《背起行囊走四方》課件2.ppt

1、背起行囊走四方,初春的小城,我的家鄉(xiāng)-漢陰,夸夸家鄉(xiāng)美!,二、家鄉(xiāng)的美景.,三、家鄉(xiāng)的美食.,一、家鄉(xiāng)的歷史.,四、家鄉(xiāng)的風(fēng)俗.,漢陰秦時(shí)為西域縣地。漢始置安陽(yáng)縣（縣址在今上七鎮(zhèn)鰲頭山下的冉家壩）。晉改安康縣。唐至德二年（公元757年）改稱漢陰（縣城位于漢水南岸的社溪，今石泉縣與漢陰縣緊鄰的石泉嘴，因水之南為陰，故名漢陰）。后因漢水泛濫，城池被毀，宋紹興二年（公元1132年）縣城遷至漢水北面100多里的新店（即今縣址），仍沿稱漢陰至今。元撤銷縣制，轄地劃歸金州。明初復(fù)置漢陰縣。清改漢陰廳，辛亥革命后復(fù)置漢陰縣。1949年11月29日解放。1958年并入石泉縣，1961年恢復(fù)漢陰縣建制。,漢陰賦

2、 漢水之北，月河之畔，簸箕小城，有名漢陰，北枕秦嶺傍三秦，南依巴山連川蜀，物華天寶，人杰地靈，享安康“白菜心”之美譽(yù)，得月川“魚米之鄉(xiāng)”之盛名。人文之地，名人薈萃，雅士咸集。嗟夫，山雄水秀育英才，鐘靈毓秀聚賢人。山川壯美兮史冊(cè)厚重，英才輩出兮各領(lǐng)風(fēng)騷。城北臥龍崗，莊子天地載，孔子徒子貢，游楚返晉途，抱甕之鄉(xiāng)傳。詩(shī)家孟浩然，乘風(fēng)來(lái)聘望，寫下七言詩(shī)，夸我美漢陰，波搖明月動(dòng)，神女弄珠游。唐宋元明清，名士無(wú)窮現(xiàn)。開國(guó)有三將，英名永流傳。好花開一樹，“三沈”賢名遠(yuǎn)。現(xiàn)代大家，鄒東濤指點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，謝昌余評(píng)論文藝。噫吁，競(jìng)風(fēng)流兮少長(zhǎng)咸集，輝史冊(cè)兮群賢畢至。,登安陽(yáng)城樓 縣城南面漢江流,江嶂開城南雍州. 才子成春

3、來(lái)聘望,群公暇日做銷憂. 樓臺(tái)晚映青山郭,羅綺晴嬌綠水洲. 向西波搖明月動(dòng),更凝神女弄珠游. 注;漢陰古稱安陽(yáng),此詩(shī)是貞觀2年孟浩然所作,看看家鄉(xiāng)的美!,-夜幕下的鳳凰廣場(chǎng),千年不老，菩薩泉泉水叮咚；佛界神樹，菩提樹樹影婆娑。,據(jù)舊時(shí)漢陰縣志記載：文峰塔為同治十二年（公元1873年）創(chuàng)建，塔高一百二十尺，空心，共五層，全塔用各種形狀、大小不同的磚砌成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整堅(jiān)固。每層均有塔門，三層塔門上端書“文星高照”四字，兩旁對(duì)聯(lián)曰：“塔勢(shì)凌云開筆暉，人文啟秀煥奎光”，筆劃雄渾蒼勁。并在塔的西面，嵌有“騰蛟起鳳”四字石刻。其頂復(fù)以巨形瓷葫蘆，塔頂還長(zhǎng)有一株四季長(zhǎng)青的白蠟樹，尤如夢(mèng)筆生花。每層角端外伸

4、有石雕的龍頭似螭首，其下均吊掛銅鈴，每當(dāng)天風(fēng)颯颯，鈴聲若雷，余音回蕩，氣壯河山。塔內(nèi)建樓三層，幽徑曲回，復(fù)廊縈環(huán)，攀緣木構(gòu)階梯，可以登臨其顛，近眺全城景色，遠(yuǎn)嘹百里之外，俯視則令人生畏。塔外彩云繚繞，形似噴云吐霧，為縣城增添了風(fēng)采，洵為縣內(nèi)第一偉觀，乃漢陰古時(shí)小八景之一。,文廟坐落在縣城的中心，漢陰中學(xué)校內(nèi)。廟前一左一右兩棵百年烏柏古樹，虬枝蚺椏，蔥翠如蓋，猶如伸向蒼天的巨手。中央一方水榭，養(yǎng)兩座山影，有群魚嬉戲其中。這個(gè)水池有一個(gè)名稱“泮池”，來(lái)源于周禮的“辟雍”，原意是四面環(huán)水的大學(xué)堂。人們踏上泮池叫“入泮”，意思是進(jìn)入了高級(jí)學(xué)府。池中的石橋叫“魚化橋”又叫狀元橋”，“魚化”一詞來(lái)源于“魚

5、躍龍門” 典故，寄托了讀書人“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝聞名天下知”的愿憬?？邕^(guò)池中小橋到得廟門庭前，兩側(cè)古代碑刻，柱楹名家書法，造出了莊嚴(yán)肅穆的氣氛。到了這里，每一位游客都就成了朝圣者，卑恭謙遜之心自會(huì)油然而起。,文廟歷史悠久，初建時(shí)間雖然無(wú)從考證，但從廟前碑文記載，明、清時(shí)已由地方鄉(xiāng)紳義士多次進(jìn)行過(guò)修繕。這說(shuō)明至少在明朝之前，文廟就開始護(hù)佑這里的子民。人們認(rèn)為就是因?yàn)橛写宋膹R，小小漢陰縣才在以前出了兩任北大校長(zhǎng)沈氏三杰，才在當(dāng)今連年考出清華生。,大家看到的這座三沈紀(jì)念館，是在縣級(jí)文物保護(hù)單位-漢陰書院和江南會(huì)館舊址基礎(chǔ)上修復(fù)建成的，工程修復(fù)施工圖由陜西省古建筑設(shè)計(jì)研究所實(shí)地勘測(cè)繪制，占地4000

6、平方米。主體展館是一座具有江南庭院風(fēng)格的閣樓式古建筑。四合式正院為展室主體，框架復(fù)式木結(jié)構(gòu)，青磚鋪地，雕飾挑糖，天井坐落一個(gè)石雕魚缸，花草簇?fù)恚派斐?，莊重肅穆。東偏房小天井有觀魚池以遣興，西偏房有回廊以休憩。場(chǎng)院有曲徑、草坪、紫竹、蒼柏，其間紫荊、桂花、櫻花、臘梅相映，使三沈紀(jì)念館既古樸、莊重，又典雅、幽靜，獨(dú)具漢陰鐘靈毓秀的人文氣息。紀(jì)念館院目前有“三沈主展室、沈尹默先生展室、沈士遠(yuǎn)先生與沈兼士先生展室、漢水文化和漢陰文物展室、名家題詞展室等。 沈士遠(yuǎn)先生(1881-1955年)，是我國(guó)近現(xiàn)代的著名學(xué)者、莊子專家。新中國(guó)成立后，任故宮博物院文獻(xiàn)館主任。 沈尹默先生(1883-1971年)

7、，原名沈君默。我國(guó)著名學(xué)者、詩(shī)人、教育家和杰出的書法家。沈尹默先生是“五四”時(shí)期新青年雜志編輯之一。新青年于1918年成立編委會(huì)，由陳獨(dú)秀、李大釗、錢玄同、胡適、沈尹默和高一涵等北大-六教授輪流主編，一期一輪，從此吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。 沈兼士先生 (1887-1947年)，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言文字學(xué)大師、文獻(xiàn)檔案專家。 在 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他倡導(dǎo)并寫新詩(shī)，在新青年雜志上發(fā)表新詩(shī)十幾首，并在訓(xùn)話、文字、音韻等領(lǐng)域獨(dú)有建樹，為中國(guó)新詩(shī)早期積極倡導(dǎo)者之一。他創(chuàng)立漢語(yǔ) “文字畫”、“初期意符字”等學(xué)說(shuō)，著有文字形義學(xué)、廣韻聲系，沈兼士學(xué)術(shù)論文集、段硯齋雜文等，其中廣韻聲系，是我國(guó)迄今為止?jié)h字形聲學(xué)研

8、究最為完整的一部。,漢陰兩合崖位于蒲溪鎮(zhèn)北二里處，距漢白公路二百五十米。此處山不高，但險(xiǎn)峻奇特，有聯(lián)曰：“山高水滴門兩扇，石上清泉洞中仙”。相傳自漢代以來(lái)，此山日張夜合，具有妖邪出入，過(guò)往行人莫不恐懼，適逢觀音大士云游此地，大發(fā)慈悲之心，大顯神威之力，一掌將此山劈開，上寬丈余，下寬二尺，僅容一人出入，形成一線天之奇觀，民眾為感念觀音大士威德，世代相傳，于洞中供奉觀音神像，四季香火不斷。洞中懸壁龍頭滴水，民眾求水治病，每每有求必應(yīng)。為弘揚(yáng)道教文化，現(xiàn)恢復(fù)了觀音閣，修建了藥王殿、灶司殿、三清宮、玄天宮、龍王潭等百余神像和百步登云一線天景觀?，F(xiàn)有廟堂、神洞、接待室等四十余處。廟會(huì)期間，游人香客，人山

9、人海，霧煙繚繞，盛況空前。,大木壩森林公園位于縣城以南，鳳凰山北麓，主要有仙女池、吊罐寨、黑龍洞、仙石臺(tái)、擂鼓臺(tái)、鐵瓦殿等眾多景觀，園林植被茂密，生物資源極為豐富，集險(xiǎn)、秀、奇、幽為一體。游人可見云海奇觀，可聽松濤聲聲，并可感受到“吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂(lè)”之趣。,龍寨溝景區(qū)位于縣城 東南15公里，是最新發(fā)崛的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。沿山間小路而上，山路時(shí)而平坦、時(shí)而陡峭，潺潺溪流伴您找尋回歸自然的感覺(jué)，并可領(lǐng)略到歷史悠久而富有傳奇色彩的太白金景古寺、古洞穴，險(xiǎn)秀稱奇的山勢(shì)和儀態(tài)萬(wàn)方的窈窕怪石及古寨堡等，連綿不斷、遮天蔽日的大自然森林植被間繁衍著20多種珍稀動(dòng)物，是一個(gè)天然的生物基因庫(kù)和

10、天然奇石景區(qū),觀音河水庫(kù)位于縣城西北3公里，由上段觀音河庫(kù)區(qū)和下段觀音峽兩部分組成。上段有水域1150余畝，首尾綿延15公里的安康第一大中型水庫(kù)觀音河水庫(kù)，并有天、水、山、人渾然一體的自然景觀，自庫(kù)壩至觀音峽約8公里，有幽深峽谷間蘊(yùn)藏著絢麗多彩的田園風(fēng)光和栩栩如生的怪石，有龜山、蛇嘴、麻龍洞、水圍寨等自然景觀，帶給鬧市游客“世外桃源”的清幽之感。,鳳凰山莊位于縣城以南3公里，占地約60公頃。山莊內(nèi)四面綠松環(huán)抱，中央一湖碧水如鏡，水域面積約3萬(wàn)平方米，帶給游人是綠色帳蓬里鳥鳴山更幽的恬靜，登至山脊，始覺(jué)此處乃是“望斷南北千丘堰,腳踏云端似神仙”的人間仙境。該景點(diǎn)有餐飲接待、水上游樂(lè)、森林茶座、傳

11、統(tǒng)古廟等游樂(lè)項(xiàng)目，是一處以休閑渡假為主、設(shè)施相對(duì)完善的2A級(jí)景點(diǎn)。,一樓高聳，龍崗閣名留青史；休閑佳處，龍崗園惠及萬(wàn)民。,品品漢陰美食,抄手、炕炕饃、米糕饃、甜酒、糍粑、元宵、米面皮、涼粉有葷有素、有米有面、有干有濕，甜咸酸辣，樣樣俱全；春夏秋冬，各有側(cè)重。 都說(shuō)“漢陰人好吃”，此話不假。改革開放以來(lái)，漢陰小吃已走向全國(guó)?？豢灰崖鋺粑靼玻Х燮ぷ右寻布胰馓m州和西寧，油炸米餃定居北京，供首都人民品嘗。陜西農(nóng)民報(bào)、西安晚報(bào)和安康日?qǐng)?bào)等，都曾系統(tǒng)介紹過(guò)漢陰小吃。省旅游規(guī)劃研究所的專家們，曾來(lái)漢陰考察小吃，十分贊賞，擬建“漢陰小吃一條街”，供游客享用。,家鄉(xiāng)的風(fēng)情,漢陰人民勤勞樸實(shí)，厚道善良，好客，重禮儀，重友情，平素簡(jiǎn)樸節(jié)儉，逢上喜慶節(jié)日則慷慨解囊。 漢陰人民能歌善舞，秦巴老林，田間地頭，薅鑼鼓草，對(duì)薅秧歌，還打擂臺(tái)，青年男女每每以歌言志，以歌傳情，以歌為樂(lè)。山歌成了山里人交流感情的娛樂(lè)方式。每年春節(jié)過(guò)罷，城鄉(xiāng)人民載歌載舞，或玩彩船，或跑竹馬，或玩龍燈，或耍獅子，唱花鼓，跳地蹦，歡度春節(jié)，街頭巷尾，堂前屋下鼓樂(lè)吭人，燈彩耀目， 處處洋溢著慶賀新春的歡樂(lè)氣氛。,作業(yè),她有江南水鄉(xiāng)民居建筑風(fēng)格的小瓦青磚，碼頭墻，格子窗，具有江南四園風(fēng)光的農(nóng)