【語(yǔ)文】2.6《定風(fēng)波》課件舊人教第四冊(cè)02.ppt

1、蘇軾詞,峨嵋共比高。,一門三父子，,都是大文豪。,詩(shī)文傳千古，,文,藝,全,才,散文：與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”,書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”,繪畫：善畫竹，論畫主張神似,蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之,1、不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 2、欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。 3、莫嫌犖確坡頭路， 自愛鏗然曳杖聲。 4、日啖荔枝三百顆， 不辭長(zhǎng)做嶺南人。,蘇 詩(shī),情理與趣理同在,1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 3、十年生死兩茫茫

2、，不思量自難忘。 4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。 6、誰怕？一蓑煙雨任平生。,蘇 詞,婉約與豪放并重,詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。 詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。 散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。,書法：擅長(zhǎng)行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。 繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有枯木怪石圖、竹石圖等傳世。 賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的赤壁賦與歐陽(yáng)修的秋聲賦同為文賦的代表作。,第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來。 詞本來的內(nèi)容是很狹窄

3、的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的“末道小技”。 蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。,詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。,寫作背景,三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。 “三月七日”是宋神宗元豐五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。 據(jù)東坡志林卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺

4、師店。予買田其間，因往相田?！?烏臺(tái)詩(shī)案,蘇軾因反對(duì)王安石推行的激進(jìn)的變法主張，自請(qǐng)外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任職。1079年（元豐二年），御史中丞李定等以蘇軾在詩(shī)文中譏諷時(shí)政，毀謗朝廷的罪名逮捕了蘇軾，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾含冤103天后終被赦，貶為黃州團(tuán)練副使。,蘇東坡與黃州,蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解脫出來。這段時(shí)期，蘇東坡作詞約五十首。,蘇東坡與黃州,蘇東坡成就了黃州， 黃州成就了蘇東坡。 余秋雨,莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。,道中遇雨，同行狼狽， 雨點(diǎn)穿林，打葉有聲， 可見雨勢(shì)不小。 但蘇東坡是怎樣

5、的神態(tài)？ 朗讀時(shí)該注意什么？,竹杖芒鞋輕勝馬,蘇公手持竹杖 腳著草鞋，分明是一身山民野服。而達(dá)官貴人朝廷命官，往 往是 高 頭大馬?！?輕 勝 馬”要 讀 出怎樣的心情？,誰怕？一蓑煙雨任平生。,這是不同凡響的驚人之筆！從字面上看，這句話該如何理解？,“怕什么呢？我的一生就是頂笠披蓑，在煙雨中穿行的，對(duì)此，我早習(xí)以為常了。面對(duì)人生風(fēng)雨，不如任其自然，泰然處之?！?“誰怕？”反問，語(yǔ)速短促，堅(jiān)定。后句要讀出蘇公飽經(jīng)風(fēng)雨，但超然達(dá)觀的氣度和胸襟。語(yǔ)氣高昂，情態(tài)自然，精神樂觀。,回首向來蕭灑處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。,自然風(fēng)雨， 人生風(fēng)雨、 宦途風(fēng)雨。,東坡是如何面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨的？這場(chǎng)沙湖春雨給

6、了蘇軾怎樣的啟發(fā)？,風(fēng)也好，雨也好；陰也 好，晴也好；沉也好，浮也好，人生看得幾清明。 蘇公以豁達(dá)樂觀、平靜的氣度，視風(fēng)雨為無物，陰晴如一；盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失，正可一并泯滅。,蘇東坡這首詞是借題發(fā)揮。他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā)，而后便借此來抒發(fā)自己的感想和心情。 即寫眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。于是便有了這首于簡(jiǎn)樸中見深意、于尋常處生波瀾的詞來。,蘇軾在定風(fēng)波這首詞中,借對(duì)自然風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)態(tài)度來表達(dá)他對(duì)人生風(fēng)雨和政治風(fēng)雨的處置心態(tài)他準(zhǔn)備要以不避坎坷,任其自然的態(tài)度來對(duì)待眼前和將來的政治風(fēng)雨和人生風(fēng)雨。 從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。,

7、:,定風(fēng)波一詞是蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫像。這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚、“吟嘯徐行”的形象,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸。,“曲筆”寫“胸臆”,對(duì)于定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲），清代鄭文焯手批東坡樂府中有以“曲筆”寫“胸臆”的評(píng)語(yǔ)，你如何理解這個(gè)評(píng)語(yǔ)？這樣寫有什么好處？,“曲筆”-寫文章時(shí)故意離開本題，而不直書其事的筆法。 定風(fēng)波寫“三月七日”沙湖遇雨，這并不是東坡本意。,定風(fēng)波寫“三月七日”沙湖遇雨，這并不是東坡本意。蘇軾由雨中吟嘯徐行而生發(fā)“一蓑煙雨任平生”“歸去。也無風(fēng)雨也無晴”的感慨，通過遇雨這件平常的事，表達(dá)自己的生活體驗(yàn)，處世態(tài)度和人生感

8、悟，表達(dá)自己坦蕩的胸襟、開朗的個(gè)性和樂觀的精神。,遇雨 （故意離開本題） 人生風(fēng)雨、宦途風(fēng)雨 曲筆 憂樂兩忘，達(dá)觀歸心（作者的本意）,“曲筆”寫“胸臆”有什么好處？,途中遇雨，借題發(fā)揮，巧妙地把自然界的風(fēng)雨和政治變化中的風(fēng)風(fēng)雨雨聯(lián)系起來，把沉摯深永的人生哲理寄寓生活常事，起筆隨意，結(jié)句高妙，引人深思，大大增強(qiáng)了詞的韻味。,蘇軾江城子 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。,這首感情深摯的悼亡詞，雖題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩(shī)人

9、娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。,“十年生死兩茫?！?，長(zhǎng)久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩(shī)人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無時(shí)無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感。 “兩茫?！保筒恢皇侵v詩(shī)人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒?！皟擅Ｃ！彼憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇

10、。,“不思量，自難忘”哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。,“千里孤墳，無處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩(shī)人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。 “無處話凄涼”一句，也可說是詩(shī)人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩(shī)人訴說凄涼在內(nèi)。,“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”是詩(shī)人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢

11、，設(shè)想其重逢，所以用了一個(gè)“縱使”。 “縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識(shí)，這比之不能相逢，更加使人不堪。,“塵滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩(shī)人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。,上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。因“思”而成“夢(mèng)”，先寫所“思”后寫所“夢(mèng)”，自然成章。,“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，筆墨輕巧地一轉(zhuǎn)，即十分自然地折入寫夢(mèng)?！皦?mèng)”是“幽夢(mèng)”，一“幽”字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧?！昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味

12、。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔?！昂觥弊謱懗隽饲Ю餁w鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。入夢(mèng)是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細(xì)吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。,“小軒窗，正梳妝”看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。,“相顧無言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；一句話也說不出來。無言勝過有言，萬千

13、思緒盡在其中了。,“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”三句總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。夢(mèng)中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩(shī)人亦不免肝腸寸斷。“腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫?！敝?，首尾相接，全詩(shī)渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。,以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f，

14、正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說是一字一淚！ 這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩(shī)人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語(yǔ)出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。,水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去

15、處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。,譯成現(xiàn)代散文： 這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又象不是花，也沒有人可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細(xì)長(zhǎng)的柳葉又多象是她剛醒來時(shí)困倦的媚眼，想睜開時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。她不恨楊花飄墜殆盡，只怨那西園里滿地的落花難以收拾。等

16、到天亮到來和風(fēng)雨過去的時(shí)候，楊花卻已無影無蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大部分零落成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。,蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫水龍吟一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的水龍吟，并和了這首水龍吟 . 次韻章質(zhì)夫楊花詞寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千

17、古絕唱得以傳世。,蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首水龍吟即為其中之一。 它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。 篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來之筆。,這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。 “似花還似非花，也無人惜從教墜?！遍_頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇?！八苹ㄟ€似非花”：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔āＫ囆g(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)。蘇東坡匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫出了非同反響的

18、藝術(shù)效果。,“也無人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去。“無人惜”是詩(shī)人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨(dú)詩(shī)人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。,“拋家傍路，思量卻是，無情有思?！边@一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情。“拋家傍路”說楊花的飄忽無著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩(shī)人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情

19、感。,“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。”這一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思”開始，詩(shī)人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前，真乃神來之筆。,“夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處

20、，又還被鶯呼起。”少婦“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過遼西”的詩(shī)意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬里”既寫少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！,縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩(shī)人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了莊子做過的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此

21、之謂物化?！?詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。 “不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴?！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩(shī)人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔?，所以不必去“恨”，?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無人惜”的遭際，詩(shī)人用這種手法進(jìn)一步寫出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。,“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎?！狈鲿缘囊粓?chǎng)春雨過后，那隨風(fēng)飄舞、“拋

22、家傍路”卻“無人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎”即是回答?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)人驀然清醒原來那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來看，是不可能的。但詩(shī)人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”?！斑z蹤何在”一句寫得極好，把詩(shī)人對(duì)春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。,“春色三分：二分塵土，一分流水?！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫

23、出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了。“惜”柳絮，進(jìn)而“惜”春光，詩(shī)人的情感袒露無遺。,“春色三分”一句很是別出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無賴是揚(yáng)州?！薄ⅰ叭执荷珒煞殖?，更一分風(fēng)雨?！钡榷际墙?jīng)典名句。上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。,“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)人的

24、眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無窮，真是妙筆神功！,蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。 在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。 在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比

25、皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。,王國(guó)維人間詞話稱:詠物之詞,自以東坡水龍吟為最工.請(qǐng)就本詞詠物這一特點(diǎn),結(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析.,要點(diǎn):(1)全詞意象朦朧,明詠楊花,暗詠思婦,離形取神,全從虛處摹寫,抒情幽怨纏綿.(1分)(2)上闋正面描寫楊花,惜楊花之飄墜.一惜其拋家傍路,由物及人;二惜縈損柔腸,困酣嬌眼,以擬人手法直喻傷春思婦的形象,離開取神;三惜尋郎夢(mèng)破,兼取楊花之象和思婦之神.(3)下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲恨.由楊花而落紅,想象成點(diǎn)點(diǎn)離人淚,物與人,情與景于似與非似之際交融為一體.(4分)(4)詞人借楊花,思婦寄托身世坎坷之寂寞幽怨.(1分),卜算子 黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨(dú)往來？ 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝