學(xué)的直接影響。 建筑藝術(shù)要求真、善、美統(tǒng)一。著名建筑師柯布西耶研究了人的各部分尺度，認(rèn)為它符合黃金分割等數(shù)學(xué)規(guī)律，從人體絕對尺度出發(fā)制定了兩列級數(shù)，從而建立了他的模數(shù)制，并應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步把比例與尺度、技術(shù)與美學(xué)統(tǒng)一起來考慮。,在運(yùn)用人體基本尺度時(shí)，除了要考慮到地域、年齡等差別（表2.3）外，還應(yīng)

10、注意以下幾點(diǎn)： 設(shè)計(jì)中采用的身高并非都取平均數(shù)，應(yīng)視具體情況在一定幅度內(nèi)取值，并注意尺寸修正量（圖2.14）。 近年來對我國部分城市青少年調(diào)查表明，其平均身高有增長的趨勢，所以在使用原有資料數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)與現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)合起來。 針對特殊使用對象（運(yùn)動(dòng)員、殘疾人等），人體尺度的選擇也應(yīng)作調(diào)整。 ,百分位表示具有某一人體尺寸和小于該尺寸的人占統(tǒng)計(jì)對象總?cè)藬?shù)的百分比。,百分位數(shù)的應(yīng)用,人體測量的數(shù)據(jù)常以百分位數(shù)表示人體尺寸等級，最常用的是第5、第50、第95三種百分位數(shù)。其中：,第5百分位數(shù)表示“小”身材。是指有5%的人群身材尺寸小于此值，而有95的人群身材尺寸大于此值；,第50百分位數(shù)表示“中”身材，是指

11、大于和小于此值的人群身材尺寸各為50；,第95百分位數(shù)表示“大”身材，是指有95的人群身材尺寸小于此值，而有5的人群身材尺寸大于此值。,百分點(diǎn)選擇：由于主要的功用是確定凈空高，所以應(yīng)該選用高百分點(diǎn)數(shù)據(jù)。因?yàn)樘旎ò甯叨纫话悴皇顷P(guān)鍵尺寸，設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮盡可能地適應(yīng)100%的人。,百分點(diǎn)選擇：百分點(diǎn)選擇將取決于關(guān)鍵因素的變化。例如：如果設(shè)計(jì)中的問題是決定隔斷或屏風(fēng)的高度，以保證隔斷后面人的秘密性要求，那么隔離高度就與較高人的眼睛高度有關(guān)（第95百分點(diǎn)或更高），其邏輯是假如高個(gè)子人不能越過隔斷看過去，那么矮個(gè)子人也一定不能。反之，假如設(shè)計(jì)問題是允許人看到隔斷里面，則邏輯是相反的，隔斷高度應(yīng)考慮較矮人的眼

12、睛高度（第5百分點(diǎn)或更低）。,圖2.6 階梯座位,2.1 人體工程學(xué)與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖2.7 家具布置與平面尺寸的關(guān)系,圖2.8 衛(wèi)生間設(shè)備布置與隔間尺寸,2.1 人體工程學(xué)與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖2.9 浴室的安全抓桿,圖2.10 殘疾人專用衛(wèi)生間,圖2.11 門的最小寬度,圖2.12 走道的最小寬度,圖2.13 樓梯梯段和休息平臺的最小寬度,圖2.14 尺寸修正量的構(gòu)成,建筑設(shè)計(jì)中必須考慮人的因素，滿足和適合人體的要求，首先是尺寸合適是，高低合適，方便使用，在工具和用品的設(shè)計(jì)和制作更考慮到安全，高效，從而使建筑設(shè)計(jì)真正做到：“以人為本”,討論,目的：熟悉人體尺度的相關(guān)數(shù)據(jù)，掌握自己的主要

13、身體尺寸，建立根據(jù)人體尺度感知空間的設(shè)計(jì)觀念。 測量內(nèi)容 1、人體數(shù)據(jù) 自己的身高、肩寬、視高、舉手高、一腳長、一步長、雙臂伸長 2、家具,一般課桌椅高，閱覽室桌椅高，電腦桌椅高； （2）食堂餐桌椅高，桌椅間距，四人餐桌長度，桌椅高，四人餐桌直徑； （3）單人沙發(fā)長寬，轉(zhuǎn)角沙發(fā)長寬，單人床長寬，雙人床長寬。 3、建筑構(gòu)件 （1）樓梯踏板，踢板尺寸，欄桿高度，室外臺階尺寸。 （2）各種衛(wèi)生間潔具尺寸及間距,4、房間尺度 測繪自己的宿舍，繪出平面家具圖,2.2 環(huán)境生理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,環(huán)境條件對人的安全、健康、舒適感有著密切的關(guān)系，也在很大程度上影響了工效的高低。 按照勞動(dòng)條件中的生理要

14、求，通常把環(huán)境因素的適宜性劃分為四個(gè)等級，即不能忍受的、不舒適的、舒適的和最舒適的。環(huán)境因素舒適性分級的參考界限見圖2.15。,2.2.1.1 室內(nèi)環(huán)境要素參數(shù),圖2.15 環(huán)境因素舒適性分級的參考界限,建筑以“形”、“光”、“色”具體地反映著建筑的質(zhì)感、色感、形象和空間感，表現(xiàn)出建筑的尺度比例、明暗輪廓、差異對比、統(tǒng)一和諧、韻律結(jié)構(gòu)、層次與流通、肌理與質(zhì)地、積聚與分割、俯視與仰視、環(huán)境與空間、情調(diào)與意蘊(yùn)、智巧與美感等。視覺正常的人主要依靠視覺體驗(yàn)建筑和自然環(huán)境。 人的視覺特性包括視野、視區(qū)、視力、目光巡視特性及明暗適應(yīng)等幾個(gè)方面。,2.2.1.2 視覺機(jī)能與環(huán)境,（1）視角、視距與視野、視區(qū)

15、 視角是人眼能夠區(qū)別開來的兩個(gè)最近的刺激物與人眼形成的夾角。具體設(shè)計(jì)可參考6視角進(jìn)行設(shè)計(jì)。視距是眼睛到被視對象之間的距離。實(shí)際上，兩眼相距約60 mm，可看清物體時(shí)，最佳距離在34.4m以內(nèi)，這是歌劇院的最大視距（看清演員大致表情的視距要求）。 ,視野指腦袋和眼睛固定時(shí)，人眼所能察覺的空間范圍。正常人的視野范圍見圖2.16。單眼視野豎直方向約130，水平方向約150。雙眼視野在水平方向重合120，其中60較為清晰，中心點(diǎn)1.5左右最為清晰。由于不同顏色對人眼的刺激有所不同，所以視野也不同。正常人的色視野如圖2.17所示。 通常按對物體的辨認(rèn)效果，即辨認(rèn)的清晰程度和辨認(rèn)速度，分為以下四個(gè)視區(qū)：中

16、心視區(qū)、最佳視區(qū)、有效視區(qū)和最大視區(qū)，見表2.7 （見P42） 。,（2）目光巡視特性（視覺運(yùn)動(dòng)特性） 目光巡視的習(xí)慣方向：在水平方向上從左到右；在鉛垂方向上從上到下；旋轉(zhuǎn)巡視時(shí)習(xí)慣順時(shí)針方向。 視線水平方向的運(yùn)動(dòng)快于鉛垂方向，且不易感到疲勞；對水平方向上尺寸與比例的估測比對鉛垂方向上的準(zhǔn)確。 目光巡視運(yùn)動(dòng)是點(diǎn)點(diǎn)跳躍，而非連續(xù)運(yùn)動(dòng)的。 兩眼總是協(xié)調(diào)地同時(shí)注視一處，很難兩眼分別看兩處，所以設(shè)計(jì)中常取雙眼視野為依據(jù)。,（3）明暗適應(yīng) 眼睛向亮處的適應(yīng)叫明適應(yīng)、光適應(yīng)，向暗處的適應(yīng)叫暗適應(yīng)。當(dāng)人們從暗處進(jìn)入亮處，適應(yīng)時(shí)間約1分鐘就可完成，而從亮處突然進(jìn)入暗處，適應(yīng)時(shí)間長達(dá)10多分鐘。 （4）眩光 眼

17、睛遇到過強(qiáng)的光，整個(gè)視野會感到刺激，使眼睛不能完全發(fā)揮機(jī)能，這種現(xiàn)象稱為眩光。發(fā)光體角度與眩光的關(guān)系見圖2.18。不恰當(dāng)?shù)年柟獠晒饪?、不合理的光亮度和不恰?dāng)?shù)膹?qiáng)光方向均會在室內(nèi)形成眩光現(xiàn)象。 ,圖2.16 正常人的視野范圍,圖2.17 正常人的色視野,圖2.18 發(fā)光體角度與眩光的關(guān)系,現(xiàn)代城市中的許多問題，如噪聲、擁擠、空氣污染、光污染等都可被看做背景應(yīng)激物。 按照國際標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)建筑如果有20%以上的人對居住或辦公時(shí)的感覺不適進(jìn)行投訴，那么這個(gè)建筑可被判定為“病態(tài)建筑”。 那種依賴巨大的能源消耗來應(yīng)付不必要的冷熱負(fù)荷的建筑，不僅形成了不健康的內(nèi)部環(huán)境，同時(shí)也污染和破壞了周圍環(huán)境。,對于現(xiàn)代建

18、筑，由于建筑技術(shù)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們不僅要求它具有安全、適用、經(jīng)濟(jì)和美觀等特點(diǎn)，還要求它具有舒適性的狀態(tài)。 所謂舒適，就是建筑環(huán)境達(dá)到了一定的條件，包括物理的、生理的、心理的、社會的、經(jīng)濟(jì)的和環(huán)境的條件，使居住者或使用者感到安逸、合適、滿意甚至幸福的狀態(tài)，從而使他們的工作效率更高，壽命更長，生活質(zhì)量更好。,2.2.2.1 室內(nèi)環(huán)境要素參數(shù)對建筑設(shè)計(jì)的影響與制約,室內(nèi)環(huán)境要素參數(shù)的測定有利于合理地選擇建筑設(shè)備和確定房屋的構(gòu)造做法，最大限度地滿足舒適性的要求。,（1）光環(huán)境舒適性設(shè)計(jì)舉要 合適的光環(huán)境是保持人們正常、穩(wěn)定的生理、心理和精神狀態(tài)，提高工作效率，減少差錯(cuò)和事故的必要條件。

19、天然采光 a開窗面積 b天然采光的調(diào)控,2.2.2.2 滿足人的視覺機(jī)能對建筑環(huán)境需求的設(shè)計(jì)舉措,人工照明 人工照明的目的是按照人們生理、心理和社會的需求，創(chuàng)造一個(gè)人為的光環(huán)境。 人工照明主要可分為工作照明(或功能性照明)和裝飾照明(或藝術(shù)性照明)，其相應(yīng)的燈具也分別稱為功能燈具和裝飾燈具。前者主要著眼于滿足人們生理、生活和工作上的實(shí)際需要，具有實(shí)用性的目的；后者主要著眼于滿足人們心理、精神和社會的觀賞需要，具有藝術(shù)性的目的。,建筑的藝術(shù)照明則有美觀大方的多樣形式，如吊燈、暗燈、壁燈、吸頂燈、發(fā)光頂棚、各種光帶、格片格柵等形式，為建筑師的藝術(shù)構(gòu)思和靈感的發(fā)揮提供了馳騁的天地。,光環(huán)境的舒適性

20、在人的視覺正常的情況下，為提高光環(huán)境的舒適性，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)減少大面積開窗，或采用特殊的玻璃，或玻璃鍍膜，或采用多層窗簾，注意燈具的保護(hù)角，以減弱或消除眩光的危害。同樣，應(yīng)避免東曬或西曬，特別是夕陽直射室內(nèi)的情況。另外，還應(yīng)注意限制光源亮度，合理分布光源，以取得合適的亮度和照度。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,(1)環(huán)境心理學(xué)的主要特點(diǎn) 把環(huán)境行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究； 強(qiáng)調(diào)環(huán)境行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系； 幾乎所有的研究課題都以實(shí)際問題為取向，即都計(jì)劃用來解決某些實(shí)際問題，其基礎(chǔ)理論和內(nèi)容都直接來源于實(shí)際研究；,具有濃厚的多學(xué)科性質(zhì)，涵蓋生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、城市

21、規(guī)劃、園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、環(huán)境保護(hù)、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)和生態(tài)學(xué)等多門學(xué)科； 以現(xiàn)場研究為主，采用來自多學(xué)科的、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。,(2)環(huán)境心理學(xué)的基本知識和概念 環(huán)境與行為的相互作用表現(xiàn)為：人通過身體器官感覺到外部環(huán)境的各種刺激；刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，傳遞到大腦；大腦將感覺到的刺激與以前貯存的記憶表象進(jìn)行比較和識別，即進(jìn)行聯(lián)想；在識別和理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對環(huán)境的判斷和認(rèn)識，即形成“行為環(huán)境”；個(gè)人可將感知到的環(huán)境信息貯存?zhèn)溆?，或就此做出行?dòng)反應(yīng)。 人通過多種感覺體驗(yàn)環(huán)境，其中視覺是主要的，但也應(yīng)當(dāng)注意聽覺、嗅覺、觸覺、動(dòng)覺以及溫度和氣流與環(huán)境體驗(yàn)的關(guān)系。環(huán)境設(shè)計(jì)中還應(yīng)考慮不同感覺之間

22、的相互影響。,環(huán)境知覺理論中比較流行的三種理論是格式塔知覺理論、生態(tài)知覺理論和概率知覺理論，它們各自強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，對于環(huán)境行為研究可以有所啟發(fā)。 環(huán)境認(rèn)知和認(rèn)知地圖。人識別和理解環(huán)境有賴于在記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象。曾經(jīng)感知過的事物在記憶中重現(xiàn)的形象稱為“意象”或“表象”，具體空間環(huán)境的意象被稱為“認(rèn)知地圖”?！罢J(rèn)知地圖”是格式塔心理學(xué)的術(shù)語。 美國城市規(guī)劃專家凱文林奇提出城市認(rèn)知地圖由五個(gè)基本要素組成，即路徑、標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域和邊界。,認(rèn)知地圖可以幫助人們理解自己和環(huán)境的關(guān)系，確定目標(biāo)的空間方位、距離，尋找到達(dá)目標(biāo)的路徑，并可建立起個(gè)人對環(huán)境的安全感和控制感。 認(rèn)知地圖還是人們接受新環(huán)境信

23、息的基礎(chǔ)。一個(gè)城市有著大多數(shù)人公認(rèn)的重要元素，它們構(gòu)成城市的公共意象，亦即公共的認(rèn)知地圖。清晰的城市公共認(rèn)知地圖有助于市民的公共活動(dòng)和社會交往。 環(huán)境的易識別性。易識別環(huán)境的主要特征是：結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的環(huán)境意象，建筑群體的同一性及一定的環(huán)境意義。具備這三項(xiàng)特征的環(huán)境，必然也是優(yōu)美的環(huán)境。,(3)研究環(huán)境行為關(guān)系的理論 喚醒理論環(huán)境刺激對人產(chǎn)生的直接效果是提高喚醒水平，無論刺激是令人愉快還是不愉快的。喚醒理論試圖說明喚醒與情緒、績效的關(guān)系，以及環(huán)境刺激與感覺評價(jià)的關(guān)系等。 環(huán)境應(yīng)激理論令人不愉快的刺激所引起的緊張反應(yīng)稱為應(yīng)激。了解應(yīng)激對人的影響，在設(shè)計(jì)中幫助環(huán)境使用者避免不必要的環(huán)境應(yīng)激，有

24、利于人的健康，可以提高人們的生活質(zhì)量，保持社會穩(wěn)定。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,1.心理環(huán)境色彩學(xué) (1)基本知識與相關(guān)理論 色彩對比 在視野中對一塊顏色的感覺由于受到與它臨近的其他顏色的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象稱為色彩對比。,2.3.2.1 視覺心理學(xué),色彩的知覺效應(yīng) 由于感情效果和對客觀事物的聯(lián)想，色彩對視覺的刺激會產(chǎn)生一系列色彩知覺心理效應(yīng)。與建筑設(shè)計(jì)有關(guān)的色彩知覺心理效應(yīng)主要有溫度感、距離感、重量感、疲勞感、注目感、空間感、面積感、混合感、明暗感和性格感等。,(2)具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)舉要 建筑色彩的應(yīng)用，一是要表現(xiàn)建筑的性格，二是注意與環(huán)境的配合，三是要注意裝飾材料的色彩及其在

25、光影中的變化，而同時(shí)要考慮到它的演進(jìn)。 例如，銀行建筑曾經(jīng)是資本的象征，色彩也表現(xiàn)為莊重與神秘，而如今卻以輕松愉快、親切可人的色彩裝飾來吸引儲戶的注意，但對安全的要求卻一如既往。,建筑設(shè)計(jì)中的色彩對比 色彩構(gòu)圖是指立面上色彩的配置。一般以大面積墻面的色彩為基調(diào)色，其次是屋面；而出入口、門窗、遮陽設(shè)施、陽臺、裝飾及少量墻面可作為重點(diǎn)處理，對比可稍大些。 一般來說，色彩對比強(qiáng)的構(gòu)圖使人興奮，過分則刺激；色彩對比弱的構(gòu)圖感覺淡雅，過分則單調(diào)。,色彩的知覺效應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與應(yīng)用 一般來說，在建筑色彩設(shè)計(jì)時(shí)，為避免視覺疲勞感，色相數(shù)不宜過多，彩度不宜過高，同時(shí)要考慮到遠(yuǎn)近相宜的色彩組合。 建筑設(shè)計(jì)

26、中，為了達(dá)到安定、穩(wěn)重的效果，宜采用重感色。為了達(dá)到靈活、輕快的效果，宜采用輕感色。通常建筑色彩的處理多是上輕下重。另外，建筑設(shè)計(jì)中常利用色彩的距離感來調(diào)整空間的尺度距離等的感覺影響，利用色彩的溫度感來渲染環(huán)境氣氛，勢必會收到很好的效果。,環(huán)境色彩的應(yīng)用舉例 位于印度北部古城阿格拉的泰姬瑪哈爾陵于1631年建成，其色彩設(shè)計(jì)歷來為人們所稱道。它的周圍環(huán)繞著紅砂墻，里邊是大片綠茵，正中十字水渠貫通四方，中間是淺綠的方形水池，池兩側(cè)為墨綠色樹木，陵園中央是白色大理石的正方形臺基，臺基上為白色大理石圓頂寢宮，頂部為金屬小尖塔。整個(gè)陵墓給人以圣潔神秘之感，又使人有輕盈欲升的向往。,總之，在建筑色彩設(shè)計(jì)時(shí)

27、，應(yīng)利用色彩的物理性能（溫度感、距離感、重量感、誘目性等）以及對生理、心理的影響（疲勞感、感情效果、聯(lián)想性等）來提高建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，照明條件、色彩的對比現(xiàn)象、混色效果等也應(yīng)予以重視。,1.人類的領(lǐng)域性 (1)基本知識與相關(guān)理論 人類的領(lǐng)域是由個(gè)體、家族、團(tuán)體、社會等控制或占有的區(qū)域，是一種被人格化了的、以某種方式確切標(biāo)志的、獨(dú)立使用并具有排他性的空間。 在建筑方面，領(lǐng)域可表現(xiàn)為空間的一部分。,2.3.2.3 交際空間心理學(xué),人的領(lǐng)域性是指與領(lǐng)域有關(guān)的行為習(xí)慣，它是指個(gè)人或人群為了滿足自身的某種合理合法的需要，占有或控制一個(gè)特定的空間范圍及空間中所有物的要求與實(shí)施。 霍爾在隱匿的尺度一書

28、中提出了四種個(gè)人交際空間距離模式，如圖2.41所示。,(2)具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)舉要 在日常生活環(huán)境（尤其是居住環(huán)境）中劃分不同的功能分區(qū)，以滿足使用者之間的良好關(guān)系。 在醫(yī)院病房設(shè)計(jì)中，提供個(gè)人領(lǐng)域往往會促進(jìn)精神病患者的康復(fù)。 另外，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中還應(yīng)針對沒有明確領(lǐng)域感的地方可能會發(fā)生的兩種后果（一種是引起領(lǐng)域爭端，導(dǎo)致鄰里不和；另一種是無人過問，被糟蹋和濫用）給予充分的考慮與設(shè)計(jì)。,2.個(gè)人對空間的需求 (1)基本知識與相關(guān)理論 個(gè)人空間是個(gè)人心理上所需要的最小的空間范圍，他人對這一空間的侵犯與干擾會引起個(gè)人的焦慮和不安。個(gè)人空間范圍的度量，可以采用模擬法、現(xiàn)場研究或?qū)嶒?yàn)室試驗(yàn)。個(gè)人空間起著自我

29、保護(hù)作用，是一個(gè)針對來自情緒和身體兩方面潛在危險(xiǎn)的緩沖圈，以避免過多的刺激，導(dǎo)致應(yīng)激的過度喚醒、私密性不足或身體受到他人攻擊。人際距離決定交往方式，它可分為密切距離、個(gè)人距離、社會距離和公眾距離。,公共性、私密性和領(lǐng)域性 公共性和私密性是人類需求的既矛盾又統(tǒng)一且不可分割的兩個(gè)方面。私密性是指對生活方式和交往方式的選擇與控制。 領(lǐng)域性是個(gè)人或群體為滿足某種需要，擁有或占用一個(gè)場所或區(qū)域，并對其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式，是所有高等動(dòng)物的天性。領(lǐng)域可分為主要領(lǐng)域、次要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域三類。領(lǐng)域具有組織功能、私密性和控制感，并有安全防衛(wèi)功能。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,理想與現(xiàn)實(shí)的人際

30、空間距離 a符合度和舒暢感 日本建筑師蘆原義信針對這一問題進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)，用H表示建筑物的高度，用D表示與鄰幢建筑物之間的距離，那么，當(dāng)DH1時(shí)，建筑物之間的高度與距離的搭配顯得勻稱合適；當(dāng)DH1時(shí)，心理感覺有遠(yuǎn)離或疏遠(yuǎn)的傾向；當(dāng)DH4時(shí)，各幢建筑之間的影響可以忽略不計(jì)。,b高密度和擁擠感 城市化使人口集中，而出現(xiàn)了人口密度過大，使公共設(shè)施出現(xiàn)超載、擁擠的情況，在世界各地都表現(xiàn)得越來越突出。高密度常常會引起男性普遍的消極情感反應(yīng)，高密度導(dǎo)致攻擊性似乎也是不爭的事實(shí)。在擁擠的環(huán)境中總是缺乏秩序、禮貌和尊重，人們不僅產(chǎn)生心理應(yīng)激、生理應(yīng)激，還會受到傳染病的威脅。,心理交際空間學(xué) 通過分析研究人

31、的行為特征、行為習(xí)慣和行為模式，合理地確定人的行為與空間的對應(yīng)關(guān)系以及空間的連接和空間的秩序，進(jìn)而確定空間的位置，即空間的分布。不同的環(huán)境行為有不同的行為方式和不同的行為規(guī)律，也表現(xiàn)出各自的空間流程和空間分布具有不同的心理需求。,a交往空間 人們在適當(dāng)?shù)膱龊?，隨時(shí)創(chuàng)造出必要的“交往空間”。如北京的四合院以及后來發(fā)展起來的大雜院，盡管其物質(zhì)生活條件很差，但由于空間劃分明確，住戶有限，有共同的活動(dòng)場合等，使鄰里關(guān)系比較融洽。當(dāng)許多居民搬進(jìn)高樓以后，由于缺少必要的交往活動(dòng)空間，感到很不習(xí)慣，這也正是許多宿舍樓和家屬樓應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。,b公務(wù)空間 怎樣使工作人員克服心理疲勞、體力疲勞，提高他們工作的準(zhǔn)

32、確性、創(chuàng)造性、高效性、持續(xù)性和舒適性已經(jīng)成為許多學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)之一。建筑師應(yīng)在公務(wù)環(huán)境的舒適性及環(huán)境的開放性與封閉性方面多做文章。,c居住空間 居住環(huán)境的擁擠是對人的最大威脅，因?yàn)榧冶緛響?yīng)該是感覺最安全、最親切、最能控制和最能體現(xiàn)人格特性的地方。家庭也是一個(gè)小社會，只有在人與人之間不發(fā)生太多干擾，每個(gè)成員都有一定控制感的基礎(chǔ)上，才能建立起和諧親密的家庭關(guān)系，也才更有利于每個(gè)家庭成員的學(xué)習(xí)、工作和休息，達(dá)到安居樂業(yè)的目的。因此，住宅應(yīng)有起碼的可用面積，即“住得下”；此外，還應(yīng)盡量考慮每個(gè)家庭成員的特殊需要，有恰當(dāng)?shù)姆指?，即“住得開”。,d其他公共空間 對于現(xiàn)代建筑，建筑師常需進(jìn)行大空間設(shè)計(jì)，在一

33、個(gè)大的空間里滿足人們對于空間的公共性的需求（共享空間）。同時(shí)需要建筑師在形成空間的格局與劃分、空間的組織與使用、空間的感觀及發(fā)展上表現(xiàn)出某種靈活性和變化性的建筑空間（動(dòng)態(tài)空間）。另外，建筑師為了使室內(nèi)外空間具有豐富的層次感和空間的漸近感，為人們提供一個(gè)溝通信息、交流感情的向心性小區(qū)，使人們的心理平衡有一個(gè)安全的地段，往往在室內(nèi)和室外之間插入一個(gè)介于內(nèi)外之間的第三域（過渡空間）。,(2)具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)舉要 個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性直接影響著人的擁擠感、控制感和安全感。心理學(xué)家阿爾托曼發(fā)展了一種模式，試圖把私密性、個(gè)人空間、領(lǐng)域性和擁擠感聯(lián)系起來。他認(rèn)為，在擁擠的狀態(tài)中為了避免過度應(yīng)激，人們用兩種

34、機(jī)制保衛(wèi)個(gè)人空間和領(lǐng)域行為達(dá)到所需要的私密性水平。 公共性、私密性和領(lǐng)域性 公共性、私密性和領(lǐng)域性對個(gè)人生活和社會生活都起著重要作用。 ,私密性的關(guān)鍵在于為使用者提供控制感和選擇性，這就需要物質(zhì)環(huán)境從空間的大小、邊界的封閉與開放等方面為人們聚合離散提供不同的層次和多種靈活機(jī)動(dòng)的特性。 領(lǐng)域性有利于私密性的形成和控制感的建立。人們生活在具有豐富私密性公共性層次的環(huán)境之中，會感到舒適自然，既可以選擇不同方式的交往，又可以躲避不必要的應(yīng)激。設(shè)置屏蔽是確保私密性的常用手段。 在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)不同群體的需求，尋求私密性和公共性的平衡。,理想與現(xiàn)實(shí)的人際空間距離 對象高度與觀察距離之比與圍合感有關(guān)：比

35、例為1/1時(shí)產(chǎn)生完全的圍合感；1/2是圍合感的臨界值；1/3具有最低程度的圍合感；1/4則失去圍合感。界面的特點(diǎn)對空間的圍合感也具有重要影響。建筑師還必須注意社會和文化因素對建筑體驗(yàn)的影響：對于同一量度的室內(nèi)空間，不同地域的不同人群會有完全不同的空間開敞感。,針對高密度和擁擠感，在建筑設(shè)計(jì)上通常采用下述設(shè)計(jì)手法： a適當(dāng)分隔分隔可以減少相互之間對個(gè)人空間的侵犯，使部分空間領(lǐng)域化。 b減少感覺過載閱覽室內(nèi)采用局部照明，案臺上要足夠亮，過道上應(yīng)稍暗些，使人心理感覺到空間開闊。 c減少行為限制人們的自由度越多，選擇的余地越大，人們的心情就會越舒暢，因此，房間和庭院活動(dòng)的空間越大，給人的感覺越自由。,

36、滿足不同建筑空間的心理需求的設(shè)計(jì)舉措 A交往空間 交往空間的設(shè)計(jì)需要注意以下幾點(diǎn)： a使用的住戶、人數(shù)必須有限，而且從建筑布局上劃分明確。 b交往點(diǎn)的存在，即需要有注視的中心，并處在人們不需要任何借口，隨時(shí)都可以進(jìn)行交往的區(qū)段。 c娛樂設(shè)施合乎人體尺度，即具有人情味，有一種向心力和吸引力。 d適度的封閉性。,B公務(wù)空間 公務(wù)空間要有利于工作人員克服心理疲勞、體力疲勞，提高他們工作的準(zhǔn)確性、創(chuàng)造性、高效性、持續(xù)性和舒適性。公務(wù)環(huán)境需要具有舒適性、適度的開放性與封閉性。 a公務(wù)環(huán)境的舒適性 b環(huán)境的開放性與封閉性,C居住場所 影響住宅選擇的因素有地區(qū)性的偏愛、經(jīng)濟(jì)條件、住宅地點(diǎn)、社會因素、安全防衛(wèi)

37、以及服務(wù)設(shè)施的方便程度等。住宅選擇涉及對各種影響因素的評估、判斷、權(quán)衡、排序和抉擇，不應(yīng)過于簡單化。 住所空間的使用規(guī)律因不同的文化而異。文化的差異對居住空間的使用和設(shè)計(jì)具有重要的甚至是決定性的影響。 能防衛(wèi)空間是由美國建筑師紐曼最先把領(lǐng)域性原理應(yīng)用于住宅區(qū)的設(shè)計(jì)而提出的概念。,D.其他公共空間 a共享空間 現(xiàn)代建筑，特別是后現(xiàn)代建筑使共享空間高度發(fā)展，后現(xiàn)代主義明確地提出了共享空間的概念，要為人們提供一個(gè)多元共存的、互相滲透的復(fù)合空間。 b動(dòng)態(tài)空間 一切在空間的形成、空間格局劃分、空間的組織與使用、空間的感觀及發(fā)展上能夠表現(xiàn)出某種靈活性和變化性的建筑空間，都可以被稱為可變空間或動(dòng)態(tài)空間。,c

38、灰色空間或模糊空間 “灰色空間”是指在室內(nèi)和室外之間的一個(gè)插入空間，介于內(nèi)外之間的第三域，這一區(qū)域因?yàn)橛许斏w，似乎可算內(nèi)部空間，卻又不像內(nèi)部空間那樣具有強(qiáng)烈的封閉性與私密性；它又是開敞的，可算做外部空間，卻又不像外部空間那樣具有明顯的開放性與公共性。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖2.41 霍爾的個(gè)人空間交際距離模式圖,1行為、心理與建筑、環(huán)境 (1)基本知識與相關(guān)理論 行為的特點(diǎn) 人的行為，簡單地說就是指人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N活動(dòng)，或者指足以表明人們思想、品質(zhì)、心理等內(nèi)容的外在的人們的各種活動(dòng)，或者說是“為了滿足一定的目的或欲望而采取的逐步行動(dòng)的過程”等。,2.3.2.4 行為環(huán)

39、境心理學(xué),人類行為的特點(diǎn)主要有主動(dòng)性、動(dòng)機(jī)性、目的性、因果性、持久性和可塑性等。人們的行為狀態(tài)可分為正常、異常和非常三種。相應(yīng)地，人們的行為又分為正常行為、異常行為和非常行為；從心理上分析又分為正常心理和變態(tài)心理或病態(tài)心理。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)防患于未然，針對非常狀態(tài)實(shí)施預(yù)見性設(shè)計(jì)，并要求具有一票否決權(quán)。,行為與環(huán)境 行為是人們的社會結(jié)構(gòu)意識等支配的能動(dòng)性的活動(dòng)，行為必然發(fā)生在一定的環(huán)境脈絡(luò)之中，并且在許多方面與外在的環(huán)境，包括自然的、人工的、文化的、心理的、物理的環(huán)境有著很好的對應(yīng)關(guān)系而形成一定的行為模式。 生態(tài)心理學(xué)家巴克爾在人環(huán)境的研究中提出了人的行為模式理論，他分析了形體環(huán)境與重復(fù)行為模式的密

40、切聯(lián)系，在20世紀(jì)40年代提出了行為場所的概念，并把它作為分析環(huán)境行為關(guān)系的基本單元。,行為場所的概念揭示了人們觀察和總結(jié)行為與環(huán)境的對應(yīng)關(guān)系。建筑學(xué)中已經(jīng)有走廊、人行道等不同的名稱，但是，名稱本身卻不能充分反映人們特定環(huán)境中的行為模式。例如，人行道上存在著老人休息、婦女聊天、兒童玩耍、小攤賣貨等不同的行為模式，還有匆匆而過的行人、并肩而行的戀人、東張西望的陌生人和悠然而去的閑人。行為場所的概念則有助于設(shè)計(jì)人員更加深入地了解、思考和確定在特定環(huán)境中所規(guī)定的行為模式，以便在設(shè)計(jì)中做出相應(yīng)的環(huán)境處理，以保證人們的行為得以順利地實(shí)施。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,環(huán)境與心理 環(huán)境的不定

41、性是指環(huán)境被人感知的過程中表現(xiàn)出來的不確定的特征。它包含兩方面的含義，首先是指為人所感知的環(huán)境具有不明確性、模糊性或復(fù)雜性；其次是環(huán)境各要素之間在意義上的多樣性或聯(lián)想的豐富性。 不同的人對同一環(huán)境要素或要素關(guān)系可能有截然相反或相異的聯(lián)想；同一個(gè)人也會時(shí)過境遷，今非昔比，各有所好。環(huán)境不定性一方面表現(xiàn)出環(huán)境的復(fù)雜性，另一方面說明了人與環(huán)境的相互依賴性。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,欲望與建筑 欲望是指取得某種東西或達(dá)到某種目的的要求。只要人活著，天天就會有種種欲望，就會做種種努力，一步步地去實(shí)現(xiàn)自己的欲望。心理上欲望的差異又必然與物質(zhì)上的功能差異相對應(yīng)。保持私密性與維護(hù)交際性的欲望

42、又交織在一起，給建筑師的設(shè)計(jì)帶來極大的復(fù)雜性和矛盾性，有些潛意識的欲望是建筑師所未能體會到或認(rèn)識到的，可有些建筑本身卻起到了建筑師所始料未及的功能。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,(2)具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)舉要 行為的特點(diǎn)在建筑中的體現(xiàn) 建筑師不僅應(yīng)考慮到正常狀態(tài)下的正常行為，也要考慮到非常狀態(tài)下的非常行為，讓人們生活得更方便、愉快、舒適、滿意，并避免在萬一狀態(tài)下的可能傷害。建筑師還應(yīng)當(dāng)有設(shè)身處地的人道主義精神，為殘疾人和老年人考慮，設(shè)置無障礙行車的車道以方便他們的生活。設(shè)計(jì)精神病院和股票交易所時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮人們的特殊需要。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,“行為與環(huán)境”相關(guān)理論的

43、應(yīng)用舉例 設(shè)計(jì)人員更加深入地了解、思考和確定在特定環(huán)境中所規(guī)定的行為模式，以便在設(shè)計(jì)中做出相應(yīng)的環(huán)境處理，以保證人們的行為得以順利地實(shí)施。 例如，王國梁先生在建筑師這本雜志中談到他在合肥新客站的設(shè)計(jì)中為了縮短旅客的進(jìn)站流線，將正方形的候車大廳旋轉(zhuǎn)45，用它的兩條邊作為進(jìn)站旅客集中和排隊(duì)的地方，既有足夠的長度，又縮短了步行距離，也避免了人流的迂回交叉，特別是減輕了旅客在檢票前后比較緊張的心理負(fù)擔(dān)，并簡化了繁雜忙亂的行為模式。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,再如：高層住宅的居民就有一種回避的行為，這是指居民主觀上回避交往的愿望和行為，以保證自身活動(dòng)的獨(dú)立性和正常性。但回避行為的社會分離

44、性使居民社會組織降低，社會網(wǎng)絡(luò)脆弱，鄰里關(guān)系淡漠，而產(chǎn)生出不合理狀況的危機(jī)。因此，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)想辦法在環(huán)境上促成居民間的接近行為和社會向心作用，使居民交往在自然而然的狀態(tài)下進(jìn)行。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,“環(huán)境與心理”相關(guān)理論的應(yīng)用舉例 建筑設(shè)計(jì)中，環(huán)境對心理的影響要引起高度重視。例如日本有座大寺院蓋了一所幼兒園，曾聘請知名建筑師進(jìn)行設(shè)計(jì)，耗了巨資，購買了先進(jìn)設(shè)備，并配備了優(yōu)秀教師，可是效果并不理想，到這里來的小朋友脾氣暴躁，動(dòng)輒吵架斗毆，上課也很不專心，經(jīng)寺院主持畫符鎮(zhèn)邪也不管用。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,“欲望與建筑”相關(guān)理論對設(shè)計(jì)的影響與作用 生活空

45、間的設(shè)計(jì)正是利用物質(zhì)的匯集，滿足人們的某種欲望，導(dǎo)向愉快和舒適的心理活動(dòng)。建筑師要能在不言不語、不知不覺之中利用個(gè)人無(潛)意識和集體無(潛)意識，將人們導(dǎo)向自己的設(shè)計(jì)意圖，達(dá)到“引而不發(fā)，躍如也”的境界，完成最出色的設(shè)計(jì)。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,2.特定環(huán)境下的行為模式 (1)基本知識與相關(guān)理論 環(huán)境中人們的分布模式 人們在特定的環(huán)境中，相互之間有一定的分布模式，即人們根據(jù)情境采取一定的空間定位，并具有保持這種空間位置的傾向性。某些特定環(huán)境中人群的分布特點(diǎn)與人群的行為特征之間的關(guān)系如表2.9所示（見P66）。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,環(huán)境中人們的流動(dòng)模式

46、 人們在環(huán)境中的移動(dòng)就形成人們的流動(dòng)。人們的流動(dòng)具有一定的規(guī)律性和傾向性。 a.人群流動(dòng)的特點(diǎn) 人們的流動(dòng)一般具有這樣一些特點(diǎn)，如靠右行、識途性、走捷徑以及人流的暫時(shí)停滯等。 b.人群流動(dòng)的量化指標(biāo) 流動(dòng)系數(shù)是指在交通環(huán)境中以單位寬度、單位時(shí)間內(nèi)能夠通過的人數(shù)為指標(biāo)，是表示人流性能的有效指標(biāo)。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,斷面交通量是指單位時(shí)間內(nèi)通過某地點(diǎn)的步行人數(shù)。一般以時(shí)間為水平軸，以人流量為豎直軸，就能夠清楚地表明不同時(shí)間內(nèi)該地點(diǎn)人流的變化。人流密度與人們步行的速度有一定的關(guān)系。 人們處于某一點(diǎn)的移動(dòng)潛勢，可以采用空間移動(dòng)的概率圖來表示。例如，處于客廳里的人們走出客廳100

47、次，其中有10次走向門廳，10次走進(jìn)廁所，25次回臥室休息，55次去廚房做飯，則客廳里人群移動(dòng)方向的概率可以采用圖2.42表示。這樣，就能很方便地總結(jié)觀察和記錄到的情況，為建筑設(shè)計(jì)提供理論上的依據(jù)。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,c.人們的覓路行為 覓路或覓道是指人們在環(huán)境中尋找重要地點(diǎn)的具體行為。人們首先要探究所在位置，確定要去的方向，了解所在地與目的地之間的關(guān)系，并確定到達(dá)目的地的手段和行動(dòng)。否則，就可能迷向和迷失。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,特殊環(huán)境中的非常行為 a.集群行為 集群行為是指在特殊的環(huán)境中，人們在激烈的互感互動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生的無指導(dǎo)、無約束、無明確目

48、的、不受正常社會規(guī)范限制的眾多人群的狂熱和騷亂的行為。 b.避險(xiǎn)行為 在非常時(shí)刻（火災(zāi)、水災(zāi)、地震、沉船等自然災(zāi)害和突發(fā)的意外事件）的特殊環(huán)境中，人們首先采取的還是習(xí)以為常、自然而然和近乎機(jī)械的反應(yīng)與行為。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,c.人群災(zāi)害 人群災(zāi)害是指人群在異常警覺的環(huán)境中，由于特殊或偶然的原因，引起群體的恐慌、騷亂和危機(jī)而造成的人身傷亡事故。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,建筑環(huán)境的易識別性 大型公共建筑室內(nèi)交通空間眾多，人流流線還包含著大量的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要求人們在找路和尋址時(shí)不斷對空間定向做出選擇，因而應(yīng)把“建筑便于使用者在其中找路和尋址的容易程度”即“建筑

49、的易識別性”作為判斷建筑設(shè)計(jì)優(yōu)劣的依據(jù)之一。 對易識別性影響較大的建筑環(huán)境因素有：建筑的平面形狀；建筑內(nèi)外熟悉的標(biāo)志或提示的可見性；建筑不同區(qū)域間有助于定向和回想的區(qū)別程度；提供識別或方向信息的符號和編號。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,基于行為的建筑設(shè)計(jì)過程 建筑設(shè)計(jì)過程中的行為問題主要包括以下三個(gè)方面： 其一，了解設(shè)計(jì)方案。 環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為，在設(shè)計(jì)過程的開始階段，決策者既要了解有關(guān)的設(shè)計(jì)要求，又要了解不同的設(shè)計(jì)選擇方案，這種了解主要受社會和團(tuán)體因素的影響。 團(tuán)體的影響主要來自兩方面，一是設(shè)計(jì)小組內(nèi)部人員的合作狀況，二是設(shè)計(jì)者與使用者群體之間的合作程度。 ,2.3 環(huán)境心理學(xué)及

50、其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,其二，了解使用者的需要。 環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為，對于“使用者的需要”，要澄清以下幾個(gè)問題： a誰是真正的使用者 有時(shí)，業(yè)主并不是真正的使用者，或者只代表一部分使用者。另外，使用者的需求也會發(fā)生改變，并經(jīng)常受到“從眾心理”的影響與扭曲。 b區(qū)別使用者的需要與欲望 需要往往與特定環(huán)境的基本功能有關(guān)，而欲望就已超出了基本需求的范疇。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,c專業(yè)人員應(yīng)發(fā)揮什么作用 專業(yè)人員應(yīng)將專業(yè)知識與使用者的需要信息有機(jī)地結(jié)合起來，應(yīng)針對所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境，找到與使用者需要和行為有關(guān)的信息，作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)資料。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,其三，行

51、為判斷標(biāo)準(zhǔn)。 設(shè)計(jì)前期應(yīng)基于收集到的行為信息建立行為判斷依據(jù)，以便據(jù)此判斷設(shè)計(jì)的質(zhì)量和可供選擇的方案。其中，默撒提出的“使用者利益標(biāo)準(zhǔn)”可供參考。 這一行為判斷依據(jù)可分為四個(gè)方面： a行為標(biāo)準(zhǔn)包括功能要求與空間要求； b生理標(biāo)準(zhǔn)包括氣候要求與安全要求； c知覺標(biāo)準(zhǔn)包括感覺的一般要求與感覺的最優(yōu)水平要求； d社交標(biāo)準(zhǔn)包括社交的一般要求與社交的隔絕要求。,2.3 環(huán)境心理學(xué)及其在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,(2)具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)舉要（滿足特定環(huán)境下的行為模式對建筑的需求） 環(huán)境中人們的分布模式對建筑設(shè)計(jì)的影響與制約 在建筑設(shè)計(jì)中，要求針對不同的人流分布模式作出相應(yīng)的考慮和設(shè)計(jì)，做到最大限度地為人所用。 例如，股