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1、,事物為什么會發(fā)展?(原因),事物怎么樣發(fā)展?(狀態(tài)),往什么方向發(fā)展?(趨勢),第四課 正確認識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢,本課的知識框架,正確認識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢,事物發(fā)展的原因,事物發(fā)展的狀態(tài),事物發(fā)展的趨勢,矛盾在事物發(fā)展中的作用 堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點,量變與質(zhì)變 用量變引起質(zhì)變的道理看問題,事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 堅持唯物辯證法,反對形而上學,矛盾在事物發(fā)展中的作用,第四課第一節(jié):事物發(fā)展的原因,矛盾構(gòu)成事物的聯(lián)系,引起事物的發(fā)展,雞蛋是怎樣變成小雞的?,小雞出殼,(1)雞蛋變小雞是不是發(fā)展?,是!,(2)從哲學上看為什么雞蛋能變成小雞呢?,由于有了矛盾,矛盾雙
2、方既對立又統(tǒng)一,推動著事物的運動、變化和發(fā)展。因此,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。,(3)思考:雞蛋變成小雞有哪些矛盾?,種蛋,溫 度,同化和異化,遺傳和變異,種蛋與溫度,1、內(nèi)因和外因的含義,(1) 哲學上指 。 含義: 。 (2) 哲學上指 。 含義: 。,種蛋,內(nèi)部矛盾,哲學上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因,哲學上把事物的外部矛盾叫做外因,外部矛盾,適宜的溫度,想一想: 一塊石頭在適宜的溫度下能孵出小雞來嗎?,答:不能,因為缺少內(nèi)因!,一只雞蛋放在開水里面煮,能煮出一只小雞來嗎?,答:不能,因為缺少外因!,通過上述兩個問題的思考,你能得出 什么結(jié)論?,答:在事物的發(fā)展中,內(nèi)因與外因缺一不可,事物
3、 的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果!,內(nèi)因與外因在事物發(fā)展中起的作用 一樣嗎?,2.內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用,從上面的三種情況中我們可以得出什么結(jié)論?,內(nèi)因在事物的發(fā)展變化中起到什么作用?,想一想,不同的內(nèi)因,在相同的外因作用下,出現(xiàn)了不同性質(zhì)的結(jié)果。即:在外因相同的條件下,內(nèi)因不同,事物變化的方向和性質(zhì)也不同。,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。,(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),內(nèi)因在事物發(fā)展中是怎樣起作用的呢?,事物內(nèi)部矛盾的雙方既互相依賴又互相排斥,由此使矛盾雙方的地位、力量發(fā)生變化,從而推動事物的運動、變化和發(fā)展。,強調(diào)內(nèi)因的俗語有哪些?,種瓜得瓜,種豆得豆 荷花出污泥而不染 龍生龍
4、,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞 蒼蠅不叮無縫的蛋 滅六國者,六國也,非秦也 物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之 人類社會的發(fā)展由社會內(nèi)部矛盾運動推動,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動。,(2)外因在事物發(fā)展中的作用,正常受精的雞蛋,冰箱保存,孵化箱孵化,21天,15天,母雞孵化,通過觀察你發(fā)現(xiàn)了什么?說明了什么哲學道理?,外因是事物變化發(fā)展的條件,對事物的變化發(fā)展起加速或延緩的作用,內(nèi)因能不能離開外因起作用?,想一想: 科學家曾在遼寧挖掘出一些在泥炭層 中沉睡了一千多年的蓮子。人們把古蓮 子種下去,兩年后竟開出了粉紅色的荷 花。你能用哲學觀點對這一現(xiàn)象作出簡 要的解釋嗎?
5、,唐宋年間的蓮子,堅實的果皮 幾乎不透水,而泥炭層中氧的 含量又極少,當?shù)貧鉁氐陀炅?少,以致這些蓮子得不到萌發(fā) 的條件水份、氧、適宜的 溫度。,外因延緩事物的變化發(fā)展。,漫畫,過崖記,過崖記漫畫告訴我們一個什么重要 哲學道理?,結(jié)論:外因不僅是事物發(fā)展的必要條件,有時會起非常重大的作用。,外因加速事物的變化發(fā)展。,強調(diào)外因的俗語有哪些?,名師出高徒 近朱者赤,近墨者黑 桔生淮南為桔,生于淮北則為枳 莊稼一枝花。全靠肥當家 孟母三遷,擇鄰而居,想一想:外因的作用如此之大,它能否離開內(nèi)因單獨起作用呢?,課本121頁 議一議: 孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移, 威武不能屈,此之謂大丈夫。” 為什
6、么“大丈夫”能在富貴、貧賤、威武面前不改本色?,外因通過內(nèi)因起作用 外因作用再大,也必須通過內(nèi)因,而決不能撇開內(nèi)因單獨地起作用。,想一想:外因是怎樣通過內(nèi)因起作用的呢?,外因通過促使內(nèi)部矛盾雙方力量的變化而推動事物的運動、變化和發(fā)展。,郭沫若書贈“蒲松齡落第自勉聯(lián)”給高考 落榜女生: “有志者,事竟成,破釜沉舟, 百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗 膽,三千越甲可吞吳。” 并耐心開導,使姑 娘重新鼓起生活的勇氣。作詩感謝郭老“梵音 洞前幾彷徨,此身已欲付汪洋;妙筆竟藏回 春力,感謝恩師救迷航?!?解析: 包含著內(nèi)因和外因相互關(guān)系的哲學道理。外因是郭老所贈詩詞,內(nèi)因是姑娘的思想矛盾。詩詞(外
7、因)是通過促使姑娘思想矛盾(內(nèi)因)的轉(zhuǎn)化,使生欲戰(zhàn)勝死戀而起作用。 給我們的啟示是:堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點,身處劣境時,要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用,不悲觀、不消沉,自尊、自信,敢于與劣境抗爭?!坝兄菊?,事竟成?!?寓教于學 學用結(jié)合,設(shè)問: 這說明了什么哲學道理? 從中我們可以得到什么啟示?,嘗試小結(jié),一、內(nèi)因和外因的含義,二、內(nèi)外因的辯證關(guān)系,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。,兩個概念 一對關(guān)系,內(nèi)外因辯證關(guān)系原理: 內(nèi)容:事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,
8、外因通過內(nèi)因起作用。(本節(jié)學習的內(nèi)容) 方法論:堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點,既要重視內(nèi)因的決定作用,也不可忽視外因的作用。(下節(jié)課要學習的內(nèi)容) 錯誤傾向:忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響;否定內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的決定作用。,1、種瓜得瓜。但同一種瓜,種在不同的田里,結(jié)的果實有大有小,這是因為 ( ),(A)事物的內(nèi)部矛盾不同 (B)事物的外部矛盾不同 (C)事物是普遍聯(lián)系的 (D)矛盾是普遍存在的,課堂練習,2、在當今國際經(jīng)濟活動中,我國企業(yè)不但要苦練內(nèi)功,提高產(chǎn)品的國際競爭力,而且要善于運用WTO規(guī)則保護自己的權(quán)益。這段話所體現(xiàn)的哲理是 ( ) A、矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的原理 B、社會存在決定社
9、會意識的原理 C、量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理 D、內(nèi)因和外因相互關(guān)系原理,D,3、某同學由于自身努力不夠,高考落榜,到處抱怨老師、班風、校風。該同學( ),A、擴大了內(nèi)因的作用 B、忽視了外因的作用 C、客觀總結(jié)了教訓 D、忽視了內(nèi)因,夸大了外因,任何事物的變化發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。,內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理,典型例題,“西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,一方面要依靠國家的支持和東部地區(qū)的幫助,更重要的是要依靠西部地區(qū)干部群眾的自力更生、艱苦奮斗。西部地區(qū)只有堅持不懈地苦干實干,自強不息,艱苦創(chuàng)業(yè),東部地區(qū)的支持幫助才能真正發(fā)揮作用?!?這一論述體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理?并簡要分析說明。,分析:1、西
10、部地區(qū)的發(fā)展,關(guān)鍵在于自身的努力,體現(xiàn)了內(nèi)因的決定作用; 2、不忽視國家政策上的支持和東部地區(qū)的幫助,是對外因影響作用的重視; 3、只有西部地區(qū)堅持不懈地苦干實干,艱苦創(chuàng)業(yè),東部地區(qū)的支持幫助才能真正發(fā)揮作用,體現(xiàn)了外因必須通過內(nèi)因才能起作用,你能用所學知識分析下列觀點嗎?,在事物發(fā)展中相當于什么?,一定嗎?,怎樣才能出高徒呢?,嚴師出高徒。,對出高徒有沒有幫助?,學用結(jié)合,解析:這個觀點是片面的 1、唯物辯證法告訴我們:事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因而起作用。因此,要求我們堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。 2、對徒弟來說,“嚴師”是外因,嚴師的教育指導是徒弟成長不可缺少的條件。但“嚴師”之下能否出高徒,關(guān)鍵還在徒弟自身的努力,即外因通過內(nèi)因而起作用。 3、對“嚴師出高徒”要具體分析。“嚴師”之下刻苦的徒弟可以成為“高徒”,不努力的徒弟不會成為“高徒”。所以,“嚴師”要出“高徒”,必須把嚴師的引導與高徒的努力結(jié)合起來,即堅持內(nèi)外
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