人生的境界課件.ppt

1、一個人走進(jìn)一個熱火朝天的建筑工地，他禁不住想上前去問一問這些工人對自己工作的看法。他問他們：“你們在干什么？”一個答到：“我在砌墻?！币粋€說：“我在工作?！币粋€說：“我在讓這個城市變的更美?！睘槭裁锤赏患?，而在不同的人心中存在的意義不同呢？,關(guān)于世界觀的學(xué)說，是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。,哲學(xué),境界,是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，我們說一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平如何?；蚍Q做修為。,大家經(jīng)常見到武俠小說里和尚雙手合什，嘴里嘟嚷著：“色即是空，空即是色”，大家知道是什么意思嗎？從前有兩個和尚要過一條河，有一個女子也想過河，水大，過不去。老和尚就背起這

2、個女子過河。到了河對岸放下這個女子，兩個和尚繼續(xù)趕路。走了好一陣，小和尚終于忍不住問老和尚：“師父，你不是說出家人不近女色嗎？你為什么要背女子過河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到現(xiàn)在還放不下?！?老和尚雖然背女子過河，但心中無色，色即是空。而小和尚雖然沒有背，但背上是空，心中有色。這兩個人的境界是不一樣的。 電影少林寺，里面有一個和尚愛喝酒，經(jīng)常念叨著，酒肉穿腸過，佛祖心中留。他的境界可能比那里謹(jǐn)遵戒令的和尚要高，因為戒令畢竟是有形的東西。這就是境界。,人 生 的 境 界,馮友蘭,一、了解“一”“二”“三”“四” 的含義。 二、理清文章的結(jié)構(gòu)。 三、迅速篩選，把握中心和關(guān)鍵句。

3、四、體味語言的言外意弦外音，理解語言的深層含義。 五、對作者的觀點要敢于和善于提出不同意見，進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,人生的境界,馮友蘭,作者介紹：,馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。,抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，30年代初出版兩卷本中國哲學(xué)史，建國后著有中國哲學(xué)史新編等，論著編為三松堂全集。,一、了解“一”“二”“三”“四” 的含義。,思考閱

4、讀,一個主題、二個板塊、三個詞語、四種境界,1、一個主題：,哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。（思想境界）。,2、二個板塊：,（1-6）：對四種境界的簡要詮釋。 （710）：把人引領(lǐng)到天地境界是哲學(xué)的最高境界。,3、三個詞語：,覺解： 入世： 出世：,覺悟、了解。,投身到社會里。表示一個人渴望在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)自己的價值。,表示一個人不再關(guān)心人類生活中大家都追求的功名、權(quán)位、財富等，出世的人希望超脫世人的生活，更多在精神上的追求 。,4、四種境界,自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,自然,精神,哲學(xué)的任務(wù),日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食。 書中自有千種粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

5、 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺；夜來臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。至人無己，神人無功，圣人無名?！?自然境界,功利境界,道德境界,天地境界,判斷,用自己的話說說四種境界的內(nèi)涵。,自然境界： 一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義，可說是原始的我。,功利境界：心胸狹隘，他做事只知道對自己的功利意義，可說是強(qiáng)調(diào)自我。,道德境界：明白個人與社會的關(guān)系，為社會的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義，可說是大我。,天地境界：除了認(rèn)識到社會之外，還認(rèn)識到整個宇宙、 天地的利益，并能完全理智處事，可說是超我。,哲學(xué)的任務(wù)：,幫助人達(dá)到道德境界和天地境界

6、，特別是達(dá)到天地境界。,課文探究,文中有一個詞可以說貫串了全文，它與人生境界有著密切關(guān)系，甚至可以說由它而決定了人生的境界。請問它是哪個詞?,一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。,覺解。,它在文中共出現(xiàn)了十三次。 該怎樣理解“覺解”？,一名兒童趴在地上看草間的昆蟲。 一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。 一個房產(chǎn)商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成一群高樓”。 另一個房產(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成一處景觀而感到高興?！?示例：,自然,道德,功利,道德,崇高寓于平凡

7、，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。,課文把人生境界分為四等，是否周全?而其中的“功利境界”與“道德境界”是否存在交叉的情況?,探究質(zhì)疑,“有功利意義”與“符合嚴(yán)格的道德意義”這兩者恐怕并不是“水火不相容”的，事實上往往是相融的，不可絕對化?，F(xiàn)代社會承認(rèn)行為功利，尊重個人利益，這是社會的進(jìn)步，對于促進(jìn)社會的發(fā)展有推動作用?！翱思簭?fù)禮”，犧牲我一個幸福全人類也許在一些圣人能夠做到，但如果違背人性而一味地追求大而空的所謂高大全，對于一個人來說是難以做到，同時也會導(dǎo)致虛假不實之風(fēng)，反而會敗壞社會風(fēng)氣。,材料1.作家和放羊娃的問答。,問：你放羊為啥

8、？ 答：賺錢。 問：賺了錢干啥？ 答：娶媳婦。 問：娶媳婦干啥？ 答：養(yǎng)娃。 問：養(yǎng)娃干啥？ 答：養(yǎng)大了放羊。,自然境界,材料2. 諸葛亮晚年上書后主劉禪說，自己家有桑樹800棵，薄田15頃，供給一家人生活，余再無積蓄。諸葛亮治蜀27年 ，而武侯祠香火不斷1500年。 道德境界,材料3.,有人說：敬愛的周總理可謂“大無大有”。 “大無”有六：死不留灰，生而無后，官而不顯，黨而不私，勞而無怨，去不留言； “大有”：總理逝世已28年，可總理猶如身化千億，人人心中有總理。許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。,天地境界,課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使

9、他們的行動和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。,拓展延伸,范仲淹： 屈原： 魯迅： 李白： 孟子： 藺相如： 杜甫： 譚嗣同： 霍去?。?林則徐： 文天祥：,人生自古誰無死，留取丹心照汗青。,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。,寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,先國家之急而后私仇也。,安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡言。,我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。,匈奴未滅，何以家為?,茍利國家

10、生死以，豈因禍福避趨之。,聯(lián)系現(xiàn)實 讀出自己,云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生.,96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績考取省重點賓陽中學(xué)；1997年至2000年就讀于賓陽中學(xué)；1999年至2000年讀高三，成績優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被預(yù)評為“省三好學(xué)生”；2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)；2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列為A級通緝犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑。,邵瑞杰：馬加爵大學(xué)三年半最好的朋友，因為打牌與馬加爵發(fā)生口角，惡語傷人，于是被殺

11、了。 馬加爵供述：“我跟邵瑞杰很好，邵還說我為人不好。我們那么多年住在一起，我把邵當(dāng)作朋友，真心的朋友也不多。想不到他們這樣說我的為人。我很絕望，我在云南大學(xué)一個朋友也沒有我把他當(dāng)朋友，他這么說我，我就恨他們?！?唐學(xué)李：沒有在邵瑞杰和馬加爵的奪命牌局中爭吵，也不曾和馬加爵有任何過節(jié)。在唐學(xué)李女友看來，二人甚至算是不錯的朋友，唐平時喊馬加爵“馬哥”，從來沒有言語不慎得罪馬加爵，只因為他暫時借住在馬加爵宿舍里，那兩天又總是睡在宿舍不愛出門，妨礙了馬加爵的殺人計劃，因而被殺。 馬加爵親口承認(rèn)為什么第一個殺唐：“不是先后的問題，而是下手的機(jī)會來了，他恰好那時在寢室。如果是別人，結(jié)果也會一樣?！?龔博

12、：和馬加爵從來沒有沖突，來往不多，同樣沒有參與馬和邵的牌局，因為過生日沒請馬加爵，而邵瑞杰又用此事教訓(xùn)馬加爵：“就是因為你人品不好，所以龔博過生日都沒叫你”因而被馬加爵懷恨，慘遭殺害。 楊開紅：馬加爵正在宿舍里處理殺死邵瑞杰留下的血跡時，恰巧來到馬加爵的宿舍找人，馬加爵擔(dān)心事情泄露，殺害了楊開紅。,動機(jī) 受不了同窗譏諷. 這個寒假由于要找工作，馬加爵沒有回家，而邵瑞杰和唐學(xué)李早早就返回了學(xué)校。案發(fā)前幾天的某一天，馬加爵和邵瑞杰等幾個同學(xué)在打牌時，邵瑞杰懷疑馬加爵出牌作弊，兩人發(fā)生了爭執(zhí)。其間，邵瑞杰說：“沒想到連打牌你都玩假，你為人太差了，難怪龔博過生日都不請你”這樣的話從邵瑞杰口中說出來，深

13、深地傷害到了馬加爵。邵瑞杰和馬加爵都來自廣西農(nóng)村，同窗學(xué)習(xí)、同宿舍生活了4年，馬加爵一直十分看重這個好朋友，但他萬萬沒有想到，自己在邵瑞杰眼中竟然會是這樣的評價，而且好朋友龔博居然也是如此。就是這句話使馬加爵動了殺邵瑞杰和龔博的念頭。,曾兩次購買加工 為了實施他的殺人計劃，馬加爵在網(wǎng)上查閱了許多資料，最后確定用殺人后流血相對較少的鐵錘作為他的作案工具。他到一個舊貨市場上買了一把石工錘，為了使用順手，他請店主把過長的木柄鋸短，悄悄把錘帶回，并藏在了宿舍樓內(nèi)廁所的隱蔽處，想等到作案時再取出來。但不知怎么的，石工錘卻被人偷走了。不得已，他又回到上一次買錘的商店再買了一把石工錘，同樣讓老板把過長的木柄

14、鋸短后帶回宿舍。其間他還買了用于捆扎尸體的黑色塑料袋、膠帶紙，并上街請制證窩點制作了假身份證，以備出逃時使用。,第一個是排除障礙 唐學(xué)李原本不住校的，一直在校外租民房住，但那幾天由于還在假期，宿舍床位普遍空著，唐學(xué)李就暫時住進(jìn)了馬加爵和邵瑞杰住的317宿舍。而邵瑞杰那幾天經(jīng)常跑到隔壁宿舍玩，玩晚了有時也就住在隔壁。唐學(xué)李的存在成為了馬加爵殺邵瑞杰的最大障礙。2月13日晚，馬加爵趁唐學(xué)李不備，就用石工錘砸向唐學(xué)李的頭部，將其砸死后，用塑料袋扎住唐的頭部藏進(jìn)衣柜鎖好，并認(rèn)真處理好現(xiàn)場。14日晚，邵瑞杰上網(wǎng)回來晚了，隔壁宿舍的同學(xué)已經(jīng)休息，他就回到了317室住。就在邵瑞杰洗腳的時候，馬加爵用石工錘將

15、邵瑞杰砸死。,半日內(nèi)再殺兩人 15日中午，馬加爵正在宿舍里處理頭夜殺死邵瑞杰時留下的血跡。這時，楊開紅來到317宿舍找馬加爵打牌，已經(jīng)殺紅了眼的馬加爵做賊心虛，一不做二不休，用同樣手段奪走了楊開紅的性命。當(dāng)晚，馬加爵找到龔博的宿舍，說317室里打牌正三缺一，叫龔博過去打牌。結(jié)果，龔博就在當(dāng)晚慘遭馬加爵的毒手。,聯(lián)系現(xiàn)實 讀出自己,重新認(rèn)識人生意義,保持良好心理狀態(tài),和諧處理人際關(guān)系,作業(yè),抄寫名人的名言,仿寫 例句：司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。 示范：焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。 查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧