《鯀禹治水》課件1.ppt

1、鯀禹治水,gn鯀禹治水,大禹治水，又稱為鯀禹治水，是中國古代神話傳說故事，源自著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負責治水事宜。 大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了封堵的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，三過家門而不入。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。,大禹治水,出處,山海經海內經 山海經海經海內南經卷十八。山海經是中國第一部描述山川、物

2、產、風俗、民情的大型地理著作，又是中國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為山經和海經兩個部分。山經即五藏山經五篇；海經包括海外經四篇，海內經四篇，大荒經四篇和又一篇海內經。它以描述各地山川為綱，記述了許多當地的神話傳說。其中精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射日、鯀禹治水、黃帝擒蚩尤等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概。,山海經傳世版本共計18卷，包括山經5卷，海經13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰(zhàn)國時作品，4卷為西漢初年作品。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話

3、傳說和寓言故事。山海經具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。,史實,原文 洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。 禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。 禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來?！庇硖?，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。,注釋,三段文字分別選自山海經海內外經呂氏春秋和淮南子 1.鯀(gn)：人名，禹的父親。 2.帝:指天帝。 3.息

4、壤：一種神土，傳說這種土能夠生長不息，至于無窮，所以能堵塞洪水，故名。息，生長。 4.堙（yn）：堵塞。 5.祝融：火神的名字。 6.羽郊：羽山的近郊。 7.復：通“腹”。傳說鯀死三年，尸體不腐，鯀腹三年后自動裂開，禹乃降生。 8.餉：送飯食給人叫餉。,9.跳石：踩到石頭上。 10.布：同“敷”，鋪陳，即陳設，布置。 11.九州：古代分中國為九個州，這里泛指全國的土地。西漢以前認為禹治水后劃定九州。 12.選自山海經海內經。 13.待：等待。 14.之：代詞，的。 15.命：命令。 16.乃：于是。 17卒：最后，終于。 18布：同“敷”，分散。 19堙：堵。,鯀gn,大禹之父鯀，中國上古時代

5、漢族神話傳說人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝顓頊之曾孫 、大禹之父、夏啟的祖父。被堯封于崇地(河南登封附近)，為伯爵，故稱崇伯鯀或崇伯，約公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。 鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。后因治水失敗，被刑罰致死。鯀與歡兜、三苗、共工并稱四罪。,鯀,祝融殺鯀,大禹夏朝開國君王,禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。 相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下

6、，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。 禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。,人物介紹,禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。出生在汶山石紐地區(qū)，母親是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝堯封于崇。帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁

7、苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍。接著禹被任命為司空，繼任治水之事。,禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規(guī)劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。他親自率領老百姓風餐露宿，過家門而不入，

8、整天在泥水里疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。經過13年治理，終于取得成功，消除了中原洪水泛濫的災禍。因為治洪水有功，人們?yōu)楸磉_對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。 在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個州，并制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中央朝廷政教。,人物評價,夏禹是為中華民

9、族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產，使人民安居樂業(yè)，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革發(fā)展。 司馬遷：堯遭鴻水，黎人阻饑。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶妻有日，過門不私。九土既理，玄圭錫茲。,軼事典故,三過家門而不入 傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經過

10、家鄉(xiāng)的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。,涂山之會 夏建立后，大禹在陽城東南的涂山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標志性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執(zhí)玄圭，站在臺上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。 禮畢之后，夏禹大聲向諸侯說道：“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規(guī)戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦

11、常以此來告誡我說：汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。”大家都明白禹受命于天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”。,鑄造九鼎 涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），后來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念涂山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著