“走在最前面的人”作文講評(píng)課件.ppt

1、,有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，任選一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。 一：審題 1、分析導(dǎo)語(yǔ)：一定要審出限定、范圍 材料包含兩句話。幫助我們打開思維，但同時(shí)也是限定。 這是個(gè)隱喻式的材料，走在最前面的人：時(shí)代的先行者；走在最后面的人：時(shí)代的堅(jiān)守者。,2、審標(biāo)題 題目要自擬，一定不可以忘記。 3、梳理出對(duì)象、范圍、重點(diǎn)、關(guān)鍵詞 對(duì)象：走在最前面的人 走在最后面的人 范圍：痛苦 或 幸福 重點(diǎn)：為什么 關(guān)鍵詞：走在最前面的人 幸福或痛苦 走在最后面的人 幸?；蛲纯?特別

2、提醒：扣住兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)寫，要寫“走在最前面的人為什么幸福，或?yàn)槭裁赐纯唷被颉白咴谧詈竺娴娜藶槭裁葱腋?，或是痛苦”?絕不可以轉(zhuǎn)移話題為僅寫“痛苦”或“幸福”,而不寫走在前面或后面有的人。譬如，有的人寫怎樣才能享受幸福人生，將走在前面或后面晾在一邊。 或僅寫在路上，而不寫痛苦。譬如，有的人寫如何成為時(shí)代的弄潮兒，置痛苦于不顧； 這都是偏離題意的。 根本的原因是沒有扣出關(guān)鍵詞，沒有將寫作的重點(diǎn)放在“為什么”。,關(guān)于文章的立意： 1、走在最前面的人是不痛苦，是幸福的 首先要明確“走在最前面的”是些什么人： 未知領(lǐng)域的先覺著，思想觀念領(lǐng)先于同時(shí)代的人； 改革弊政，力圖打破黑暗的先驅(qū)者； 敢于突破固有思

3、維定勢(shì)的創(chuàng)新者。 為什么 他們是精神上的富有者，是偉大的人?？少濏炈麄兊拈_創(chuàng)精神。他們發(fā)現(xiàn)了真理，創(chuàng)造了歷史，改變了世界。 譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。,梁?jiǎn)⒊鳛榻袊?guó)思想教育的啟蒙者，致力于把民主進(jìn)步之光帶給中國(guó)民眾，啟迪民智。盡管他被迫流亡海外十三年，被清廷通緝，但他不后悔，以“流亡的經(jīng)驗(yàn)家”自詡。在世紀(jì)中國(guó)的每一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)上，我們看到了他思想對(duì)中國(guó)進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)。 可以說(shuō)無(wú)論從政治界還是科學(xué)界。他們 因?yàn)樽非罄硐耄瑢?shí)現(xiàn)理想，這本身就是再快樂不過(guò)的事情！,2、走在最前面的人是痛苦 為什么 他們是時(shí)代的先

4、驅(qū)，走在了時(shí)代的前列，領(lǐng)略到了廣闊秀美的風(fēng)光，但在追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想的途中要面臨各種從未見過(guò)的艱難險(xiǎn)阻，甚至?xí)馐艽輾?、獻(xiàn)出生命。 更深重的痛苦是精神上的，不為那些走在中間的人理解，因而遭受嘲弄、打壓甚至集體戕害。 這個(gè)世界有很多落寞的人，他們?cè)诤谝怪泻妥约赫f(shuō)話，在光明里同影子交談。這是一種精神上的大孤獨(dú)。 行者無(wú)疆。在他們的眼中世界沒有疆土，法則沒有界限，想象沒有邊際。他們?cè)谥R(shí)世界里跋山涉水，他們?cè)谡J(rèn)知殿堂里不懈求索。他們是時(shí)代的先驅(qū)，他們走在最前面，活躍在風(fēng)口浪尖。然而他們是孤獨(dú)的。他們被人懷疑，盡管掌握著真理的未來(lái)，卻難以得到世人的認(rèn)同。,我叩問(wèn)布魯諾的靈魂。當(dāng)他在人們的歡呼聲中被熊熊

5、烈火包圍時(shí)，我哭了。但他，這個(gè)戴著鐐銬在火焰中舞蹈的英雄卻笑了。他說(shuō)：“我要用生命來(lái)捍衛(wèi)我熱愛的真理?！?當(dāng)唯物論開始發(fā)展，當(dāng)王充在論衡中首次提出這個(gè)世界沒有神時(shí)，以神為統(tǒng)治工具的統(tǒng)治者們震驚了，以神為信仰和精神支柱的人民恐慌了，他們拒不承認(rèn)、拒不接受唯物論。 這些行者，用自己的智慧和勇氣踏下一個(gè)個(gè)腳印，小心的推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。但他們只能一個(gè)人歌唱，一個(gè)人舞蹈。在無(wú)人欣賞甚至有人加害的舞臺(tái)上堅(jiān)持獨(dú)特的舞姿。他們是痛苦的，因?yàn)樗麄円谶@世俗的泥淖中堅(jiān)持自己的本色，不改立場(chǎng)，堅(jiān)定方向。這種痛苦只有他們所堅(jiān)守的真理可以告慰。,3、走在最后面的人不痛苦 是什么 如果說(shuō)走在最前面的人是是開拓者，引領(lǐng)我們

6、走入一片全新的領(lǐng)域，讓我們有了嶄新的視野，給了我們前所未有的東西。 那么走在最后的人，則是拾掇者，拾掇起被先驅(qū)者開辟但又被走在中間的那幫人不經(jīng)意地遺棄的曾經(jīng)的純真、修補(bǔ)曾經(jīng)完美的人性，身體力行呼喚人們回歸生命的本真。 他們是修補(bǔ)者，是喚醒者，他們存在的意義是把這個(gè)時(shí)代有些變樣的、扭曲的東西加以完善，傳給下一代。所以，他們是這個(gè)時(shí)代走在最后面的人，也是下一個(gè)時(shí)代走在最前面的人。,為什么 走在最后面，并不痛。瓦爾登湖畔有一間小木屋，木屋很簡(jiǎn)陋，只有一扇窗和一道門，梭羅便住在里面。每天早晨，他從木屋中走出來(lái)，搬一張椅子，坐在湖邊沉思，有時(shí)候一坐便是一整天。他是在那里沉思自己的靈魂，沉思自己內(nèi)心的渴望

7、。在工業(yè)盛行的時(shí)代，梭羅放下了物質(zhì)欲，走在工業(yè)文明的最后列。他不斷提醒自己，把靈魂中對(duì)自然的渴望銘刻在心上。但也走在了審美人生的最前面，于是他獲得的是整個(gè)大自然！ 新中國(guó)成立后，在對(duì)北京城改造時(shí)，一片的拆、挖、推、毀中，梁思成的呼聲微弱但堅(jiān)定：不可毀滅歷史遺跡，一個(gè)沒有歷史的城市如同一個(gè)沒有靈魂的軀殼。他走在建設(shè)新中國(guó)新面貌的最后面，用一個(gè)建筑家的良知力圖守住這個(gè)千年古城的記憶，守住一個(gè)國(guó)家的歷史腳印，守住這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該完整傳給下個(gè)時(shí)代人文明財(cái)富。他的守護(hù)在當(dāng)時(shí)甚至在某些高層眼中都是可笑迂腐的，但是我們今天沒有誰(shuí)不敬佩梁思成的遠(yuǎn)見卓識(shí)。,陶淵明，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過(guò)著自得其樂

8、地生活，不扭曲自己的人格，他們何來(lái)痛苦？ 4、走后面的人痛苦 為什么？ 走在最后面的人則要面對(duì)別人鄙棄的眼光，而對(duì)強(qiáng)者欺凌的危險(xiǎn)，他們也是痛苦的。 他們被時(shí)代被別人甩在了后面，只能望著別人的背影，嘆息道：遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。,特別提醒： 1、不要挖兩口不出水的井。 這種并列式，寫兩種人可以，但不易寫得深、透。怕跑題是因?yàn)閷忣}能力還有待提高。 2、力求作文格調(diào)高 寫這兩種人是反面人物，很難出彩。 走在最前面的人痛苦是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)路上審題承受著艱辛，格調(diào)就低；走在最后面的人痛苦是因?yàn)樯庾龅貌?，捐錢太少落在后面，可以，但格調(diào)太低。,人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力， 明辨是非的能力。 所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀， 古人說(shuō)“書中自有黃