創(chuàng)造性思維模型的心理學(xué)基礎(chǔ).ppt

1、創(chuàng)造性思維模型的心理學(xué)基礎(chǔ),北京師范大學(xué) 現(xiàn)代教育技術(shù)研究所 何克抗 H ,創(chuàng)造性思維模型的心理學(xué)基礎(chǔ),我們通過(guò)對(duì)兩種不同類(lèi)型創(chuàng)造性思維加工方式與心理操作過(guò)程的分析，提出了隨意創(chuàng)造思維和非隨意創(chuàng)造思維的心理操作模型。由于人類(lèi)的基本創(chuàng)造活動(dòng)（不管是藝術(shù)類(lèi)還是科學(xué)類(lèi)）都是非隨意創(chuàng)造思維的成果，所以非隨意創(chuàng)造思維的心理操作模型對(duì)于創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)更有直接的、至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。這種非隨意創(chuàng)造思維心理操作模型的加工方式具有“環(huán)形非線(xiàn)性交互作用”的特征。由于該模型在教育過(guò)程中（尤其是在中小學(xué)的基礎(chǔ)教育過(guò)程中）具有非同一般的重要性，我們希望將它建立在更為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上，使之成為一個(gè)能真

2、正經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的（而非臆想的）科學(xué)模型。為此，我們擬從心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)這兩個(gè)方面，對(duì)該模型的理論基礎(chǔ)作一番認(rèn)真的探討。 從心理學(xué)的角度看，非隨意創(chuàng)造思維模型得到四種理論的支持：即兩種思維相互依存理論，兩種意識(shí)相互作用理論，二維復(fù)雜性理論和 雙軌加工理論。,創(chuàng)造性思維模型的心理學(xué)基礎(chǔ),一、兩種思維相互依存理論 二、兩種意識(shí)相互作用理論 三、二維復(fù)雜性理論 四、雙軌加工理論 五、總結(jié),一、兩種思維相互依存理論,兩種思維形式的相互支持、相互依存原本是指時(shí)間邏輯思維與空間結(jié)構(gòu)思維之間的相互支持與相互依存。由于空間結(jié)構(gòu)思維根據(jù)思維材料的不同又可分為形象思維和直覺(jué)思維兩類(lèi)，所以上述兩種思維形式之間的相

3、互支持與相互依存可以擴(kuò)展為下面兩對(duì)思維形式之間的相互支持與相互依存： 1、邏輯思維與形象思維； 2、邏輯思維與直覺(jué)思維。,一、兩種思維相互依存理論,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （1）基于言語(yǔ)概念的邏輯思維離不開(kāi)事物的表象 語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)若不與表象結(jié)合將不能表達(dá)任何思想 語(yǔ)言雖然有音韻、響度、節(jié)奏和符號(hào)序列長(zhǎng)短的變化，但是這種語(yǔ)言形式的變化是很有限的，若不與表象結(jié)合，僅靠語(yǔ)言本身的這種有限變化將不可能建立起復(fù)雜的語(yǔ)義體系。在這方面，語(yǔ)言和音樂(lè)之間有很大的差距。語(yǔ)詞在句子中只是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性排列，而樂(lè)曲可以有和聲、二重唱、多重唱以及各種不同的旋律和多種樂(lè)曲的配合及變換。,一、兩種思維相互依存理論

4、,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （1）基于言語(yǔ)概念的邏輯思維離不開(kāi)事物的表象 語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)若不與表象結(jié)合將不能表達(dá)任何思想 音樂(lè)的形式結(jié)構(gòu)是豐富多樣的，這種音樂(lè)的形式結(jié)構(gòu)本身就具有表達(dá)各種復(fù)雜思想和激發(fā)各種情感的能力，而語(yǔ)言?xún)H僅依靠自身的形式卻作不到這一點(diǎn)。語(yǔ)言的聲音之所以聽(tīng)起來(lái)美妙、動(dòng)聽(tīng)，能使人產(chǎn)生共鳴完全是由于人們從其中的語(yǔ)音符號(hào)（或文字符號(hào)）聯(lián)系到它所要表達(dá)的事物表象，是表象賦予語(yǔ)言概念以具體的含義。 表象（尤其是視覺(jué)表象）既能為客體或事件提供具體、直觀的三維形象，又有明確、穩(wěn)定的實(shí)在意義。所以語(yǔ)言絕不能脫離表象，脫離表象的語(yǔ)言只是一堆毫無(wú)意義的符號(hào)串。,一、兩種思維相互依存理論,

5、1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （1）基于言語(yǔ)概念的邏輯思維離不開(kāi)事物的表象 任何抽象的言語(yǔ)概念也是來(lái)自具體事物的表象 例如“深?yuàn)W”一詞，本來(lái)是個(gè)表示思想、理論高深的抽象名詞，但是，表示理論高深的“深”與表示水井具體深度的“深”不論在中文還是在英文中都是一個(gè)詞（英文都是depth）；英語(yǔ)中的“深?yuàn)W”是profundity，原本來(lái)自拉丁文fundus（基底，最底下），思想的“深”是無(wú)形的、不可捉摸的，如果不借助物理深度的直觀視覺(jué)表象，就無(wú)法想象。阿恩海姆還列舉了這一類(lèi)的許多事例：“一種論點(diǎn)可以被說(shuō)成是尖銳的，各種理論之間可以是和諧的或沖突的，一種政治氣氛可以是緊張的，一個(gè)政權(quán)可以是腐敗的甚至發(fā)

6、出惡臭?？傊?，人們能夠依靠自己的感覺(jué)為一切抽象概念提供它的知覺(jué)等同物（異質(zhì)同構(gòu)物），因?yàn)檫@些觀念最初都是從感性經(jīng)驗(yàn)中引申出來(lái)的?！?一、兩種思維相互依存理論,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （2）基于事物屬性表象的形象思維離不開(kāi)言語(yǔ)概念 言語(yǔ)概念可為每一種表象提供一個(gè)明確清晰的符號(hào) 一般說(shuō)來(lái)，直接從知覺(jué)中獲取的各種事物表象均處于一個(gè)連續(xù)、統(tǒng)一的客觀世界（主要是視覺(jué)世界）之中，各個(gè)表象之間沒(méi)有明確的界限。表象的這種模糊性、對(duì)于表象的加工（不管是分析、綜合還是抽象、概括）是不利的，嚴(yán)密的科學(xué)思維要求對(duì)事物進(jìn)行清晰、明確的分類(lèi)，而基于語(yǔ)言的概念正好能滿(mǎn)足這一要求為每一種表象提供一個(gè)清楚而確定的符號(hào)

7、。在這種場(chǎng)合 “語(yǔ)詞概念就象一個(gè)個(gè)指針，將那些有意義的峰尖從綿延地平線(xiàn)的山脈輪廓中突現(xiàn)出來(lái)?！?雖然這些“指針”只是一些符號(hào)，卻大大有利于思維過(guò)程對(duì)表象的區(qū)分和識(shí)別，也就大大有利于對(duì)表象的加工。,一、兩種思維相互依存理論,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （2）基于事物屬性表象的形象思維離不開(kāi)言語(yǔ)概念 言語(yǔ)概念可用于表征每一種表象的不同抽象水平 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，阿恩海姆舉過(guò)一個(gè)很形象的例子：“我們可以把同一個(gè)生物稱(chēng)為動(dòng)物、哺乳動(dòng)物、貓科動(dòng)物、一只家貓或老貓約茜等等。這各種抽象水平不是隨意選出的，它取決于特定情境所需要的抽象水平。舉例說(shuō)，如果房子里有老鼠，需要一只貓來(lái)捉拿，這里所說(shuō)的貓沒(méi)有專(zhuān)指哪一

8、只，只要是貓就行。但如果說(shuō)要老貓約茜捉拿 ，就表明不是指其他的貓。這意味著，觀察一個(gè)物體時(shí)的抽象水平在知覺(jué)階段便已表現(xiàn)出來(lái)?！敝豢勘硐髮o(wú)法區(qū)分這種不同的抽象水平，只有用言語(yǔ)概念才有這種可能。,一、兩種思維相互依存理論,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （2）基于事物屬性表象的形象思維離不開(kāi)言語(yǔ)概念 言語(yǔ)概念便于表征事物表象之間的各種關(guān)系 人們可以形成關(guān)于各種不同事物的表象，但是若無(wú)語(yǔ)言的幫助，則難以表達(dá)出各種表象之間具有何種關(guān)系。例如， “獅子屬貓科動(dòng)物”或“獅子屬哺乳類(lèi)貓科動(dòng)物”這樣的句子，則能幫助我們清楚地揭示出它們之間的類(lèi)屬關(guān)系。還有，說(shuō)到“張三”和“李四”可以喚起我們關(guān)于這兩個(gè)人物的

9、表象，這兩個(gè)表象是彼此獨(dú)立的，僅從這兩個(gè)表象看不出他們之間有何關(guān)系。但是“張三是李四的老師”這個(gè)句子則能明確表示出他們之間的師生關(guān)系。 上述三方面的事實(shí)說(shuō)明，以事物屬性表象作為思維材料的形象思維，如果希望能更確切、更科學(xué)地反映客觀事物的本質(zhì)（而不是簡(jiǎn)單粗糙地作出這種反映），它就離不開(kāi)言語(yǔ)概念的幫助和支持。,一、兩種思維相互依存理論,1、邏輯思維與形象思維的依存關(guān)系 （3）邏輯思維與形象思維之間相互聯(lián)系與相互支持 從以上分析可見(jiàn)，邏輯思維與形象思維的材料，都在很大程度上與對(duì)方的思維材料相關(guān)：基于言語(yǔ)概念的邏輯思維要有形象、直觀的事物表象作為內(nèi)涵，才能使思維內(nèi)容有血有肉，具有活力；而基于事物屬性表

10、象的形象思維也要靠言語(yǔ)概念的幫助與支持，才能使表象具有高度的抽象、概括能力，從而更好地反映事物的本質(zhì)。可見(jiàn)，這兩種思維本身是相輔相成、不可分割的。理想的邏輯思維應(yīng)當(dāng)是具有形象性與直觀性的生動(dòng)的理性思維，而不是象傳統(tǒng)觀念那樣干巴巴的純理性的、與具體事物完全無(wú)關(guān)的抽象思維；理想的形象思維也應(yīng)當(dāng)是具有抽象性與概括性、能反映事物本質(zhì)特征的高級(jí)理性思維，而不是象傳統(tǒng)觀念那樣只具有形象性與直觀性（而不具有抽象性與概括性）、不能反映事物本質(zhì)特征的低級(jí)感性思維。,一、兩種思維相互依存理論,2、邏輯思維與直覺(jué)思維的依存關(guān)系 只要將上述“屬性表象”稍加擴(kuò)展，使之能包括空間關(guān)系表象在內(nèi)，那么，上述第一個(gè)命題（即“邏

11、輯思維離不開(kāi)事物表象”）和第二個(gè)命題（即“基于事物屬性表象的形象思維離不開(kāi)言語(yǔ)概念”），以及第三個(gè)命題（即“邏輯思維與形象思維之間相互聯(lián)系、相互支持”）對(duì)于邏輯思維與直覺(jué)思維來(lái)說(shuō)也是成立的。 例如，在形象思維情況下為了證實(shí)第二個(gè)命題而提出的三個(gè)論點(diǎn)（言語(yǔ)概念可為表象提供明確清晰的符號(hào)，可以刻畫(huà)表象的不同抽象水平，以及便于反映表象之間的各種復(fù)雜關(guān)系），對(duì)于直覺(jué)思維情況也是成立的（只需把其中的事物屬性表象看成空間關(guān)系表象即可）。特別是涉及復(fù)雜空間關(guān)系的情況（例如關(guān)系中含有子關(guān)系，或要考慮不同關(guān)系之間聯(lián)系的場(chǎng)合），言語(yǔ)概念描述更有不可替代的重要作用。,一、兩種思維相互依存理論,2、邏輯思維與直覺(jué)思維

12、的依存關(guān)系,（a）,（b）,對(duì)一位因一氧化碳中毒導(dǎo)致腦部?jī)蓚?cè)枕葉受損病人所做的實(shí)驗(yàn)，也可為上述結(jié)論提供佐證。實(shí)驗(yàn)中要求病人把一張卡片正確地插入一個(gè)圓柱體的窄槽中。該圓柱體上窄槽的方位隨圓柱體擺放的位置而變（參看圖a），當(dāng)槽的方位和病人手持卡片的方向如圖a所示（兩者互相垂直）時(shí)，病人無(wú)論如何都不能把卡片正確地插到槽中去她不知道應(yīng)當(dāng)把自己手持的卡片由垂直位置調(diào)整到水平位置以適合槽的要求。但是當(dāng)病人一旦被告知應(yīng)如何調(diào)整其卡片位置后，病人便能毫不遲疑地把卡片位置立即轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)并正確地插進(jìn)去（見(jiàn)圖b）。這個(gè)實(shí)驗(yàn)清楚地表明，病人的空間定位能力是正常的，否則不管如何指導(dǎo)都不可能自主地把卡片正確插進(jìn)圓柱體的槽中。

13、病人開(kāi)始時(shí)之所以失敗，只是因?yàn)樗X部受損后失去了運(yùn)用言語(yǔ)概念對(duì)卡片位置與槽位置之間的關(guān)系作出判斷的能力（她不知道在圖a的情況下，二者位置相互垂直，即彼此關(guān)系不匹配），正是由于這個(gè)緣故，所以病人一旦接受了言語(yǔ)指導(dǎo)，便能立即完成所要求的作業(yè)。這是基于言語(yǔ)概念的邏輯思維對(duì)空間關(guān)系作業(yè)（屬于簡(jiǎn)單直覺(jué)思維）有支持作用的神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)。,二、兩種意識(shí)相互作用理論,兩種意識(shí)是指顯意識(shí)與潛意識(shí)。前面已經(jīng)指出，在非隨意創(chuàng)造思維過(guò)程中所說(shuō)的“顯意識(shí)”是指時(shí)間邏輯思維（因?yàn)檫@種思維的加工過(guò)程自始至終都可以被覺(jué)察到，而且思維主體可以用言語(yǔ)把這一加工過(guò)程描述出來(lái)）；潛意識(shí)則是指形象思維和直覺(jué)思維中的高級(jí)階段“創(chuàng)造想象”

14、階段和“復(fù)雜直覺(jué)思維”階段。 1、兩種意識(shí)相互作用理論的基本內(nèi)容 2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較,二、兩種意識(shí)相互作用理論,1、兩種意識(shí)相互作用理論的基本內(nèi)容 非隨意創(chuàng)造思維模型中兩種意識(shí)的相互作用包括以下三個(gè)步驟：顯意識(shí)激勵(lì),潛意識(shí)探索,和顯意識(shí)檢驗(yàn) 步驟1：顯意識(shí)激勵(lì) 由時(shí)間邏輯思維（在環(huán)A）對(duì)當(dāng)前創(chuàng)造性目標(biāo)進(jìn)行分析，通過(guò)這種邏輯分析可以確定,為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所應(yīng)解決的若干關(guān)鍵問(wèn)題，即主題，再將主題作為當(dāng)前加工指令去激勵(lì)潛意識(shí)思維（在環(huán)B 或環(huán)C）。,二、兩種意識(shí)相互作用理論,1、兩種意識(shí)相互作用理論的基本內(nèi)容 步驟2：潛意識(shí)探索 潛意識(shí)探索是在創(chuàng)造想象階段或復(fù)雜直覺(jué)思維階段進(jìn)行，探索所

15、用手段是“橫縱思維”加工策略。為了達(dá)到這一目標(biāo)，潛意識(shí)探索要反復(fù)進(jìn)行許多次，每次都由環(huán)A中的顯意識(shí)激勵(lì)，并在顯、潛意識(shí)之間形成多次循環(huán)。在潛意識(shí)加工期間, 環(huán)A盡管不知道環(huán)B（或環(huán)C）中潛意識(shí)加工的具體內(nèi)容，但由于環(huán)B（或環(huán)C）中并無(wú)思維成果輸出（思維加工的工作記憶區(qū)為空白），所以環(huán)A中的顯意識(shí), 仍可判斷出當(dāng)前加工指令的要求并未達(dá)到，因而將反復(fù)地發(fā)出同樣的加工指令去激勵(lì)潛意識(shí)探索（即每次發(fā)出的指令未作修改）。一旦環(huán)B（或環(huán)C）中有思維成果輸出（不管是成品或半成品），這一輪潛意識(shí)探索即告結(jié)束，并轉(zhuǎn)入下一步驟。當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時(shí)，表明思維主體已開(kāi)始發(fā)生靈感或頓悟。,二、兩種意識(shí)相互作用理論,1、兩

16、種意識(shí)相互作用理論的基本內(nèi)容 步驟3：顯意識(shí)檢驗(yàn) 由環(huán)A中的顯意識(shí)思維對(duì)靈感或頓悟的成果作進(jìn)一步的論證和檢驗(yàn)。如果檢驗(yàn)?zāi)芡ㄟ^(guò)，則整個(gè)非隨意創(chuàng)造思維過(guò)程即告完成；否則，表明創(chuàng)造性目標(biāo)尚未達(dá)到，應(yīng)轉(zhuǎn)向步驟1，并重復(fù)上述操作。 由以上分析可見(jiàn)，在非隨意創(chuàng)造思維模型的顯、潛意識(shí)相互作用過(guò)程中包含內(nèi)外兩個(gè)循環(huán)：內(nèi)循環(huán)只在前兩個(gè)步驟之間進(jìn)行，這時(shí)在環(huán)A中的顯意識(shí)指令盡管經(jīng)常發(fā)出，但并不修改；外循環(huán)則在三個(gè)步驟之間進(jìn)行，而且環(huán)A發(fā)出的加工指令有修改。應(yīng)當(dāng)指出，每次循環(huán)加工指令不修改是內(nèi)循環(huán)的本質(zhì)特征，也正是潛意識(shí)狀態(tài)的本質(zhì)特征。只有在外循環(huán)（步驟3）的顯意識(shí)狀態(tài)下，由于這時(shí)步驟2的潛意識(shí)狀態(tài)已結(jié)束，環(huán)B或環(huán)

17、C中的思維成果可以被覺(jué)察，才有可能根據(jù)這種覺(jué)察（并與目標(biāo)相比較）來(lái)修改加工指令，以調(diào)節(jié)與控制環(huán)B或環(huán)C中的思維過(guò)程。,二、兩種意識(shí)相互作用理論,2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較 關(guān)于顯、潛意識(shí)之間的相互作用理論，應(yīng)該說(shuō)不完全是一種新理論，早在沃拉斯的“四階段創(chuàng)造思維模型”中就已隱含有這種思想，在劉奎林的“潛意識(shí)推論”模型中則更明確地提出了顯意識(shí)與潛意識(shí)的相互作用問(wèn)題。我們認(rèn)為這種理論的大方向是對(duì)的，但是目前在支持和擁護(hù)這種理論的學(xué)者中，對(duì)于顯、潛意識(shí)的理解，以及對(duì)于顯、潛意識(shí)相互作用機(jī)制的解釋?zhuān)歼€存在許多分歧，有些觀點(diǎn)實(shí)在令人難以茍同。為此，我們?cè)诮?gòu)非隨意創(chuàng)造思維模型過(guò)程中對(duì)該理論作了

18、較大的修改與補(bǔ)充，這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： （1）對(duì)顯、潛意識(shí)的理解及定義不同 （2）對(duì)顯、潛意識(shí)相互作用機(jī)制的認(rèn)識(shí)不同 （3）對(duì)顯、潛意識(shí)與左、右腦關(guān)系的理解不同,2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較,當(dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于“意識(shí)”（即“顯意識(shí)”）的理解五花八門(mén)，相應(yīng)地對(duì)“潛意識(shí)”的理解也很不一致。但是，目前國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界和思維科學(xué)界對(duì)顯、潛意識(shí)問(wèn)題研究得比較深入并有一定理論水準(zhǔn)的卻屈指可數(shù)，其中較突出的應(yīng)推劉奎林的“潛意識(shí)推論”模型。因此我們不妨以劉奎林關(guān)于顯、潛意識(shí)的看法作為代表，與我們?cè)诜请S意創(chuàng)造思維模型中所持的觀點(diǎn)作一比較。,2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較,（1）對(duì)顯、潛意識(shí)的理解及

19、定義不同 劉奎林認(rèn)為，“可以驅(qū)使肢體并直接接受人體各部（位）信息的為意識(shí)（或稱(chēng)顯意識(shí)），一般說(shuō)來(lái)不能驅(qū)使肢體但可以間接接受人體各部位信息的為潛意識(shí)。” 而我們則把意識(shí)（即顯意識(shí)）定義為：“從狹義地說(shuō)，意識(shí)是指大腦對(duì)空間結(jié)構(gòu)思維和時(shí)間邏輯思維的覺(jué)察、調(diào)節(jié)或控制；從廣義地說(shuō)，這種覺(jué)察、調(diào)節(jié)或控制的對(duì)象還可包括情感和意志等心理過(guò)程?！睆膶?duì)創(chuàng)造性思維的研究考慮，意識(shí)就是指對(duì)思維過(guò)程的覺(jué)察、調(diào)節(jié)或控制。 劉奎林實(shí)際上是把顯意識(shí)定義為神經(jīng)系統(tǒng)中與主管肢體運(yùn)動(dòng)有關(guān)的感知覺(jué)系統(tǒng)，把潛意識(shí)定義為神經(jīng)系統(tǒng)中除主管肢體運(yùn)動(dòng)以外的所有其他感知覺(jué)系統(tǒng)。換言之，劉氏的意識(shí)系統(tǒng)等同于感知覺(jué)系統(tǒng): 顯意識(shí)是指, 主管肢體運(yùn)動(dòng)

20、的感知覺(jué)系統(tǒng); 潛意識(shí)則是指, 主管肢體運(yùn)動(dòng)以外的所有其它感知覺(jué)系統(tǒng)?？梢?jiàn), 一切認(rèn)知過(guò)程由于并不驅(qū)使肢體（運(yùn)動(dòng)），都將被排除在意識(shí)（顯意識(shí)）范疇之外，這顯然是不適當(dāng)?shù)?。此? “可以間接接受人體各部位信息的為潛意識(shí)”，那么,由于“間接”的意義很難界定，并可擴(kuò)展，潛意識(shí)的范疇也就很難界定。,2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較,（2）對(duì)顯、潛意識(shí)相互作用機(jī)制的認(rèn)識(shí)不同 劉奎林認(rèn)為，顯、潛意識(shí)的相互作用是由于“顯意識(shí)將所追索的課題作為指令性信息輸送給潛意識(shí)后才開(kāi)始的。這是靈感發(fā)生的前提，潛意識(shí)推論活動(dòng)就是圍繞著這條主線(xiàn)進(jìn)行的。顯意識(shí)發(fā)出的指令性信息傳給潛意識(shí)后，由于自我意識(shí)的強(qiáng)烈要求，促使新輸入

21、知覺(jué)信息與已有經(jīng)驗(yàn)知覺(jué)信息的同構(gòu)活動(dòng)加快，從而得到潛意識(shí)推論后（的）新信息 。這種整合后的新信息，又反饋到顯意識(shí)。顯意識(shí)對(duì)反饋信息常以抽象思維、形象思維等形式進(jìn)行綜合分析。鑒別后如不符合要求，則又以新的指令性信息輸送給潛意識(shí)，如此往復(fù)多次，一旦合目的推論結(jié)果涌向顯意識(shí)，便表明靈感迸發(fā)了?！?劉奎林認(rèn)為，顯、潛意識(shí)的相互作用是由于“顯意識(shí)將所追索的課題作為指令性信息輸送給潛意識(shí)后才開(kāi)始的。這是靈感發(fā)生的前提，潛意識(shí)推論活動(dòng)就是圍繞著這條主線(xiàn)進(jìn)行的。顯意識(shí)發(fā)出的指令性信息傳給潛意識(shí)后，由于自我意識(shí)的強(qiáng)烈要求，促使新輸入知覺(jué)信息與已有經(jīng)驗(yàn)知覺(jué)信息的同構(gòu)活動(dòng)加快，從而得到潛意識(shí)推論后（的）新信息 。這

22、種整合后的新信息，又反饋到顯意識(shí)。顯意識(shí)對(duì)反饋信息常以抽象思維、形象思維等形式進(jìn)行綜合分析。鑒別后如不符合要求，則又以新的指令性信息輸送給潛意識(shí)，如此往復(fù)多次，一旦合目的推論結(jié)果涌向顯意識(shí)，便表明靈感迸發(fā)了?！?而我們關(guān)于顯、潛意識(shí)相互作用的認(rèn)識(shí)則體現(xiàn)在由“顯意識(shí)激勵(lì)”“潛意識(shí)探索”“顯意識(shí)檢驗(yàn)”等三個(gè)步驟所形成的內(nèi)外兩個(gè)循環(huán)中（潛意識(shí)探索中又包含發(fā)散、聯(lián)想、想象和直覺(jué)思維等環(huán)節(jié)）。劉奎林模型只包含一個(gè)循環(huán)，而且每次循環(huán)過(guò)程中指令皆被修改（“又以新的指令性信息輸送給潛意識(shí)”），既然每次循環(huán)結(jié)束都能發(fā)出新指令去調(diào)控潛意識(shí)加工過(guò)程，這表明，“潛意識(shí)推論活動(dòng)”自始至終都是可以被覺(jué)察、被調(diào)控的，因而這

23、種思維活動(dòng)根本就不是潛意識(shí)思維活動(dòng)，而是地地道道的顯意識(shí)思維活動(dòng)?？梢?jiàn)，劉奎林的顯、潛意識(shí)相互作用，并非真正意義上的顯、潛意識(shí)相互作用（仍是顯意識(shí)與顯意識(shí)之間的相互作用），它與我們?cè)诜请S意創(chuàng)造思維模型中所闡明的、通過(guò)內(nèi)外雙循環(huán)體現(xiàn)出來(lái)的顯、潛意識(shí)相互作用是名同而實(shí)異的兩碼事。,（3）對(duì)顯、潛意識(shí)與左、右腦關(guān)系的理解不同 傳統(tǒng)的顯、潛意識(shí)相互作用論認(rèn)為，顯意識(shí)主要在左腦，潛意識(shí)主要在右腦。在此基礎(chǔ)上，他們還把顯、潛意識(shí)之間多種思維的復(fù)雜相互作用直接歸結(jié)為左、右腦之間的相互作用。這是一種簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)。事實(shí)上，潛意識(shí)思維狀態(tài)既可以在創(chuàng)造想象階段發(fā)生，也可以在復(fù)雜直覺(jué)思維階段發(fā)生。由于在九十年代初利用

24、PET 和 MRI技術(shù)已經(jīng)證明，形象思維主要發(fā)生在左腦，直覺(jué)思維主要發(fā)生在右腦，即潛意識(shí)思維狀態(tài)既可發(fā)生在右腦，也可以發(fā)生在左腦。因此，我們認(rèn)為，把顯、潛意識(shí)的相互作用視同于左、右腦的簡(jiǎn)單相互作用（即顯意識(shí)在左腦，潛意識(shí)都在右腦的相互作用）是缺乏科學(xué)依據(jù)的。,2、相互作用理論與其它相關(guān)理論的比較,三、二維復(fù)雜性理論,1、一維復(fù)雜性理論 （橫向復(fù)雜性理論） 2、二維復(fù)雜性理論 （橫縱向復(fù)雜性理論）,三、二維復(fù)雜性理論,1、一維復(fù)雜性理論（橫向復(fù)雜性理論） 關(guān)于思維對(duì)象的復(fù)雜性，傳統(tǒng)理論只考慮一維，即一階多元謂詞的多元關(guān)系中諸因素之間的平行、并列關(guān)系，其復(fù)雜性水平用關(guān)系的“維度”（也叫“元數(shù)”）n

25、表示。由于n反映的是平行、并列諸因素之間的復(fù)雜性，所以也稱(chēng)之為“橫向復(fù)雜性水平”。如前所述，這種n值的大小只能反映思維對(duì)象一般水平的復(fù)雜性，而不能反映思維對(duì)象的高水平復(fù)雜性，也不能說(shuō)明潛意識(shí)狀態(tài)之所以出現(xiàn)和潛意識(shí)探索之所以發(fā)生的根本原因。,三、二維復(fù)雜性理論,2、二維復(fù)雜性理論（橫縱向復(fù)雜性理論） 非隨意創(chuàng)造思維模型中所采用的復(fù)雜性理論則是二維的：不僅考慮一階多元謂詞的多元關(guān)系中諸因素之間的平行并列關(guān)系（這時(shí)的復(fù)雜性水平用關(guān)系的元數(shù)n表示）；還考慮二階以上多元謂詞（相當(dāng)于復(fù)合函數(shù)）中多重嵌套的各階之間諸因素的關(guān)系，這時(shí)的復(fù)雜性水平用高階謂詞的“階數(shù)”（即多重復(fù)合函數(shù)中的嵌套“重?cái)?shù)”）m表示。m

26、值的大小可以反映思維對(duì)象的高水平復(fù)雜性，并可以用來(lái)說(shuō)明潛意識(shí)狀態(tài)之所以出現(xiàn)和潛意識(shí)探索之所以發(fā)生的根本原因。由于m與縱向貫穿復(fù)合函數(shù)的“重?cái)?shù)”相關(guān)，所以也稱(chēng)“縱向復(fù)雜性水平”?？梢?jiàn)，非隨意創(chuàng)造思維模型中的復(fù)雜性理論既考慮橫向復(fù)雜性n，又考慮縱向復(fù)雜性m，也就是用m*n來(lái)表征思維對(duì)象的復(fù)雜性（而不是只用n或m），所以被稱(chēng)為“二維復(fù)雜性理論”。 此外，我們還為解決這類(lèi)問(wèn)題提出了 “橫縱思維”心理加工策略。這種策略不僅可以較好地說(shuō)明靈感或頓悟的發(fā)生過(guò)程，且對(duì)非隨意創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)有指導(dǎo)意義，所以，建立在二維復(fù)雜性理論的基礎(chǔ)之上是這種創(chuàng)造思維模型的重要特色。,四、雙軌加工理論,雙軌加工理論是非隨意創(chuàng)

27、造思維模型的主要理論基礎(chǔ)，因?yàn)檎沁@個(gè)理論為創(chuàng)造性思維過(guò)程提供最適當(dāng)?shù)男睦砑庸し绞?。從整體上看，這一加工方式具有“環(huán)形、非線(xiàn)性交互作用”的特征。 1、環(huán)形 2、非線(xiàn)性 3、交互作用 4、雙軌加工過(guò)程,四、雙軌加工理論,1、環(huán)形 所謂“環(huán)形”，是指非隨意創(chuàng)造思維所涉及的三種思維形式（即時(shí)間邏輯思維、創(chuàng)造想象思維和復(fù)雜直覺(jué)思維，在非隨意創(chuàng)造思維的心理操作模型中分別用環(huán)A、環(huán)B及環(huán)C表示），其相互作用過(guò)程是環(huán)形。在大多數(shù)情況下，這個(gè)環(huán)形是指環(huán)A與環(huán)B之間（或環(huán)A與環(huán)C之間）組成的閉合環(huán)路，在某些情況下也可以是環(huán)A、環(huán)B與環(huán)C之間的閉合環(huán)路。,四、雙軌加工理論,2、非線(xiàn)性 所謂“非線(xiàn)性”，是指在上述閉

28、合環(huán)路中的加工路徑并非只有由ABA（或由ABCA）這一種，而是有以下多種可能的選擇： ABA ACA AB進(jìn)入潛意識(shí)狀態(tài) AC進(jìn)入潛意識(shí)狀態(tài) ABCA ACBAABC進(jìn)入潛意識(shí)狀態(tài) ACB進(jìn)入潛意識(shí)狀態(tài) 式中的點(diǎn)線(xiàn)（）表示環(huán)B或環(huán)C中的思維過(guò)程未能產(chǎn)生預(yù)期的思維成果（其思維加工的工作記憶區(qū)為空白），所以沒(méi)有輸出信息返回至環(huán)A。換言之，這時(shí)在環(huán)B或環(huán)C中的思維過(guò)程將中斷這就是所謂“潛意識(shí)狀態(tài)”。每完成一次AB（或 AC,或 ABC,或 ACB）就是完成一次“潛意識(shí)探索”（即顯、潛意識(shí)相互作用過(guò)程中的步驟2）。由于加工過(guò)程中并非只有一條或兩條單一方向的線(xiàn)性路徑，而是有上述多種可能的、不同方向的路徑

29、可供選擇，所以是屬于非線(xiàn)性加工。,四、雙軌加工理論,3、交互作用 所謂“交互作用”則是指非隨意創(chuàng)造思維所涉及的顯、 潛意識(shí)之間的交互作用，如上所述，這種交互作用具體通過(guò)內(nèi)、外兩重循環(huán)和三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。,四、雙軌加工理論,4、雙軌加工過(guò)程 應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，在出現(xiàn)潛意識(shí)探索的情況下，由于 環(huán)B或環(huán)C沒(méi)有輸出信息反饋至環(huán)A，因而這時(shí)并未構(gòu)成閉合環(huán)路。在這種情況下，潛意識(shí)探索過(guò)程之所以能被不斷地再次激發(fā)、反復(fù)進(jìn)行下去（直至靈感或頓悟出現(xiàn)為止），完全是環(huán)A中顯意識(shí)的主動(dòng)性所為當(dāng)環(huán)A發(fā)出加工指令后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間環(huán)A中的顯意識(shí)將進(jìn)行主動(dòng)檢查，若發(fā)現(xiàn)沒(méi)有來(lái)自環(huán)B或環(huán)C的反饋信息，環(huán)A就會(huì)再次發(fā)出同一加工指令（與前一次相同的未曾修改的指令）去激勵(lì)下一次的“潛意識(shí)探索”；然后，過(guò)一段