第1課改革迫在眉睫(20).ppt

1、北朝民歌,北朝樂府詩,北周,北方,南方,魏 蜀 吳,西晉,東晉,十六國(guó),北魏,東 漢,隋 朝,東魏,北齊,南朝,北朝,西魏,魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷,階段特征(420589),政治:國(guó)家大分裂，政權(quán)更迭頻繁，各種矛盾交織 經(jīng)濟(jì):江南迅速開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡 民族關(guān)系:五胡內(nèi)遷，民族大融合 文化:科技繼續(xù)領(lǐng)先，佛教盛行,文藝大放光彩.,北魏孝文帝改革是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場(chǎng)封建化改革，通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂和完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,北魏孝文帝改革,單元結(jié)構(gòu),第1課 改革迫在眉睫,-孝文帝改革

2、的背景,第2課 北魏孝文帝的改革措施,-孝文帝改革的內(nèi)容,第3課 促進(jìn)民族大融合,-孝文帝改革的影響,第三單元 北魏孝文帝改革,第1課 改革迫在眉睫,課標(biāo)： 了解北魏興起統(tǒng)一北方情況； 理解改革的背景。,重慶萬州高級(jí)中學(xué) 郎正權(quán),“秦長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過萬里，標(biāo)志著萬里長(zhǎng)城的開始；同時(shí)也代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存的開始?！?中央民族大學(xué)歷史系教授李鴻賓,長(zhǎng)城,農(nóng)耕文明的防衛(wèi)線？,兩種文明的分隔線？,“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契” 魏書序記,問題：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長(zhǎng)城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？,拓跋鮮卑騎在馬背上的民族,游牧為生,流動(dòng)性強(qiáng)擅長(zhǎng)射獵,

3、騎兵兇猛文化水平相對(duì)較低,農(nóng)耕為生,定居性強(qiáng)擅長(zhǎng)耕種紡織 文化水平相對(duì)較高,根據(jù)課本引言回答： 鮮卑族是怎樣崛起怎樣崛起的？又面臨什么嚴(yán)峻的問題？,一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域-改革前提 1.北魏崛起 興起： 源于東北鮮卑族拓跋部，東晉建立代國(guó)。 發(fā)展： 386年拓跋珪建立北魏； 遷都平城，稱道武帝。,一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域-改革前提 1.北魏的崛起 2.北魏的統(tǒng)一 標(biāo)志：,文明的碰撞和融合：馬背上得天下,一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域改革前提 1.北魏的崛起 2.北魏的統(tǒng)一 標(biāo)志：,439年，北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一了黃河流域,統(tǒng)一北方的意義：,初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面,創(chuàng)造了北方相

4、對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,促進(jìn)了北方民族融合。,-呈現(xiàn)鮮卑族接受漢文化趨勢(shì),民族融合- 指不同民族之間生產(chǎn)方式、習(xí)俗、文化等方面相互影響和滲透，即民族間自然融合。 是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。,1、核心上： 歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。 因漢族經(jīng)濟(jì)文化水平高于其他少數(shù)民族。 2、經(jīng)濟(jì)上： 是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)過程； 3、習(xí)俗上： 是少數(shù)民族漢化過程； 4、社會(huì)發(fā)展上： 實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族封建化過程。,民族融合特點(diǎn),二、統(tǒng)治階級(jí)漢化趨勢(shì)-改革的奠基,（閱讀課本圖片文字） 北魏初期哪些統(tǒng)治者推行了漢化政策？措施？ （政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育）,政治上學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治制度 經(jīng)濟(jì)上學(xué)

5、習(xí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 文化上學(xué)習(xí)漢文化,實(shí)質(zhì)：推動(dòng)了鮮卑民族封建化的進(jìn)程,野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高 文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。 馬克思恩格斯選集第二卷第70頁,北魏前期統(tǒng)治者簡(jiǎn)介,推行均田制和租調(diào)制、遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻,二、北魏初期統(tǒng)治者漢化政策-改革奠基,拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化進(jìn)程。,三、北魏統(tǒng)治危機(jī)-改革必要性,北魏統(tǒng)一后面臨哪些矛盾？ 矛盾原因何在？,形成：北魏進(jìn)入中原，任命豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理基層組織,材料一：河?xùn)|薛辯、薛永宗、斐駿等各擁強(qiáng)兵，雄據(jù)一方。河北“韓、馬兩姓各二千余家，恃強(qiáng)憑險(xiǎn)，最為狡害

6、，劫掠道路，侵暴鄉(xiāng)閭?！?從材料一看宗主對(duì)北魏統(tǒng)治會(huì)有什么危害？,1.制度建設(shè)欠缺，激化階級(jí)矛盾 基層統(tǒng)治方式實(shí)行宗主督護(hù)制： 危害： 宗主勾結(jié)地主，巧取豪奪，危害百姓和國(guó)家。,賦役制混亂,“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。,內(nèi)容：,根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少，分成九品征收。即九品混通制,材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)富，熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們強(qiáng)迫其他各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時(shí)沖鋒在前，稍有遲緩，就會(huì)被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時(shí)，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對(duì)我們有利無害。,請(qǐng)思考：你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)

7、治者的什么問題？,鮮卑族對(duì)其他民族實(shí)行民族壓迫和歧視政策，民族矛盾激化。,學(xué)思之窗-,崔浩,皇帝吊殷比干文,北魏輔國(guó)元老，崔宏之子，博學(xué)多才，官至司徒，晚年修北魏史書，因直筆實(shí)錄被殺。吊比干文碑這一名聞書壇的驚世之作，也出自崔浩之手。崔氏為北方士族之首，力圖恢復(fù)漢士族特權(quán)地位，為鮮卑貴族所忌恨。,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾和民族矛盾,賦役制混亂,“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。,2.民族矛盾激化: 實(shí)行民族歧視和壓迫 （實(shí)質(zhì)：游牧文明與農(nóng)耕文明沖突）,1.制度建設(shè)欠缺，激化階級(jí)矛盾 基層統(tǒng)治方式實(shí)行宗主督護(hù)制： 危害： 宗主勾結(jié)地主，巧取豪奪，危害百姓和國(guó)家。,閱讀材料思考： 材料一：根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每

8、有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”，對(duì)其他被統(tǒng)治民族業(yè)是如此。 材料二：對(duì)于拓跋貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪，時(shí)人謝靈運(yùn)曾這樣介紹：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋。” 材料三：P34【學(xué)思之窗】 1.材料反映了什么問題？ 2.閱讀課本舉出該問題導(dǎo)致后果的一個(gè)實(shí)例。,1.民族矛盾尖銳； 2.445年陜西一帶人民起義。,四、馮太后和孝文帝-統(tǒng)治者主觀因素,1.馮太后掌權(quán)，積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；,“千古第一后”。周思源（北京語言大學(xué)教授）為什么對(duì)她評(píng)價(jià)這么高？ 北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？,1、臨朝聽政20年間，主持了前期改革，積

9、極學(xué)習(xí)漢文化，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。 2、培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。,馮太后和孝文帝,姓名：元宏 曾用名：拓拔宏 謚號(hào)：孝文帝 歷史評(píng)價(jià)： 大力推行漢化政策，促進(jìn)了民族大融合。,據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談左老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆， 馬上口授，及其成也，不改一字” 。 孝文帝在推動(dòng)改革時(shí)自身有哪些優(yōu)勢(shì)？,孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn).促使他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程;有利于民族

10、融合。,四、馮太后和孝文帝-統(tǒng)治者個(gè)人因素,1.馮太后掌權(quán)，積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化； 2.孝文帝： 自幼學(xué)習(xí)仰慕漢文化，推動(dòng)改革。 主觀目的： 學(xué)習(xí)漢文化，借鑒漢族封建國(guó)家統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，改革鮮卑族落后統(tǒng)治方式。 緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治。,東晉時(shí)建代國(guó),統(tǒng)一黃河流域,鮮卑文明與漢文明沖突,社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，民族融合；,社會(huì)矛盾尖銳,馮太后與孝文帝注重漢化,小結(jié),必要性,可能性,背景小結(jié)： 1. 有利條件： （客觀） 北魏統(tǒng)一黃河流域，呈現(xiàn)民族大融合趨勢(shì)。 （歷史潮流） 漢文化的先進(jìn)性。 北魏初期漢化措施，奠基。 2.必要性： 階級(jí)矛盾民族矛盾激化，統(tǒng)治危機(jī)，迫切需要改革。 3.個(gè)人因素（主

11、觀） 馮太后、孝文帝杰出才干和推崇漢文化。,1.北魏統(tǒng)一北方后，社會(huì)矛盾日益激化，其中社會(huì)矛盾不包括 A.階級(jí)矛盾 B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾 C.民族矛盾 D.鮮卑族內(nèi)部矛盾 2.崔浩這位漢族儒生受到重用反映的問題是 A.他是漢奸，賣國(guó)投敵 B.北魏喜歡利用漢人打漢人 C.鮮卑不斷學(xué)習(xí)漢族文化 D.鮮卑與漢族融為一體,自我提升,3.北魏孝文帝改革的背景條件是北魏統(tǒng)一北方 民族融合 吸收漢族先進(jìn)的文化 民族矛盾尖銳 A. B. C. D. 4.孝文帝改革的根本目的是 A、恢復(fù)和發(fā)展北方經(jīng)濟(jì) B、接受漢族先進(jìn)文化 C、促進(jìn)北方的民族融合 D、鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治,自我提升,課后探究,2、走近中國(guó)史上女性統(tǒng)治者，選擇西漢呂后、北魏馮太后、大唐武則天、清末慈禧其一進(jìn)行研究。,1、從我們的身邊入手進(jìn)行小調(diào)查，看一看我們漢族的