比較文學(xué) 例子

1、比較文學(xué) 平行研究例子,19世紀(jì)，世界童話大師安徒生（1805 1875）為長大的成人和正在長大的孩子們創(chuàng)作了兒。 在作品中，終生未婚的安徒生將其追求愛情而不得的復(fù)雜心情注入小美人魚身上，并傳神地表現(xiàn)出來；它也跳出了童話固有的灰姑娘式結(jié)局，成為文學(xué)史上精美的一頁。,20世紀(jì)，被譽為“靈魂的獵手”的著名小說家斯蒂芬茨威格（1881 1942），也創(chuàng)作了關(guān)注女性主體的小說一個陌生女人的來信。它以書信形式傾訴了一個陌生女人對R的癡戀情懷。 書中女人也因此成為中外文學(xué)畫廊中最動人的女性形象之一。,“海的女兒”是“穿過黑夜的天使安徒生”送給世界的禮物。 它講述涉世之初的小美人魚，拯救并愛上遇難王子的故事

2、。為了獲得王子的愛情和人類的靈魂，她拋棄了三百年的壽命和海底悠閑的生活；為了獲得兩條腿，她被割去了舌頭，失去了甜美的聲音，時刻忍受著撕裂魚尾的痛苦。,當(dāng)小美人魚可以和心愛的王子在一起時，卻成為“啞巴孤兒”?？v有千般愛戀也無法表達(dá)，只能一次次等待著被王子認(rèn)出來，而王子永遠(yuǎn)也無法想到身邊的她，就是自己的夢中人。 當(dāng)“無言愛情”遭遇王子的“理想婚姻”時，為了王子的幸福，小美人魚放棄了回歸大海的機(jī)會，她以高貴、純潔、無私的愛獲得了不滅的靈魂。,一個陌生女人的來信也是一個單戀的愛情故事?！靶≌f的女主人公我從十三歲一見鐘情愛上了自己的鄰居，一個25歲瀟灑倜儻多情風(fēng)流的作家，一發(fā)而可收，從此走上一條愛的不歸

3、路?！?為了保持對R的愛情，陌生女人遠(yuǎn)離同齡人，拒絕青春的快樂；為了獲得R的愛情，陌生女人不惜將青春的肉體獻(xiàn)給他；為了給予R絕對的自由，陌生女人獨自養(yǎng)育他的孩子，淪落風(fēng)塵也心甘情愿；為了與R保持同步，陌生女人放棄了成為伯爵夫人的機(jī)會；,“在死神來到她身邊時，她最后的、唯一的請求、也是對R第一個請求，竟然是要他別忘了生日那一天給自己買些玫瑰花，因為她再也不能像過去10多年那樣在他生日那天給他送玫瑰花了?！?陌生女人以驚人的毅力書寫著愛情傳奇，也鑄就了她永恒的靈魂。,海和陌都是以女性為主，關(guān)注單戀心理的作品，摒除體裁、形式、細(xì)節(jié)處理，不難發(fā)現(xiàn)深層文本遵循的共同模式：錯位相遇尋求男性認(rèn)同確認(rèn)失?。ㄋ?/p>

4、亡超越）。,共同的故事開端男女主人公錯位相遇，體現(xiàn)了感情的錯位。天真無邪的女主人公（小美人魚、陌生女人）深深地愛上了男主人公（王子、R）；由于某種原因，男主人公對此卻一無所知，愛情天平的失衡注定了悲劇的結(jié)局。,小美人魚第一次浮出水面就遇見了英俊的王子，那個有著大理石模樣的人兒。在王子遭遇海難時義無反顧地救起了他，蘇醒的王子感謝了所有人，卻不知道小美人魚的存在。 而陌生女人，只因為一個微笑和一句“多謝??！小姐”就至死不渝地愛上了作家R，卻不知道那樣的眼神和語氣，是他對待所有女人的習(xí)慣。,感情的錯位源于他們身份和生存環(huán)境的錯位。小美人魚雖然貴為海洋公主，但同人類相比，她是低等的生物，所以她向往能擁

5、有人類的靈魂，而年輕、英俊的王子則是人類美好的象征，這種身份的錯位不能不引發(fā)小美人魚執(zhí)著的愛情。 無獨有偶，身份和生存環(huán)境的錯位也引發(fā)了陌生女人的悲劇。“她自幼喪父，和母親過著清苦的生活。她靦腆、羞澀、敏感，但又鄙視庸俗無聊、粗野冷漠的生活。13歲時，R成了她的鄰居。年輕作家外貌英俊，風(fēng)度優(yōu)雅，學(xué)識淵博，使她傾倒，愛在她純潔無瑕的心田里萌芽了?！?積蓄強烈情感的女主人公們，不能自抑的追求心目中的愛情，而她們的方式都是尋求男性對其身份的認(rèn)同。 為了擁有人類的雙腿，小美人魚失去了甜美的聲音。當(dāng)她終于以人的形象站在王子面前時，卻成了“啞巴孤兒”，喪失表達(dá)能力的她，只能等待王子認(rèn)出自己，借助男性的力量

6、來實現(xiàn)自我身份的認(rèn)同。當(dāng)她深情凝 望王子時，當(dāng)她用靈魂為王子舞蹈時，小美人魚多期待能像灰姑娘一樣，被王子認(rèn)出來，一起過上幸福的生活。然而沒有水晶鞋幫助的王子，永遠(yuǎn)也不知道“啞巴孤兒”就是救起他的深海女孩，更不可能幫她確認(rèn)身份。,如果說小美人魚的“失語”，等待男性的身份認(rèn)同，是技術(shù)層面的“不會說”；那么陌生女人的“失語”，則是心理層面的“不能說”。,“從來也沒有認(rèn)識過我的你啊！在陌生女人的長信中反復(fù)出現(xiàn)，她似乎讓我們清楚地聽到一聲又一聲強烈的呼喚：認(rèn)出我吧！我就是你鄰家的小女孩?！?為了增加藝術(shù)張力，小說中巧妙地設(shè)置了類似情節(jié)。在被R侮辱為交際花的那個清晨，匆忙離去的陌生女人與老約翰撞了個滿懷，

7、即使這短暫的一瞥，老仆人卻認(rèn)出了當(dāng)年的小姑娘。這種“認(rèn)出與認(rèn)不出”的落差，不僅書寫了陌生女人的隱痛，更彰顯了對男性身份認(rèn)同的深沉肯定和熱切渴望。,炙熱的愛情不一定能換來完滿的結(jié)局，努力尋求身份認(rèn)同的女主人公們都以失敗告終。以愛情為信仰的她們，用生命祭祀著自己的愛情，最終實現(xiàn)了靈魂的超越。,“當(dāng)王子與鄰國公主結(jié)婚而她自己面臨毀滅的時刻，她本可以殺死王子回歸大海，但她不愿意以犧牲他人幸福來換取自己的偷生，寧可自己化作海上的泡 沫。” 因為王子與鄰國公主結(jié)合，意味著小美人魚為王子身份所認(rèn)同的希望徹底破滅。 而一直尋求R認(rèn)同的陌生女人，雖然從未得到他的認(rèn)同，但孩子的存在，為陌生女人和R建立了一種隱性的

8、聯(lián)系。雖然不能成為R的妻子，她卻可以成為他孩子的母親。孩子的死亡，則意味著這種隱性聯(lián)系的破裂，陌生女人的精神支柱也隨之坍塌。身份認(rèn)定失敗后，小美人魚主動選擇死亡而陌生女人樂觀迎接死亡，她們分別用自己的方式實現(xiàn)了對死亡的超越。,海的女兒與一個陌生女人的來信其實是同構(gòu)異質(zhì)的作品。雖然它們遵循共同的故事模式，但主人公尋求身份認(rèn)定的心理動機(jī)卻是不同的。,小美人魚對愛情的追求和尋求身份認(rèn)定，是以獲得人類靈魂為終極目標(biāo)的，因為老祖母告訴過她：“只有一個人愛你，把你當(dāng)作比他父母還要親切的人的時候；只有當(dāng)他把他的全部思想和愛情都放到你身上的時候；只有他讓牧師把他的右手放在你的手里，答應(yīng)現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)對你忠誠的

9、時候，他的靈魂才會轉(zhuǎn)移到你的身上，而你就會得到一份人類的快樂。他就會分給你一個人的靈魂，而同時他自己的靈魂又保持不滅?！?代表人類社會美好的王子，正是父權(quán)社會美化的男性代表。小美人魚只有等待著象征父權(quán)社會的王子的認(rèn)同和接受，才能在人類社會中找到自己的坐標(biāo)。王子與他人的結(jié)合，使小美人魚不能獲得靈魂，實際卻是以王子為代表的父權(quán)社會對她的拒絕和否定，雖然擁有了人類的外形，但得不到父權(quán)社會的認(rèn)可，就不能成為人，成為女人。從某種意義上講，這也充分印證了波伏娃的話：“一個女人之為女人，與其說是天生的，不如說是形成的?！?而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認(rèn)可，更多是因為幼年喪父留下的心理陰影。父位的缺失，使陌生女人需要一位精神上的父親，幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個完整的家庭，來平衡現(xiàn)實中的不幸；另一方面，母親與其情感的疏離，使作為孩子的她，急需個玩伴來驅(qū)散童年的孤獨。,而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認(rèn)可，更多是因為幼年喪父留下的心理陰影。父位的缺失，使陌生女人需要一位精神上的父親，幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個完整的家庭，來平