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1、第四單元 自然科學(xué)小論文,第十一課 中國(guó)建筑的特征,【本節(jié)要點(diǎn)】 1掌握文章思路。 2探究文中說(shuō)明方法。 3結(jié)合文章,延伸閱讀,深入探究中國(guó)建筑的特征。,要學(xué)會(huì)喲,課堂探討,探究一下,文章探究中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的?,課堂探討,這是一道探究文章的思路的題目,首先要對(duì)文中九大建筑特征的內(nèi)容,然后進(jìn)行分類(lèi)歸納。,你知道嗎?,課堂探討,做的怎樣?,由整體到局部:從整體上先介紹整體特征和結(jié)構(gòu)方法,局部介紹裝飾特征;由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。,課堂探討,探究一下,課文說(shuō)明的對(duì)象是中國(guó)古代建筑的特征和風(fēng)格,這是一個(gè)非常復(fù)雜深?yuàn)W,而對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)又是一個(gè)非常生疏和枯燥的問(wèn)題,但作者寫(xiě)得簡(jiǎn)明易曉
2、,生動(dòng)形象,使讀者樂(lè)于閱讀而且一看就明。能做到這一點(diǎn)主要是運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法,結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)明。,課堂探討,說(shuō)明方法主要有打比方、作對(duì)比、作詮釋、列數(shù)字、列圖表、摹狀態(tài)、引名言等,注意區(qū)分。,你知道嗎?,課堂探討,做的怎樣?,(1)下定義說(shuō)明。例如所謂“斗拱”,作者寫(xiě)道:“在一副梁架上,在立柱和橫梁交接處,在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱(chēng)做拱的弓形短木,兩層拱之間用稱(chēng)做斗的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做斗拱?!倍饭?,對(duì)于一般讀者原本是一個(gè)生疏的構(gòu)件,通過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)明的定義,一下便明白了它的構(gòu)成。又如“舉架”,文章寫(xiě)道:“梁架上的梁是多層的;上一層總比下一層短;兩層之間的矮柱
3、(或坨墩)總是逐漸加高的。這叫做“舉架”。”通過(guò)這個(gè)定義,把舉架的構(gòu)成和功用介紹得一清二楚。由此可見(jiàn),對(duì)于讀者不明白的物件或概念,用下定義的方法說(shuō)明,可以起到言簡(jiǎn)意明的效果。,課堂探討,做的怎樣?,(2)比較說(shuō)明。比如為了說(shuō)明中國(guó)建筑木料結(jié)構(gòu)中框架式原理的先進(jìn)性和科學(xué)性,作者反復(fù)運(yùn)用比較的方法。作者先從材料的角度進(jìn)行比較,“這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用,而我們中國(guó)建筑在三千多年前就具備了這個(gè)優(yōu)點(diǎn),并且恰好為中國(guó)將來(lái)的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問(wèn)題上準(zhǔn)備了極有利的條件”,然后又從中西方建筑發(fā)展史的角度進(jìn)行比較,“這條發(fā)展的途徑,中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典
4、建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法,這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件”??梢哉f(shuō),比較的說(shuō)明方法,特別中西建筑的比較貫穿全文。比如為了說(shuō)明中西建筑之間的“可譯性的問(wèn)題,作者先后用熱河普陀拉的一個(gè)窗子與文藝復(fù)興時(shí)代窗子比較,用天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子比較,用羅馬的凱歌門(mén)與北京的琉璃牌樓比較,用巴黎的紀(jì)念柱與我們的華表比較,以此來(lái)說(shuō)明中國(guó)的建筑與
5、西方的建筑雖然形式不同,但是內(nèi)容和功用完全相同。,課堂探討,做的怎樣?,(3)比喻說(shuō)明。善于運(yùn)用形象的比喻,深入淺出地闡述說(shuō)明事物的性質(zhì)和關(guān)系,是本文最鮮明的特色。如“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”,形象地闡述了中國(guó)建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。特別是“文法”和“詞匯”的形象比喻,不僅是梁思成對(duì)建筑學(xué)理論的“慣例法式”和建筑構(gòu)件、要素的形象概括,也奠定了梁思成具有中國(guó)特點(diǎn)的“建筑符號(hào)學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。,課堂探討,探究一下,“運(yùn)用這文法的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的詞匯構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的
6、情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型?!蔽闹械倪@個(gè)句子含有極其深刻而豐富的內(nèi)涵,請(qǐng)你對(duì)就近的古代建筑作一次調(diào)查,就其怎樣“表達(dá)極不相同的情感”問(wèn)題,寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的介紹文字。,課堂探討,建筑所表達(dá)的“極不相同的情感”,也就是建筑物所表達(dá)的文化內(nèi)涵。中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展,具有鮮明的民族文化特色,蘊(yùn)含著豐富的人文寓意。對(duì)此,我們可以從各個(gè)角度進(jìn)行考察。,你知道嗎?,課堂探討,做的怎樣?,例如屋頂?shù)脑O(shè)計(jì):“如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥(niǎo)斯革,如翬斯飛”,是為了表達(dá)“君子攸躋”的美好祝福。 此外古人還將“仙人”、“福獸”等造象置於屋脊上,雕於棟梁上,以追求“趨吉避兇”,祈求“
7、如意吉祥”。滿(mǎn)人以蝙蝠為吉祥之物, 又如中國(guó)建筑以色彩象征“貧賤尊卑“陰陽(yáng)五行以黃、金二色代表大地,皇帝以此為屋頂;清朝規(guī)定宮殿、陵廟可用黃色琉璃瓦;親王府用綠色琉璃瓦;民居用素色。紅色象征中堅(jiān)、莊嚴(yán)、尊貴,皇宮的檐柱、圍墻均是紅色。 又如北京天壇,在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚,能聽(tīng)到四方傳來(lái)的回聲。這本是聲學(xué)原理應(yīng)用于圜丘建筑的精妙所在,卻附會(huì)上了封建禮教與神學(xué)的注釋。當(dāng)一朝帝王在此祭天時(shí),四方回應(yīng)猶如“昊天上帝”的“訓(xùn)諭”,象征天賦王權(quán),而實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化帝王統(tǒng)治的正統(tǒng)權(quán)威。天壇回音壁的象征意義也是如此,在中央甬道的“三音石”上能聽(tīng)到多重回音,所謂“人間私語(yǔ)天聞若雷”,表示出天帝與皇帝的
8、“明察秋毫”。 諸如此類(lèi)的情況還有很多,不同的屋頂、匾額、楹聯(lián),不同的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾,等等,均有著不同的含義,象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度。讀懂古建筑的文化內(nèi)涵,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的民族特色。,課堂提高,靈活運(yùn)用喲,(1)選文中主要用了什么說(shuō)明方法?這種寫(xiě)法有什么好處?,課堂提高,做的怎樣?,【答案】主要采用了打比方的說(shuō)明方法。以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑,用“小品”比喻小巧別致的建筑,讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同,確切明了,富有形象性和生動(dòng)性。,課堂提高,【解析】 試題分析:這是一道分析說(shuō)明方法的題目,要熟練掌握常見(jiàn)的說(shuō)明方法,在文中找到例句,集合文意說(shuō)明其作用。,找到竅門(mén)了嗎?,課堂提高,靈活運(yùn)用喲,(2)文中加點(diǎn)處的“那些”“這樣”指代的具體內(nèi)容是什么?,課堂提高,做的怎樣?,【答案】“那些”指代歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系以及埃及和兩河流域的建筑體系?!斑@樣”指代木框架。,課堂提高,【解析】 試題分析:這是一道分析指代詞語(yǔ)的內(nèi)涵的題目,注意結(jié)合上下文進(jìn)行探究。,找到竅門(mén)了嗎?,課堂提高,靈活運(yùn)用喲,(3)用簡(jiǎn)潔的文字表述出中國(guó)建筑體系和其他建筑體系的異同。,課堂提高,做的怎樣?,【答案】由木材結(jié)構(gòu)過(guò)渡
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