中國(guó)近現(xiàn)代史綱要MOOC第2章課件.ppt

1、清華大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要MOOC,上編 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜 (1840-1919)第2章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索,注意：本課件旨在幫助同學(xué)們更好地把握課程基本內(nèi)容，不宜以之取代教學(xué)視頻與教材的學(xué)習(xí)。,本章要目,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落 2.1.1 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2.1.1.1 金田起義和太平天國(guó)的建立 2.1.1.2 天朝田畝制度和資政新篇 2.1.1.3 從天京事變到太平天國(guó)敗亡 2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.1 太平天國(guó)農(nóng)民起義的歷史意義 2.1.2.2 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn),2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰 2.2.1 洋務(wù)事業(yè)的興辦 2.2.1.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

2、的背景 2.2.1.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 2.2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 2.2.2.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用 2.2.2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因,本章要目（續(xù)）,2.3 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折 2.3.1 戊戌維新運(yùn)動(dòng) 2.3.1.1 維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng) 2.3.1.2 維新派與守舊派的論戰(zhàn) 2.3.1.3 曇花一現(xiàn)的百日維新 2.3.2 戊戌維新的意義和教訓(xùn) 2.3.2.1 戌維新運(yùn)動(dòng)的意義 2.3.2.2 戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn),2.1.1 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2.1.1.1 金田起義和太平天國(guó)的建立 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以爆發(fā)，最根本的原因是外國(guó)的侵略進(jìn)一步激化了中國(guó)固有的階級(jí)

3、、社會(huì)矛盾。如第一周的課中所說(shuō)，從十八世紀(jì)中晚期開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)本就面臨著消費(fèi)人口增長(zhǎng)超過(guò)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)的嚴(yán)重的人口壓力，在人均耕地急速下降的同時(shí)，土地也在日趨集中化。農(nóng)民負(fù)擔(dān)的賦稅加重，農(nóng)民無(wú)法維持生計(jì)，只能賣掉土地成為地主的佃農(nóng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這種情況更為普遍且日趨尖銳化了。 馬克思、恩格斯：“牢固的中華帝國(guó)遭受了社會(huì)危機(jī)，稅金不能入庫(kù)，國(guó)家瀕于破產(chǎn)，大批居民赤貧如洗，這些居民開(kāi)始憤懣，進(jìn)行反抗。”,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.1 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2.1.1.1 金田起義和太平天國(guó)的建立(續(xù)) 1843年，多次科舉考試落地的秀才洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”。洪秀全清醒地意識(shí)到，孔

4、子及儒教是士大夫們的宗教，三綱五常是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)控制人民的工具，不適合用來(lái)作為造反的工具。原始基督教教義之中，既有著法力無(wú)邊、獎(jiǎng)懲分明的絕對(duì)權(quán)威，也有著下層民眾要求的平等思想，洪秀全將其改造為“拜上帝教”，吸引了大量廣西客家人、手工業(yè)者、礦工加入，發(fā)展迅猛。 1851年，金田起義；1853年，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立；1856年，達(dá)到軍事上的全盛時(shí)期。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.1 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2.1.1.2天朝田畝制度和資政新篇 天朝田畝制度： 核心思想是“凡天下田，天下人同耕”。實(shí)際上是一部以解決土地問(wèn)題為中心的社會(huì)改革方案，是最能體

5、現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想與特色的綱領(lǐng)性文件；但是它所追求的仍然是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式，并沒(méi)有超越農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性，體現(xiàn)了較濃重的空想性質(zhì)。 資政新篇是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期頒布的一部具有資本主義色彩的全局性施政綱領(lǐng)。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.1 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2.1.1.3 從天京事變到太平天國(guó)敗亡 太平天國(guó)是建立在以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的分散的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的，它雖然可以建立暫時(shí)的勞動(dòng)者的政權(quán)，但最終會(huì)向封建專制政權(quán)演變。 1856年，太平天國(guó)內(nèi)訌，爆發(fā)“天京事變”，嚴(yán)重削弱了太平天國(guó)的實(shí)力，成為太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。 危難之際，洪秀全提拔了陳玉成、

6、李秀成等一批青年將領(lǐng)，并封族弟洪仁玕為干王，總理朝政。但這已無(wú)法從根本上扭轉(zhuǎn)太平天國(guó)的敗局。1864年，天京被湘軍圍困，洪秀全拒絕李秀成“讓城別走”、另辟根據(jù)地的建議，死守天京；6月洪秀全病故；7月湘軍攻破天京，太平天國(guó)起義失敗。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.1 太平天國(guó)農(nóng)民起義的歷史意義 太平天國(guó)起義歷時(shí)14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)，強(qiáng)烈地?fù)u撼了清王朝的統(tǒng)治根基。 太平天國(guó)起義沉重打擊了清政府的統(tǒng)治體系。清朝的正規(guī)軍在太平軍面前不堪一擊。直到曾國(guó)藩等人為代表的主要由在籍官員和地方鄉(xiāng)紳所領(lǐng)導(dǎo)組織的地方武裝“團(tuán)練”的興起，才逐漸改

7、變了這一局面。但從此以后，清朝的軍事大權(quán)漸轉(zhuǎn)入曾國(guó)藩、李鴻章等漢族官僚所掌握的由地方團(tuán)練武裝演變而來(lái)的湘軍、淮軍等手中，督撫分權(quán)，人事權(quán)、財(cái)政權(quán)等亦漸落入地方封疆大吏手中，清政府再也難以退回此前中央大權(quán)強(qiáng)勢(shì)獨(dú)攬的局面。 太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.1 太平天國(guó)農(nóng)民起義的歷史意義(續(xù)) 太平天國(guó)起義既是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，又具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)這集中地體現(xiàn)在天朝田畝制度和資政新篇這兩部太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件上。天朝田畝制度比較完整地表達(dá)了中國(guó)

8、農(nóng)民千百年來(lái)?yè)碛型恋氐目释?；資政新篇?jiǎng)t是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，它反映了太平天國(guó)后期的某些領(lǐng)導(dǎo)人試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)尋求中國(guó)國(guó)家出路的一種努力。太平天國(guó)起義對(duì)于日后的反帝反封建斗爭(zhēng)具有很大的啟迪和鼓舞作用。孫中山及其同志非常贊賞太平天國(guó)反清的斗爭(zhēng)精神，并以其后繼者自居；中國(guó)共產(chǎn)黨人也十分注意吸收太平天國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.1 太平天國(guó)農(nóng)民起義的歷史意義(續(xù)) 太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。太平天國(guó)在與西方列強(qiáng)的交往中，不卑不亢，堅(jiān)持民族平等，拒絕列強(qiáng)的威脅利誘，拒絕承認(rèn)不平等條約。同時(shí)，

9、當(dāng)列強(qiáng)試圖阻止太平軍前進(jìn)，或直接組織“常勝軍”、“常捷軍”、“洋槍隊(duì)”等幫助清軍進(jìn)攻太平軍時(shí)，太平軍對(duì)之進(jìn)行堅(jiān)決反擊，屢敗清軍的洋兵洋將卻屢屢被太平軍戰(zhàn)敗，這大大鼓舞了中國(guó)人民反侵略的斗志和決心，也粉碎了西方列強(qiáng)迅速把中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦氐钠髨D。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.1 太平天國(guó)農(nóng)民起義的歷史意義(續(xù)) 太平天國(guó)起義在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，是持續(xù)時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次；對(duì)其他國(guó)家的民族獨(dú)立和改革運(yùn)動(dòng)也有促進(jìn)（如有學(xué)者研究指出，太平天國(guó)對(duì)于日本的明治維新產(chǎn)生了推動(dòng)作用）；太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)一起

10、，沖擊了西方殖民者在亞洲的統(tǒng)治。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.2 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn) 太平天國(guó)之所以最終失敗，客觀原因是清王朝與外國(guó)侵略者的相互勾結(jié)、共同鎮(zhèn)壓，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，其總體實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了太平天國(guó)。這種力量對(duì)比的懸殊，是太平天國(guó)所以失敗的客觀因素。 太平天國(guó)失敗的主觀原因則是農(nóng)民階級(jí)的局限性。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平

11、天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.2 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)（續(xù)） 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性具體表現(xiàn)在： 在指導(dǎo)思想上，拜上帝教畢竟不是科學(xué)的思想理論，其教義含有大量粗鄙、迷信的內(nèi)容，這使得太平天國(guó)政權(quán)具有很強(qiáng)神權(quán)政治的色彩，較易形成神權(quán)與政權(quán)之間的張力： 楊秀清早年曾通過(guò)“天父附體”的方式幫助困頓中的拜上帝教度過(guò)危機(jī)，洪秀全也認(rèn)可了；但是兩人矛盾日益加深時(shí)，楊秀清再祭出天父附體這一招，身為天王萬(wàn)歲的洪秀全在宗教上也只是天父的次子，必須老老實(shí)實(shí)地跪在楊秀清的面前，接受他的訓(xùn)斥，形成太平天國(guó)“天有二日”的怪誕局面。天京事變自相

12、殘殺之后，拜上帝教的意識(shí)形態(tài)光環(huán)大大退減，洪秀全不僅沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行必要的改造，反而強(qiáng)化了其迷信、鄙俗的那一面，日益喪失了對(duì)于群眾的號(hào)召力。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.2 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)（續(xù)） 在文化政策上，太平天國(guó)未能正確地對(duì)待儒學(xué)，把儒家的經(jīng)書籠統(tǒng)地斥之為“妖書”、搗毀孔廟，這種摧毀一切的作法使其極難獲得中國(guó)士大夫精英階層的支持，相反，他們當(dāng)中很多人都成為太平天國(guó)的激烈的反對(duì)者。太平天國(guó)后來(lái)對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有所變化，主張對(duì)四書五經(jīng)刪改后加以利用，不過(guò)刪去的主要是與拜上帝教不相容的內(nèi)容，而把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則都保留了下來(lái)。,2.

13、1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.2 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)（續(xù)） 太平天國(guó)局限性的另一要害農(nóng)民、小生產(chǎn)者自私、狹隘的一面。這一點(diǎn)導(dǎo)致太平天國(guó)后期領(lǐng)導(dǎo)層追求享樂(lè)、腐敗、內(nèi)斗乃至自相殘殺。 定都天京之后，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人們很快就拋棄了早期的奮斗精神，脫離了廣大官兵，建立豪華的府邸，極力追求物質(zhì)享受，洪秀全有名有號(hào)的嬪妃就有88人，楊秀清也有“王娘”54人。1856年“天京事變”更是天國(guó)中樞殘酷權(quán)斗的血淋淋的寫照，大大渙散了太平天國(guó)的凝聚力，成為太平天國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.1.2 農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義與局限 2.1.2.2

14、 太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)（續(xù)） 在對(duì)外政策上，太平天國(guó)對(duì)外國(guó)侵略者雖有反抗，但是缺乏理性的深刻的認(rèn)識(shí)；最終不僅無(wú)法利用清廷與外國(guó)侵略者的矛盾，還促使二者聯(lián)合在一起。 此外，在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、民生經(jīng)濟(jì)政策上，太平天國(guó)也有諸多失誤。 總之，太平天國(guó)起義及其失敗表明，雖然農(nóng)民階級(jí)在半殖民地半封建的中國(guó)具有巨大的革命潛力，但其自身不能負(fù)擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。,2.1 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落,2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰,2.2.1洋務(wù)事業(yè)的興辦 2.2.1.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景 19世紀(jì)60年代初，清政府在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過(guò)程中和

15、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，陸續(xù)采取一系列學(xué)習(xí)西方武器裝備與科學(xué)技術(shù)、興辦洋務(wù)的措施，以應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的危局。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)涉及內(nèi)政、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多層面，前后延續(xù)達(dá)30余年，時(shí)人稱為“同治中興”、“同光新政”，后世史學(xué)家則常稱之為“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”或“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。這些主張“洋務(wù)”的官員，一般也被成為“洋務(wù)派”。 洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，首先是為了購(gòu)買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時(shí)也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。,2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰,2.2.1洋務(wù)事業(yè)的興辦 2.2.1.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 第一，興辦近代企業(yè)：首先興辦的是軍用工業(yè)，1890 年以前，在全國(guó)各地共

16、創(chuàng)辦了 20 多個(gè)軍工局廠；其次是興辦了一些民用企業(yè)，從 19 世紀(jì) 70 年代到 90 年代，洋務(wù)派共創(chuàng)辦民用企業(yè) 20 多個(gè)。這些企業(yè)除少數(shù)采取官辦或官商合辦方式外，多數(shù)都采取官督商辦的方式。 第二，建立新式陸海軍：在天津建立洋槍隊(duì)、新式陸軍中以湘、淮軍實(shí)力最強(qiáng)；興海防建設(shè)、建北洋水師。 第三，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生：從 19 世紀(jì) 60 年代到 90 年代的 30 多年間，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂 30 多所，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生 200 多人。,2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰,2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 2.2.2.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)地主階級(jí)的一部分人

17、即洋務(wù)派，希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方，使中國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵之路的一次努力，也是近代中國(guó)人探索國(guó)家出路的一次嘗試。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開(kāi)辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國(guó)近代教育的開(kāi)始。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。,2.2 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰,2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 2.2.2.2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因 首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，它并非資本主義性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，而是地主階級(jí)的“自救”活動(dòng)，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。 其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。企圖依賴

18、外國(guó)來(lái)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無(wú)異與虎謀皮。 最后，洋務(wù)企業(yè)具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封建衙門式的，內(nèi)部極其腐敗，充斥著徇私舞弊、貪污盜竊、揮霍浪費(fèi)等官場(chǎng)惡習(xí)。,2.3 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng),2.3.1.1 維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng) 背景：民族資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)；中國(guó)的民族危機(jī)加深；資產(chǎn)階級(jí)的改良思想迅速傳播，逐步形成變法維新的思潮。 發(fā)起人：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等代表中國(guó)民族資本主義發(fā)展要求的知識(shí)分子。 通過(guò)以下手段宣傳維新思想和主張：向皇帝上書；著書立說(shuō)；介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；辦學(xué)會(huì)；設(shè)學(xué)堂；辦報(bào)紙。,2.3 維新運(yùn)動(dòng)

19、的興起與夭折2.3.1戊戌維新運(yùn)動(dòng),2.3.1.2 維新派與守舊派的論戰(zhàn),2.3 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1 戊戌維新運(yùn)動(dòng),2.3.1.3 曇花一現(xiàn)的百日維新 1898年6月10日，光緒帝令翁同龢起草明定國(guó)是詔，送呈慈禧審閱，得到批準(zhǔn)，并于次日正式頒布，宣示變革決心，百日維新由此開(kāi)始。 在百日維新期間，維新派通過(guò)光緒帝頒布了數(shù)百道變法詔令，涉及人事、文化教育、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方方面面。主要內(nèi)容如下： 經(jīng)濟(jì)方面：設(shè)立國(guó)家銀行，設(shè)立農(nóng)工商總局，保護(hù)工商業(yè)，開(kāi)辦實(shí)業(yè)； 政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散機(jī)構(gòu)、冗員，提倡官民上書言事； 軍事方面：裁減舊式軍隊(duì)，編練新軍；推行保甲制度；開(kāi)辦軍工廠；

20、文教方面：改科舉，廢八股，改試策論；設(shè)學(xué)堂，學(xué)西學(xué)；設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)新書；準(zhǔn)許自由創(chuàng)立報(bào)館和學(xué)會(huì)組織；派留學(xué)生出國(guó)；開(kāi)辦京師大學(xué)堂。,2.3 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折2.3.1 戊戌維新運(yùn)動(dòng),2.3.1.3 曇花一現(xiàn)的百日維新（續(xù)） 聚集在慈禧太后身邊的守舊勢(shì)力經(jīng)過(guò)密謀，于1898年9月21日發(fā)動(dòng)政變，慈禧以訓(xùn)政之名重新垂簾聽(tīng)政，并囚光緒帝于中南海瀛臺(tái)，同時(shí)下令搜捕維新人士。康有為、梁?jiǎn)⒊黄忍油鰢?guó)外。 9月28日，譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁等六人被清政府押赴菜市口斬首，僅僅推行了103天的維新變法悲劇性地失敗了，史稱“百日維新”。 各項(xiàng)維新舉措，除京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）被保留了下來(lái)，其余大多被廢除。以慈禧太后為首的保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)扼殺維新變法的政變，史稱“戊戌政變”。,2.3 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折,2.3.2戊戌維新的意義和教訓(xùn) 2.3.2.1戊