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1、第七,管理思想與倫理,古代管理思想與商業(yè)集團的代表人物,本章的主要內(nèi)容,中國古代明清儒商的管理思想,西方企業(yè)的管理倫理與學(xué)習(xí)目標,了解中國古代管理思想,明清儒商的管理思想,中國現(xiàn)代民族工商企業(yè)的管理思想,并認識其局限性,建立正確的現(xiàn)代企業(yè)管理倫理。本次講座的主要內(nèi)容是代表人物及其商業(yè)理念的發(fā)展歷史和本質(zhì)。第一部分是中國傳統(tǒng)商業(yè)理念。第一,中國古代商業(yè)思想的代表人物。首先,管仲對商業(yè)思想影響最大的是他的人性觀。根據(jù)管仲的“自利”觀,追求商業(yè)利益是自然的,也是人性的表現(xiàn)。管仲的經(jīng)濟政策,管仲的經(jīng)濟政策是“隨民而無財”(國語齊語),而他的方法是“注意魚和鹽的好處以扶助貧困”(齊太公家史?;蛘哒f“傳天
2、子之重,注意山海之業(yè)”(平史書),甚至“貨幣積累財富,富國強兵”(史記嚴觀列傳)。管仲的經(jīng)濟政策中,管仲實行的是食與“準平”的政策,即“民有余糧,則必輕,老有所輕;如果人矮,他們會很重;如果人分散,他們會很平。因此,大甲付嘉不能帶走我的人民”(韓石貨殖下)。這種“準平”制度不僅是一種平衡糧食價格的政策,而且間接地承認了農(nóng)民自由買賣糧食的權(quán)利和自由私有土地的合法性,也保證了私有土地農(nóng)民的生產(chǎn)利潤。這種經(jīng)濟政策也在經(jīng)濟層面上集中了君主的權(quán)力。晏嬰晏子的思想指出,個人對財富的追求應(yīng)該有一個倫理限度,不應(yīng)該過于貪婪。如果過度,那將是“失敗”或“邪惡”。范蠡是楚人。春秋晚期著名的政治家、軍事家和實業(yè)家。
3、他在哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟、外交等主要領(lǐng)域都取得了巨大的成就。首先,“如果你知道如何戰(zhàn)斗,你就會有所準備,如果你在使用它的時候使用它,你就會知道你想要什么?!钡诙?,“如果你是干的,你將能夠買一艘船,如果你使用水,你將能夠買一輛車。”第三,“這個城市不缺東西?!钡谒?,“貴就貴?!瘪R克思的辯證唯物主義,經(jīng)濟學(xué)中的供求規(guī)律,(370年前和300年前),都誕生于戰(zhàn)國時期,曾經(jīng)在魏當了一名官員,后來又去了齊和秦。韓曙說,他是管理貿(mào)易和發(fā)展生產(chǎn)的理論創(chuàng)始者,也就是說,“活著的人的祖先是被世界的話語所統(tǒng)治的?!彼彩侵慕?jīng)濟戰(zhàn)略家和金融家。4.白圭白圭的工作原理是“樂觀和時變的”。根據(jù)對年齡和遺憾的預(yù)測,
4、“人們拋棄我,帶走我,別人帶走我和我”。白圭對貿(mào)易有獨立的看法,他的觀點是:“如果你想賺錢,就拿下硅谷。”白圭還強調(diào),商人應(yīng)該有豐富的知識,具有“智慧”、“勇氣”、“仁愛”和“力量”的素質(zhì)。他們既要有姜子牙的戰(zhàn)略,又要有孫子的軍事戰(zhàn)略,否則很難在商業(yè)上取得巨大的成就。司馬遷,司馬遷(145年前,87年后),中國西漢時期偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家和思想家,生于洛陽(今陜西韓城)。司馬遷的史記是我國第一部傳記通史,被魯迅稱為“史家絕唱”。司馬遷肯定了人們在商業(yè)活動中對財富的追求?!爱斒澜缥跷跞寥?xí)r,一切都是為了利潤;當世界熙熙攘攘?xí)r,一切都是為了利潤?!?.“因此,那些好的人應(yīng)該被引導(dǎo),其次是教學(xué),然
5、后是整潔,并與他們爭論的底部?!币簿褪钦f,要讓人的自然人性自由發(fā)展,并進行適當?shù)囊龑?dǎo)教育,使其成為人們從事商業(yè)活動的內(nèi)在動力,從而最大限度地發(fā)揮人的潛能司馬遷認為:“夫以貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,繡不如靠市場?!彼J為“最后一個產(chǎn)業(yè)”(商業(yè))是人們致富的最好形式,而且致富很快,但比從事“自己的產(chǎn)業(yè)”(農(nóng)業(yè))需要更多的投資,“最后一個產(chǎn)業(yè)”是一種“聰明的產(chǎn)業(yè)”,它依靠信息資源和智力資源獲得財富,而那些致富的人會出其不意地獲得財富。思考問題,古代商業(yè)理念在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用和體現(xiàn)?請舉例。利用古代經(jīng)商的思想,第一,知道土地要贏,選擇土地賺錢的人卓氏,平遙古陶帝堯開始封此,后秦滅趙,實行移民政策,當
6、時許多人賄賂官員,不愿遷居,并要求留在原地,但富商卓氏要求遷居到很遠的“文山下”,在那里他看中了土地肥沃、物產(chǎn)豐富和民風(fēng)淳厚。幾年后,卓一家成了舉世聞名的富翁。這種“不僅要花時間,還要選擇地點”的理念已經(jīng)被未來的老板們所接受。第二,買時便宜,賣時貴,第三,見末知不,預(yù)測賺錢,勾踐宋商人,易建之,在宋代,有一個火災(zāi)在臨安市,這影響了魚塘,和一個商人叫裴的商店也著火了,但他沒有消防,他拿著銀和陷阱的人力去出城購買竹,磚和蘆葦椽火災(zāi)后, 所有的東西都成了廢墟,市場上的建筑材料賣得很快,已經(jīng)脫銷。 這時,裴的商人抓住機會發(fā)了財,賺得的錢是商店價值的幾十倍,同時滿足了市場和人民的需要。對豹子的一瞥表明敏銳的觀察和準確的判斷是商人財富永不枯竭的源泉。4、薄利多銷,沒有人敢住在貴,貴到極點就是便宜,便宜到極點就是貴,崇尚貴如糞土,便宜如珍珠和翡翠。漢高祖劉綱的謀士張亮,早年師從黃石公,白天賣剪刀給人,晚上回來學(xué)習(xí)。后來,他覺得沒有足夠的時間學(xué)習(xí),所以他把剪刀分成三類:上、中、下。頭等艙的價格保持不變,中產(chǎn)階級比原價低一便士,下層階級比原價低兩便士。結(jié)果,只花了半天時間,剪刀的銷量就比平時多了一倍,賺了兩倍的錢,花了更多的時間學(xué)習(xí)。因此,有一句民間諺語:張亮像往常一樣廉價出售剪刀。5。雕紅雕綠,留住顧客,在燕京雜記:史靜城店,時時告狀,雕紅雕綠,織錦窗繡。有些商店掛著高高的招牌,晚上每家門口都點
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