2018深圳一模作文評講ppt課件.ppt

1、【試題評析】 語文學(xué)科尤其是作文題最能體現(xiàn)高考“立德樹人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”的要求。2018高考深圳一模作文題與高考的這一要求高度契合。 本題是中外文化差異方面的事實(shí)類材料的任務(wù)指令型作文，對中外父母在育兒理念上的差異與沖突的思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并思考中外文化差異，思考自身的成長。 一、體現(xiàn)“立德樹人”的育人功能 近年來，中國在各方面迅速發(fā)展，在國際上的地位日益提高，中外文化交流與碰撞日益頻繁，就教育領(lǐng)域來看，中國的基礎(chǔ)教育一直為國際叫好，英國已經(jīng)引進(jìn)中國小學(xué)的數(shù)學(xué)教材。因此中外文化的差異、交流、碰撞與融合是時下的的聚焦點(diǎn)之一。 試題所關(guān)注的中外父母的育兒理念沖突，更切合著家風(fēng)、家教的時代熱點(diǎn)

2、，傾注了對民族未來的關(guān)心。 二、契合高考作文命題的發(fā)展方向 2015年開始高考全國卷作文題發(fā)生巨大變化，由材料作文變?yōu)槿蝿?wù)驅(qū)動型作文。2016年高考讓任務(wù)驅(qū)動型作文朝著更寬廣和縱深發(fā)展。2017年高考全國卷，在“任務(wù)驅(qū)動型作文”的基礎(chǔ)上發(fā)展，強(qiáng)調(diào)幾個對象（或概念）之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化邏輯和理性思考，呈現(xiàn)為“任務(wù)指令性作文”。 2018年的高考作文題，依然會朝著這個方向發(fā)展。,1,二、審題立意簡析：解讀材料，理解材料基本內(nèi)容 材料由四個部分組成： 1、在某景點(diǎn)，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。 情景。中外夫婦面對同樣的

3、問題：孩子摔倒哭起來了。核心事件，是起點(diǎn)。 2、外國父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。 差異。中外夫婦不同的做法：外國夫婦置若罔聞，中國夫婦扶持安慰。 截然不同的結(jié)果。是（1）的進(jìn)一步。 3、外國父母對中國父母很不滿地說：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來，只會造成孩子對周圍人的依賴！”這對中國父母也非常生氣，回答說：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會很受傷，他會怎么看這個世界！” 沖突。中外夫婦語言沖突：展現(xiàn)不同的育兒觀。交流與碰撞。 4、他們的爭執(zhí)引來很多人圍觀，大家議論紛紛。 影響。眾人圍觀與議論。擴(kuò)大事件的價值，成為作文的情景。 這

4、四方面之間，（1）（2）緊密相連，（2）是（3）產(chǎn)生的條件，深入思考其實(shí)（3）是（2）的原因。,2,二、中外父母對年幼的孩子摔倒不同反應(yīng)和做法（從“是什么”的角度分析） 中：關(guān)愛、溫暖、包容、援助 西：個體的獨(dú)立，減少依賴 三、原因挖掘（“為什么”的角度） 中外父母對年幼的孩子摔倒的不同反應(yīng)和做法，是緣于中國和外國父母在孩子教育上的理念的差異，這種理念的差異的根源在于中西文化的差異。 中：文化根源姻親血親主導(dǎo)的集體精神。（愛的傳遞，從而可以讓個體的人與世界和諧相處） 西：文化根源重視個體的契約精神（個人主義） 個人主義：強(qiáng)調(diào)個人對自己行為的負(fù)責(zé)。將個人的自由與權(quán)力看的極其重要，主張“自我獨(dú)立的

5、美德”，這種文化中一個人先是獨(dú)立的個體，然后才是某個集體的一份子，家庭也不例外。（重視自己的存在，才能遵守世界的約定） 材料既體現(xiàn)了中西文化差異，也展現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞沖突。,3,四：該如何正確看待？（怎么辦的角度） 1、最佳層次（綜合的大角度） （1）小切口：關(guān)注家庭教育的角度 辯證看待：都是“愛”的體現(xiàn)，但愛應(yīng)該建立在“智慧”的前提下。（a.從孩子自身特性出發(fā)，選擇最合適的育兒方法。b.從孩子當(dāng)時的狀態(tài)來決定是否給予幫助。C.父母的責(zé)任與界限：在位而不越位） 家庭教育要適應(yīng)社會發(fā)展（中西文化交融的背景下），既要給孩子關(guān)懷，又要給孩子獨(dú)立的鍛煉。 在中西文化交流不斷深入的背景下看家庭教

6、育。 （2）大切口：關(guān)注中西文化交流、融合 從育兒理念的沖突看中西文化差異與交融 如何在中西文化交流與碰撞中傳承和發(fā)展我們的文化,4,2、基本層次 不同的文化背景造就不同的家庭教育理念 中西文化交流和碰撞是社會發(fā)展的必然 3、跑偏層次 在中外父母的育兒理念中否定一方肯定一方 拒絕外來文化，保持文化獨(dú)立的品格。 家庭教育要因材施教：不同的孩子不同的教育 ,5,一、學(xué)生作文的主要亮點(diǎn) （一）同以往作文相比，文體意識普遍比較強(qiáng) 大多有明確的觀點(diǎn)，能圍繞自己的觀點(diǎn)展開議論。 “四不像”的作文同比明顯減少。,6,不少作文從標(biāo)題就能管窺其立意角度。 其一，肯定中國夫婦育兒理念的 春風(fēng)到處，便是繁華 用溫情

7、呵護(hù)孩子成長 慢慢成長路 悠悠父母心 自立誠可貴 呵護(hù)價更高 獨(dú)立意識誠可貴 溫情脈脈價更高 讓教育如沐春風(fēng)豈不更好？ 為中國式育兒觀點(diǎn)贊 溫暖一扶 堅強(qiáng)一路 “扶”的背后是“仁者愛人” 唯有春風(fēng)來 方得花盛開 中國式育兒更顯人文關(guān)懷,7,其二，否定中國夫婦育兒理念的 扶起的，也許是阿斗 是關(guān)心，還是溺愛？ 扶而惰，不扶則剛 扶得起身軀，扶不起自立 誰為“溫情”還債？,8,其三，肯定外國夫婦育兒理念的 拒絕依賴 獨(dú)立成長 “冷漠”背后有溫情 放手：立足長遠(yuǎn)的愛 不獨(dú)立展翅，何以成為雄鷹？ 道是“無情”卻有情 為“放羊式”育兒觀點(diǎn)贊 讓孩子自己“爬起來” 獨(dú)立，從跌倒的那刻開始 還孩子一個獨(dú)立成

8、長的空間 此時無情勝“溫情” 鳥籠里飛不出雄鷹 放手也是愛 學(xué)會獨(dú)立 方成大器,9,其四，否定外國夫婦育兒理念的 冷漠，別當(dāng)成育兒良方 誰為冷酷買單？ 其五，辯證思考的 取人之長 克己之短 剛?cè)岵?jì) 育兒之道 與其沖突 不如取長補(bǔ)短 要獨(dú)立 也要溫度（關(guān)懷） 中西互補(bǔ) 方為上策 放養(yǎng)、圈養(yǎng)：各美其美,育兒不妨“中西合璧” 扶與不扶：育兒的兩難選擇 伸手要斟酌 放手要有度 育兒之爭 文化之辯 從扶與不扶看文化差異 筷箸刀叉 求同存異 在放手與呵護(hù)中尋找平衡 扶與不扶 愛意皆濃 適當(dāng)呵護(hù) 適時放手,10,二、本次作文存在的主要問題 （一）立意角度太空泛，思考浮于表層 這類標(biāo)題的作文占有一定的比例：

9、 談中西文化 談中外教育 關(guān)于教育的思考 談育兒理念沖突背后的文化因素（人數(shù)最多）,11,（二）沒有準(zhǔn)確審題，出現(xiàn)較多的“遠(yuǎn)離”“任務(wù)”的作文,題目給定的任務(wù)為“這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對這種沖突，你會有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？” 部分學(xué)生對“這種沖突”理解有誤。 這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。意在提醒考生，作文中，不能一味談中外育兒理念的沖突的是非，還要挖掘育兒理念背后的文化因素有何不同。而且談“文化因素”不能信馬由韁，必須緊扣“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的文化因素來思考。,12,基于此，在審題立意方面，我們確定的評分細(xì)則為： 及格層級，緊扣

10、中外育兒理念沖突來談，有明確的觀點(diǎn)，能言之成理。在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)達(dá)到基本要求的情況下可考慮在3642分之間評分。 良好層級，達(dá)到及格層級的要求，能從“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的文化因素來思考，有一定合理性，在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)達(dá)到基本要求的情況下可考慮在4248分之間評分。 優(yōu)秀層級，達(dá)到良好層級要求，對“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的文化因素有獨(dú)到見解，在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)達(dá)到基本要求的情況下可考慮在4854分之間評分。 范文層級，達(dá)到優(yōu)秀層級要求，在立意、語言、結(jié)構(gòu)、論證、書寫等方面出類拔萃，可考慮在5460分之間評分。,13,本次作文出現(xiàn)問題較多的是，不少學(xué)生拋開“育兒”“孩子教育”談中西文化的差異，這類作文是

11、不符合本次作文要求的。,14,例文一、包容審慎 攜手共贏（可評為一類卷 56分）,孩子摔倒哭泣，外國父母棄之不顧，期待孩子獨(dú)立爬起；中國父母悉心安慰，希冀給予慰籍溫暖，育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進(jìn)入公眾輿論空間。 （開門見山，直接點(diǎn)出這一事件引起人們的理性思考，入題簡潔。）,15,此時不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因，（銜接自然，析原因）一是歷史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說，即信奉叢林法則，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下，弱肉強(qiáng)食成了提升社會競爭力的不二法則。而中國的儒學(xué)思想影響深久，“唯寬可以容人，唯厚可以載物”

12、使得中國父母處理問題更顯中庸，仁愛而平和。 （深刻剖析東西方文化差異和思想的不同。）,16,二是現(xiàn)實(shí)社會的影響。西方受啟蒙思想影響，認(rèn)為孩子作為獨(dú)立個體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競爭下，父母自然希望孩子成為一個人格獨(dú)立，獨(dú)當(dāng)一面的理性個體。而中國自古為人情社會，比之是否獨(dú)立，父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會，心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響，上一輩人對于子孫的溺愛也影響了父母的教育理念。 （交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個體期望值）,17,教育理念的不同，潛移默化、持久深遠(yuǎn)地塑造著價值觀。不難發(fā)現(xiàn)，西方的孩子在家庭社會的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn)，從小承擔(dān)部分家務(wù)，在學(xué)業(yè)和社會實(shí)

13、踐中平衡發(fā)展，多元發(fā)展，走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會競爭。而中國的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象，進(jìn)入社會的心理斷奶期被延長，神童被退學(xué)的新聞層出不窮。（本段對家庭層面的原因進(jìn)行了精彩分析個體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同，并舉例說明中國教育存在的問題。） （這三段分別從文化、社會、家庭三方面分析事件背后的深層次原因，由大到小，層次分明，邏輯清晰。）,18,但是，從另一個方面看，西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠(yuǎn)高于中國。對競爭一味渴求和小時候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點(diǎn)點(diǎn)地低沉，自我一點(diǎn)點(diǎn)地封閉，痛苦一點(diǎn)點(diǎn)地加深。目標(biāo)設(shè)在高高塔尖上，千軍萬馬逐寶塔固然好，但精神肌體

14、免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會援助，遇到困難是失望，是無望，是絕望，唯獨(dú)沒有希望。（闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥） 無論怎樣的教育方式，我們的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)一個健全人格的合格公民，使其成為社會大機(jī)器上的一個齒輪，避免空運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，同時提高孩子感知幸福，觸碰陽光的能力，使其相信社會，有著健壯體魄，健全心境。（此段拔高：點(diǎn)出了感情的傾向，教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的個體，從而自然過渡到后文的“怎么辦”。）,19,那么，何不互相借鑒，取其精華，去其糟粕，將教育理念的長處結(jié)合，在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長？如讓孩子自己爬起，但明確告訴他，爸爸媽媽愛你，并希望你成長得更好。即使孩子獨(dú)立，也不損傷安全感和信任度。（回歸材料，解決矛盾，辯證統(tǒng)一，順理成章。） 在文化多元并包的時代，人類對不同文化乃至亞文化的接受已然增強(qiáng)，包容審慎，攜手共贏乃是最佳解決方式，滿足不同個體的成長需求，需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。（點(diǎn)明觀點(diǎn)，緊扣題目） 包容審慎，攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至，亦不在冬天憂慮夏天姍姍來遲。 永遠(yuǎn)選擇包容