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1、西方大眾傳媒性質(zhì)與職能的流變,一.一種泛泛的說法或認(rèn)識(shí): 媒介是輿論的表達(dá)者 從18世紀(jì)開始,許多思想家都談到這 個(gè)觀點(diǎn)。最早可能是英國(guó)倫理學(xué)家邊沁 (Jeremy Bentham,1748-1832)在他 的憲法法典中談到,輿論表達(dá)的最 重要的因素是報(bào)紙。 馬克思恩格斯認(rèn)為,報(bào)刊是廣泛的無(wú)名的社會(huì)輿論的機(jī)關(guān),報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的。(全集7卷523頁(yè)) 馬克思還把報(bào)刊與輿論的關(guān)系比喻為驢子(報(bào)刊)和它馱著的麻袋(輿論)。(全集12卷658頁(yè)),二. 從階級(jí)斗爭(zhēng)和政治宣傳角度對(duì)大眾媒介性質(zhì)、職能的認(rèn)識(shí) “組織者”的觀點(diǎn)。列寧1901年關(guān)于“報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和鼓動(dòng)員,而且是集體的組
2、織者”的觀點(diǎn);斯大林后來(lái)概括為報(bào)刊的組織作用。,列寧當(dāng)時(shí)是指火星報(bào)特殊情況下的建黨作用,并且認(rèn)為當(dāng)黨重建后,黨報(bào)的這種作用自然消失。,“工具論”的觀點(diǎn),例如報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的工具、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Y產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面專政的工具。列寧提出的“報(bào)刊是的工具”的不同論述有十幾種。 “工具論”建立在傳媒不是獨(dú)立的精神力量的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,適于特指機(jī)關(guān)報(bào)、國(guó)營(yíng)傳媒的職能。 列寧提出報(bào)刊是社會(huì)主義建設(shè)的工具的思想,總體上是正確的。但是,要求報(bào)刊解決各種具體問題(工人怠工、紀(jì)律松懈等等),是他在實(shí)行沒有商品交換的共產(chǎn)主義試驗(yàn)條件下,面對(duì)各種困惑的問題,情急之下對(duì)報(bào)刊提出的不可能
3、承受的任務(wù)。后來(lái)列寧改正了錯(cuò)誤,實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策(即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)),出現(xiàn)民營(yíng)報(bào)刊和出版社,黨報(bào)刊登廣告。,我國(guó)“文革”中提出,報(bào)紙是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在上層建筑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Y產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面專政的工具”,完全錯(cuò)誤。,“教育論”的觀點(diǎn),例如傳媒是人民的教科書、精神文明的場(chǎng)所、學(xué)習(xí)的園地、引導(dǎo)輿論和影響公眾等等?!敖逃摗苯⒃趥髅綄儆跈?quán)力組織、精英代表的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。,石化街道合浦居委會(huì)近百名老人,自發(fā)組織起來(lái),成立了百人讀報(bào)小組,至今已有十六、七年的歷史了。年齡最大的85歲,最小的也有48歲了。難得的是,讀報(bào)小組的活動(dòng)是雷打不動(dòng)的。,以上這些觀點(diǎn)的前提是,認(rèn)為傳媒具有階級(jí)性、黨派性,至少具有一定的政治傾向等等
4、。 這是革命導(dǎo)師經(jīng)常談到的,但不是他們獨(dú)特的觀點(diǎn),而是當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的,因?yàn)樗麄兩钤谡h報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊過渡的歷史階段。黨報(bào)黨刊本身就是政治的一部分,當(dāng)然具有階級(jí)性、黨性(政治性)。 但是,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有許多報(bào)刊不再站在哪一邊,而是以營(yíng)利為目的,現(xiàn)在更是這樣。報(bào)刊的自身利益,特別是經(jīng)濟(jì)利益通常決定著報(bào)刊的政治態(tài)度。但是,這種利益也可能會(huì)使報(bào)刊的政治態(tài)度相當(dāng)模糊,或者無(wú)所謂態(tài)度。,例如19世紀(jì)的英國(guó)晨報(bào),當(dāng)時(shí)發(fā)行量?jī)H次于泰晤士報(bào)。馬克思說:“這家報(bào)紙之所以有這樣大的影響應(yīng)歸功于這樣一種情況,即實(shí)際上報(bào)紙并沒有經(jīng)過什么編輯,它倒像是個(gè)辯論俱樂部,每個(gè)讀者都可以在上面發(fā)表自己的意見。有時(shí)也給那些不投靠任何
5、黨派的較著名的作家騰出一些篇幅?!?10卷658-659頁(yè)) 這已經(jīng)是黨報(bào)時(shí)期向商報(bào)轉(zhuǎn)變的一種情況。,再看英國(guó)的評(píng)論的評(píng)論雜志 恩格斯說:該刊主編“斯特德盡管是個(gè)地道的狂妄之徒,但仍不失為出色的生意人,他會(huì)把寄給他的雜志加以利用,有時(shí)能起很大的作用,凡是能夠引起某種轟動(dòng)的東西,他都會(huì)不加選擇地利用,至于是些什么東西以及來(lái)自何處,對(duì)他來(lái)說都是無(wú)關(guān)緊要的?!?38卷189頁(yè)) 右圖:威廉托馬斯斯特德(18491912),恩格斯1849年寫道: “在大國(guó)里報(bào)紙都反映自己黨派的觀點(diǎn),它永遠(yuǎn)也不會(huì)違反自己黨派的利益;而這種情況也不會(huì)破壞論戰(zhàn)的自由,因?yàn)槊恳粋€(gè)派別,甚至是最進(jìn)步的派別,都有自己的機(jī)關(guān)報(bào)?!?/p>
6、(發(fā)表于新萊茵報(bào),全集6卷209頁(yè)) 1844年和1847年寫道:“每一個(gè)英國(guó)人都有自己的報(bào)紙”,“在資產(chǎn)階級(jí)和從現(xiàn)在起提出自己的利益和要求的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間,形成許多帶有激進(jìn)色彩的政治流派和社會(huì)主義流派,如果詳細(xì)考察一下英國(guó)的各種期刊,便可對(duì)這些流派有詳細(xì)的了解?!?1卷568頁(yè)、4卷55頁(yè)) 這里講的“自己的”,當(dāng)然不是指擁有,而是指每一個(gè)持有一定政治觀點(diǎn)的人都可以在英國(guó)找到反映其觀點(diǎn)的報(bào)刊。這些話真實(shí)地描述了英國(guó)等國(guó)處于政黨報(bào)刊時(shí)期(雖然正在向商業(yè)報(bào)刊時(shí)期轉(zhuǎn)變)的新聞出版自由的表現(xiàn)特征。,還有一種情況,即傳媒反過來(lái)控制政府 1850年,馬克思和恩格斯談到美國(guó)政權(quán)干涉社會(huì)的程度時(shí)說:“國(guó)家政權(quán)
7、的干涉在東方達(dá)到了最低限度,在西方則根本不存在?!?7卷339頁(yè))這種情況在一定程度上使報(bào)刊操縱政府的情形更多些。,例如馬克思在1862年評(píng)論紐約先驅(qū)報(bào)的“操縱意識(shí)”時(shí)說:“先驅(qū)報(bào)的業(yè)主和主編、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的貝奈特,以前曾經(jīng)通過他的駐華盛頓的特別代表,或者叫做通訊員,操縱皮爾斯政府和布坎南政府。在林肯政府下,他又企圖用一種迂回的方法來(lái)取得這種地位?!?15卷508頁(yè))美國(guó)報(bào)刊“玩”政治比英國(guó)報(bào)刊要強(qiáng)得多。右圖:James Gordon Bennett 1795-1872,三. 法西斯主義對(duì)傳媒性質(zhì)和職能的認(rèn)識(shí) 陸定一:法西斯主義的觀點(diǎn)集中為一點(diǎn),即“新聞就是政治本身”。(我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn))
8、 具體論點(diǎn)有: 報(bào)紙是政府事務(wù)的一部分,不能由私人自由經(jīng)營(yíng)。國(guó)家須以不屈不撓的決心來(lái)控制報(bào)紙。 通過報(bào)紙進(jìn)行教育、宣傳的目的,在于使 群眾思想進(jìn)一步簡(jiǎn)單化,使他們將政治、經(jīng) 濟(jì)生活的復(fù)雜過程理解為最簡(jiǎn)單的信條,以 便忠心地為國(guó)家和民族服務(wù)。 報(bào)紙是對(duì)群眾進(jìn)行通俗政治教育和宣傳的 最重要的工具,是成年人的學(xué)校。由于絕大 Hitler 多數(shù)讀者讀什么就相信什么,所以報(bào)紙對(duì)這些人的影響是極其巨大的。,報(bào)業(yè)要發(fā)展成為法西斯 主義的交響樂隊(duì)或一架鋼 琴,必須服從指揮,凡不 對(duì)法西斯效忠者,均不得 從事新聞工作。 Mussolini Goebbels 報(bào)紙的言論,應(yīng)該趨于一致的目的,供給保持民族健康的養(yǎng)料
9、,不被出版自由的謬論所惑。 報(bào)紙的重要性,在于它能夠以一致而堅(jiān)定的重復(fù)方法來(lái)施教,即使是最大的謊言,經(jīng)過不斷的重復(fù)敘述,亦可成為真理。因?yàn)槿罕妼?duì)大謊話比對(duì)小謊話更容易相信。 1947年的聯(lián)合國(guó)大會(huì)和1948年的聯(lián)合國(guó)新聞自由會(huì)議,否定了法西斯主義的這些新聞?wù)吆陀^念。,關(guān)于新聞?shì)浾摽刂菩滤季S的探討: 資本主義國(guó)家其所宣傳的新聞自由帶有天然的虛假性、欺騙性,而在社會(huì)主義國(guó)家,在處于初級(jí)階段的社會(huì)主義中國(guó),我們所追求的新聞自由從根本上是真實(shí)的、是可以逐漸接近的,而目前我們之所以存在某種程度上的新聞自由與輿論秩序的不和諧,更多的原因來(lái)自規(guī)則管理的不完善,來(lái)自對(duì)制度層面的分析、研究和實(shí)踐的不足。 新聞
10、報(bào)道的黨性原則,不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要求新聞工作者必須遵循的根本原則,也是資產(chǎn)階級(jí)政黨要求新聞工作者必須遵循的普遍原則。(資產(chǎn)階級(jí)政黨有傳媒嗎?)新聞?shì)浾摓槟膫€(gè)階級(jí)服務(wù),就具有哪個(gè)階級(jí)的黨性。,我國(guó)進(jìn)行新聞?shì)浾摽刂浦饕ㄟ^宣傳部門制定宣傳計(jì)劃,組織新聞媒體進(jìn)行宣傳戰(zhàn)役,舉辦新聞吹風(fēng)會(huì)、各方聯(lián)絡(luò)會(huì)、通氣會(huì)提出宣傳要求,召開新聞發(fā)布會(huì)提供重要信息等方式展開,同時(shí),依靠各級(jí)閱評(píng)員、聽評(píng)員、視評(píng)員等掌握輿情動(dòng)態(tài),了解新聞?shì)浾摽刂频男Ч?,以保證新聞?shì)浾摪凑疹A(yù)定的社會(huì)目標(biāo)有序正常地進(jìn)行。另外,還有報(bào)送內(nèi)參制度、報(bào)告請(qǐng)示制度等等。這種基于宏觀指導(dǎo)思想上的新聞?shì)浾摽刂品绞剑谀壳耙廊挥兄豢商娲淖饔谩?新聞吹
11、風(fēng)式的新聞?shì)浾摽刂?,必須結(jié)合常態(tài)的、網(wǎng)絡(luò)化的微觀新聞?shì)浾摽刂?,才能保證新聞?shì)浾摽刂频木_和及時(shí)。為保證黨的宣傳精神及時(shí)、準(zhǔn)確落實(shí),黨報(bào)的高層領(lǐng)導(dǎo)還能夠參加當(dāng)?shù)攸h和政府的高層會(huì)議,也能夠在會(huì)上直接接受新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的最新指示。,還應(yīng)當(dāng)立法規(guī)范網(wǎng)上內(nèi)容,如有必要實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,有必要要求網(wǎng)絡(luò)公司把關(guān),相關(guān)技術(shù)部門憑借技術(shù)手段保證很快查到任何一臺(tái)上網(wǎng)的電腦;實(shí)行網(wǎng)吧上網(wǎng)實(shí)名制,要求網(wǎng)吧驗(yàn)看身份證;等等。同時(shí)要加強(qiáng)技術(shù)控制,采取技術(shù)手段屏蔽海外異見網(wǎng)站。 面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的挑戰(zhàn),突破僵局的辦法是要制定適合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的全新的新聞?shì)浾摽刂浦贫龋扇』诳茖W(xué)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的科學(xué)方式。比如,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)匿名問題導(dǎo)致的言論不負(fù)責(zé)
12、任,專家提出了“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”的辦法。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制在BBS、網(wǎng)絡(luò)論壇上已經(jīng)獲得成功。這就是完全基于網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論新問題制定的科學(xué)控制(科學(xué)在這里起到的作用?。┓绞?。,四. 傳播學(xué)關(guān)于傳播“四大功能”的觀點(diǎn) 哈羅德拉斯韋爾(Harold Lasswell) 提出傳播的三種功能: 對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)。 使社會(huì)各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系。 使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳。 查爾斯賴特(Charles Wright)增加了第四種功能提供娛樂。他把第二種功能(溝通、協(xié)調(diào)功能)稱為解釋和規(guī)定的功能,第三種功能改用社會(huì)學(xué)名詞“社會(huì)化”。(參見施拉姆、波特傳播學(xué)概論第32頁(yè)),瞭望哨 傳媒的第一項(xiàng)職能是監(jiān)測(cè)環(huán)境,即要
13、及時(shí)、準(zhǔn)確地向社會(huì)通報(bào)新近發(fā)生的涉及公眾利益和國(guó)家利益的重大事項(xiàng)。 沙飛:抗戰(zhàn)瞭望哨,馬克思恩格斯論報(bào)刊的監(jiān)督功能 (這種功能與監(jiān)測(cè)功能是不同的) 1849年,馬克思在審理新萊茵報(bào)的法庭上說:“報(bào)刊按其使命來(lái)說,是公眾的捍衛(wèi)者,是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者,是無(wú)處不在的眼睛”。(全集6卷275頁(yè),譯文有改動(dòng))恩格斯也在同一場(chǎng)合談到,報(bào)刊的“首要職責(zé)保護(hù)公民不受官員逞兇肆虐之害”。(全集6卷280頁(yè)),1859年,當(dāng)時(shí)德國(guó)最大的報(bào)紙總匯報(bào)揭露了德國(guó)一個(gè)自然科學(xué)家充當(dāng)法國(guó)皇帝波拿巴三世的密探,盡管該報(bào)政治觀點(diǎn)上是馬克思的對(duì)手,馬克思仍致信該報(bào)編輯,寫道:“當(dāng)總匯報(bào)履行在我看來(lái)是報(bào)刊的首要職責(zé),即
14、揭發(fā)招搖撞騙的職責(zé)時(shí),決不會(huì)妨礙我盡力幫助它?!保ㄈ?4卷755頁(yè)) 報(bào)刊監(jiān)督是“惡魔似的風(fēng)暴”1859年,馬克思將他的著作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判第1冊(cè)手稿寄往普魯士一家出版社,他告訴友人:“我想,普魯士政府為了它本身的利益不致于對(duì)我的手稿采取不正確的做法。否則,我就在倫敦的報(bào)紙(泰晤士報(bào)等等)上掀起一場(chǎng)惡魔似的風(fēng)暴?!?(29卷555頁(yè)),五.瓦耶納關(guān)于大眾媒介基本職能的觀點(diǎn) 法國(guó)新聞學(xué)家貝爾納瓦耶納 (Bernard Voyenne,1920-2003) 從一般意義上概括大眾媒介的三 項(xiàng)基本職能: 主要的報(bào)道職能; 隨意的辯論職能(表達(dá)觀點(diǎn)); 附帶的娛樂職能。 (瓦耶納當(dāng)代新聞學(xué)第22-31頁(yè)
15、,新華出版社1986年版),六. 大眾媒介在市場(chǎng)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的不同作用 市場(chǎng)領(lǐng)域 社會(huì)領(lǐng)域 自由是 否定的 肯定的 自由保護(hù)的是 被聽到的權(quán)利、 聽的權(quán)利、 個(gè)人的表達(dá) 表達(dá)的滿足 傳播是 受到私人控制的 受到社會(huì)保護(hù)的 輿論是 個(gè)人各自的“財(cái)產(chǎn)” 公眾爭(zhēng)議和評(píng)議的結(jié)果 媒介功能是 一種信息源 一種對(duì)話的觸媒 有進(jìn)入的權(quán)利嗎 沒有指參與媒介活動(dòng)有 一致性的顯現(xiàn) 通過競(jìng)爭(zhēng)觀念和選擇自由 通過論證和互動(dòng)(consensus) (薩爾蒙(Salmon,C)和格拉澤(Glasser,T)Public Opinion and Communication of Consent Guilford Press1995,P447),如果媒介以自己的利益為轉(zhuǎn)移(即只在市場(chǎng)領(lǐng)域活動(dòng)),傳播本身受到私人利益的控制,那么人的自由實(shí)際上是被否定的,媒介所保護(hù)
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