29答司馬諫議書

1、王安石，福州臨川人，晚年隱居江寧，取名王。他是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他的作品包括林川老師的選集。北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任用王安石參政，進(jìn)行政治改革，并試圖通過組織軍隊(duì)理財(cái)來充實(shí)強(qiáng)兵。新法的實(shí)施限制了大官僚、大地主和有權(quán)有勢(shì)者的特權(quán)，并引起了既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表司馬光多次致信王安石，要求廢除新法，恢復(fù)舊體制。王安石回信，逐一駁斥了對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、竊取和平、不關(guān)心國(guó)家大事的保守思想，表達(dá)了他們堅(jiān)定不移地執(zhí)行新法的決心。寫作背景，書：一種古老的風(fēng)格，字母。大多數(shù)字母的意思是“回答”，即“答復(fù)和回復(fù)”，如“報(bào)告書”、“寫作書”和“

2、回答書”。“進(jìn)諫”指的是“進(jìn)諫大夫”的官職，所以“回復(fù)司馬懿的進(jìn)諫信”被理解為：回復(fù)司馬光的來信，進(jìn)諫大夫。理解題目，讀課文，明確意思，讀課文，注意單詞，規(guī)則和計(jì)劃。想想看：我是昨天被教的。我暗自認(rèn)為，我已經(jīng)愛上石軍很長(zhǎng)時(shí)間了，訴訟中的每一次分歧都有許多不同的原因。雖然我想變得堅(jiān)強(qiáng)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)被人看見和檢查，所以我會(huì)稍微報(bào)告一下，不再一個(gè)一個(gè)地區(qū)分自己；重讀孟軍的現(xiàn)實(shí)有賴于它的厚重，但它不應(yīng)該在重復(fù)時(shí)魯莽。因此，今天有一個(gè)辦法，所以季峻的現(xiàn)實(shí)或看到寬恕也。作者聲稱，聲明，謙虛的話，私下，經(jīng)常，政治觀點(diǎn)，強(qiáng)迫解釋，信件，思想，治療，通信，詳細(xì)說明這樣做的原因，希望，原諒我，應(yīng)該，交往和工作在一

3、起，粗心，魯莽和粗魯，與學(xué)者爭(zhēng)論，尤其是在名稱和實(shí)質(zhì)。名字很清楚，但世界是合理的。今天，當(dāng)你看到人們，你認(rèn)為入侵官員，造成麻煩，收集利潤(rùn)，并拒絕抗議，使整個(gè)世界抱怨和誹謗。一是說他是受別人的命令，在法庭上討論這些證詞并加以修正，把它們交給司里，而不是去侵犯那些官員；以第一個(gè)國(guó)王的政府為例，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)，消除劣勢(shì)，而不是為了謀生；學(xué)者，名與實(shí)，從而招致，思考，執(zhí)行，侵犯權(quán)威，與人民爭(zhēng)奪利益，在各個(gè)部門負(fù)有特殊責(zé)任的官員，原來，澄清，為世界管理金錢，而不是尋求利潤(rùn)；為了辟邪，人們很難拒絕忠告。至于抱怨和屈尊俯就的數(shù)量，以前是眾所周知的。人們習(xí)慣于虛度光陰，士大夫大多認(rèn)為不同情國(guó)家大事就好，但想改變這種

4、狀況，而一個(gè)不估量敵人的大小，卻想出力幫助敵人抵抗的人，卻反駁、批評(píng)、奉承自己，原來事先知道、考慮、服從世俗、取悅?cè)嗣?，為什么人們不生氣呢？潘庚的舉動(dòng)，職業(yè)上對(duì)人民的仇恨也不減，特別是朝廷的士大夫。潘庚并沒有因?yàn)楸г苟淖兯膶W(xué)位，但他只是在他的學(xué)位(嘟)之后移動(dòng)，但他并不后悔。如果你真的怪我在位時(shí)間太長(zhǎng)，沒能幫助那些偉大而有前途的人，那么你就會(huì)知道你的罪過；互相大喊大叫的樣子是正義的，因?yàn)?，?jì)劃、提倡、考慮、正確思考、給予好處，例如，當(dāng)今天什么都不做時(shí)，那就不是一個(gè)人敢于知道的。沒有理由見面，也沒有人只是渴望見面。做些事情。前一個(gè)單詞“東西”是一個(gè)動(dòng)詞，意思是保持，學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)，機(jī)遇，不可戰(zhàn)勝

5、，真誠(chéng)的愛和欽佩。第一段：解釋寫信的原因。第二段：逐一駁斥司馬光信中指責(zé)的新法實(shí)施的弊端。第三段：分析了反對(duì)派對(duì)新法的攻擊性、怨恨性和誹謗性的原因，并對(duì)士大夫不關(guān)心國(guó)家大事、生活四句判斷句，直接反駁，不屑一顧，四、從文字上看，王安石為什么要進(jìn)行這種改革？(1)人們“習(xí)慣于得過且過”，(2)士大夫“不同情國(guó)家大事”，“媚俗”，“我要改變這一點(diǎn)”，(5)變法實(shí)施時(shí)發(fā)生了什么？司馬光認(rèn)為造成這種局面的原因是什么？(1)世界“誹謗”；“憤怒”。(2)他們認(rèn)為這是王安石變法中“侵官、搗亂、斂財(cái)、拒諫”的結(jié)果。6.你認(rèn)為世界上“誹謗”和“憤怒”的根源是什么？新法律侵犯了大官僚和大地主的利益。7.文章第三段

6、引用歷史典故“潘庚遷都”的用意何在？本文借古論今，論證了作者堅(jiān)持貫徹新法的正確性，表明了他堅(jiān)持改革的決心永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖。文章逐一駁斥了司馬光對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、竊取和平、不關(guān)心國(guó)家大事的保守思想，表達(dá)了他們堅(jiān)定不移地貫徹新法的決心。寫作特色第一，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝節(jié)。第二，有各種各樣的論證方法。1)直接反駁，如果你為世界管理金錢，那不是為了利潤(rùn)。2)列舉反駁的依據(jù)，如“一人將受他人命令，并由法院在討論證詞后予以修正，以便給它一個(gè)劃分，而不是侵犯官員”；3)引用歷史事實(shí)進(jìn)行反駁，引用歷史事實(shí)進(jìn)行反駁。第三，它宏偉而靈活。1)基于理性，理性就是動(dòng)力。2)擅長(zhǎng)排比，用排比反駁對(duì)

7、方是不可阻擋的。3)善于使用諷刺，例如“如果你想幫助抵制它，那么每個(gè)人應(yīng)該做什么而不是生氣？”如果司馬光收到王安石的這封信，他會(huì)怎么樣？2.你如何評(píng)價(jià)司馬光？延伸，課堂測(cè)試，1。在“不關(guān)心國(guó)家”中，“t恤”這個(gè)詞的意思是：a)悲傷B)關(guān)心c)憐憫d)瘦，(B)2。在正文的下列句子中增加一些單詞的意思是不正確的：():a，使世界也抱怨：招致B. C，引用第一個(gè)國(guó)王的政府，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)和消除劣勢(shì)：列表。d，這不僅僅是特別法庭里的一個(gè)士大夫。特別：僅限。C，3。下列句子中所加的“見”字的意思與其他三項(xiàng)不同：(甲)，現(xiàn)在你看到老師乙，姬俊士或看到寬恕丙，你將永遠(yuǎn)看不到它，但如果你沒有看到它，你會(huì)后悔的，丁

8、，4。選擇與“有些人認(rèn)為他們是被別人命令的”中“有些人”所指的人相同的人。這篇文章觀點(diǎn)明確，態(tài)度堅(jiān)決，但措辭委婉恰當(dāng)，具有剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。例如，在第二段中，“至于冤屈的數(shù)目”，首先用短語(yǔ)“知其所以然”抓住它，這是一種退卻；然后，“人們習(xí)慣于虛度光陰”這句話對(duì)這種誹謗進(jìn)行了深刻的分析。退與進(jìn)之間的跌宕起伏形成了全文委婉的風(fēng)格，但委婉中包含著刻板和犀利。這是由于書信體式的需要和朋友之間的感情，但也是由于王安石作為政治家的坦蕩胸懷和高度自信。6.王安石認(rèn)為這種情況的原因是什么？王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？文中哪些句子體現(xiàn)了他的態(tài)度？提示：世界想要改變這一點(diǎn)，但有些人想做出貢獻(xiàn)來幫助他們抵制它，提示：堅(jiān)持

9、改革，不要回頭。專注于反映立場(chǎng)的陳述：“如果你在行動(dòng)之前就行動(dòng)了，如果你沒有看到，你會(huì)后悔的。”“例如，如果你今天什么也沒做，卻保留了以前做過的事情，那就不是你敢知道的事情?！边@篇文章揭示了什么問題？揭露了不關(guān)心國(guó)家大事的士大夫的丑惡嘴臉，使討好每個(gè)人成為可能。這是一個(gè)書信反駁。王安石的推理作品知識(shí)淵博，論證犀利。全文的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光對(duì)新法“侵官、搗亂、斂財(cái)、拒諫、怨”的指責(zé)，指出儒生之間的爭(zhēng)論尤其在于名實(shí)之爭(zhēng)。名字很清楚，但世界是合理的。這表明改革是正確的。司馬光的攻擊名不符實(shí)，全是謬論。文章逐一批駁了馬思光的謬論，揭示了其保守頹廢的本質(zhì)，展示了作者堅(jiān)持改革、不為流言蜚語(yǔ)所動(dòng)的決心。翻譯下

10、列句子：1。重讀孟軍的現(xiàn)實(shí)取決于厚度，重復(fù)是不明智的。因此，今天有辦法，所以季峻的現(xiàn)實(shí)還是寬恕。關(guān)鍵詞：重讀并考慮。善待他人：善待他人。重復(fù)：指通信。易：應(yīng)該的。粗魯：帶有“魯莽”，魯莽和魯莽。全部，延伸到細(xì)節(jié)。所以：這是因?yàn)?。冀：希望。見寬恕：寬恕我。我也認(rèn)為你一直對(duì)我很好，不應(yīng)該對(duì)我的信件反應(yīng)遲鈍和粗魯，所以我將詳細(xì)告訴你我這樣做的原因，希望你能理解我。2、儒家學(xué)者的斗爭(zhēng)，尤其是名義上和現(xiàn)實(shí)上的斗爭(zhēng)；名字很清楚，但世界是合理的。我們學(xué)者要爭(zhēng)論的，尤其是“名稱”(概念、理論)是否與“現(xiàn)實(shí)”一致?！懊焙汀皩?shí)”的關(guān)系是明確的，世界上的真理將被正確地理解。現(xiàn)在你是老師了，但現(xiàn)在你實(shí)際上是在教我。

11、講師：教我問題(內(nèi)容)。4，一是說他是受別人的命令，在法庭上討論這些證詞并加以修正，給它們一個(gè)劃分，而不是去侵犯官員。但我認(rèn)為接受皇帝的命令，討論法律制度，在法庭上修改和決定，并把它交給主管政府的辦公室執(zhí)行，并不是“侵官”。為了辟邪，很難拒絕別人，更不用說拒絕別人的建議了。關(guān)鍵詞：拒絕，反駁。嚴(yán)厲的：用作譴責(zé)的動(dòng)詞。人人網(wǎng)：擅長(zhǎng)奉承的人。排除不正確的言論，駁斥諂媚的壞人，不是“拒絕抗議”。至于投訴的數(shù)量，以前是知道的。關(guān)鍵詞：固體：原創(chuàng)。至于許多怨恨和誹謗，這是應(yīng)該預(yù)料到的。人們不再習(xí)慣于過去那種老式的生活方式，大多數(shù)高級(jí)官員都不擔(dān)心國(guó)家大事，遵從舊習(xí)俗來取悅他人是一種美德?；实巯敫淖冞@種情況，但我盡我所能幫助皇帝抵抗他們，不管