中國古代各朝服飾的特點(diǎn)及發(fā)展

1、中國古代各朝服飾的特點(diǎn)及發(fā)展,g2.4 吳一迪、張策、曲鴿、張雨琦 朱明宇、劉世杰、王一迪、趙威豪,指導(dǎo)教師：藺玉松,一、研究背景,中國服飾如同中國文化，是由各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐之后，大量吸納與融化了外來文化的優(yōu)秀結(jié)晶，演化成以漢族為主體的中國服飾文化。 服飾是人類賴以生存的物質(zhì)支柱，又是人類精神文化的重要表現(xiàn)。服飾反映人們對物質(zhì)材料的認(rèn)識能力、創(chuàng)造能力以及支配能力，蘊(yùn)含著人類的智慧和審美理想。,二、研究方法,2.1 研究對象 中國古代服飾 2.2 研究工具 組員對圖書館、博物館、網(wǎng)絡(luò)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行調(diào)查，搜集來的材料 2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計 本課題暫無需統(tǒng)計數(shù)據(jù) 2.4 研究方法 文獻(xiàn)

2、資料法,3.1 我國古代各朝服飾的特點(diǎn) 3.2 與各朝的特點(diǎn)之間的關(guān)系 3.3 我國古代服飾的發(fā)展,三研究內(nèi)容,3.1 我國古代各朝服飾的特點(diǎn),殷商甲骨文中，可見王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服飾隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工，開始打上了時代烙印，成了統(tǒng)治階級“昭名兮、辨等威”的工具。,殷商時期,1、奴隸的簡單遮身衣物. 通常是圓領(lǐng)衣,上下相連,中間以繩縛之,衣長不及踝,頭部皆不加飾物. 2、平民或小奴隸主. 他們的衣著較為講究,一般是上身著衣,下身著裳.衣長多至膝蓋上下,但后裾卻長至足部,腰間系帶.衣上多無紋飾. 3、王室貴族. 衣著華麗,上衣下裳皆有精美紋飾,或刺繡或繪畫而成.腰部亦束有綬條,

3、腰帶之下正中部位佩以一塊上狹下廣的斧形裝飾.,關(guān)鍵詞：階級標(biāo)志,深衣,春秋戰(zhàn)國時期,1、深衣 貴族中流行的深衣式袍服,是西周以來傳統(tǒng)的貴族常服,而平民以為之禮服,平常穿短褐.深衣的特點(diǎn)一是上衣下裳相連;二是無男女式樣的差別,皆可穿用,2、胡服 胡服便于騎射,諸國戰(zhàn)士皆衣之.胡服逐漸成為戰(zhàn)國時期的軍服.其特點(diǎn)是短衣,長褲,用帶鉤,有短靴和皮弁.,胡服,關(guān)鍵詞：特點(diǎn),秦漢時期,秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣里面都有中衣及內(nèi)衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大

4、褲，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。,漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在:冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識;佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。,關(guān)鍵詞：風(fēng)格、等級,魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋大紅綠三色為九品之別”。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。南北朝時，北方少數(shù)民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。,關(guān)鍵詞：北方文化融合,魏晉南北朝時

5、期,魏晉南北朝以來，由于北方各族入主中原，將北方民族的服飾帶到了這一地區(qū)。同時，大量民族服飾文化也影響和同化了北方民族的服飾。,關(guān)鍵詞：相互影響,隋唐時期,唐代帝國的建立，使中國獲得長時間的統(tǒng)治，加上其強(qiáng)盛的國力，其服飾制度上承歷代制度，下啟后世冠服制度之經(jīng)道，同其社會一樣，呈現(xiàn)出繁榮景象。唐人與西北各民族的交往頻繁，各民族同唐人雜居內(nèi)地的也很多，因此，唐人穿胡服的裝束常會在該時代的文物中見到。 大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點(diǎn)，這和當(dāng)時的思想開放有密切關(guān)系,關(guān)鍵詞：華貴多彩,宋朝時期,宋代北方大片土地淪為女真族貴族統(tǒng)治領(lǐng)地，服飾文化也因其政

6、治和經(jīng)濟(jì)因素而發(fā)生交互影響。 宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲。其面料為羅、紗、錦、綾、絹。尤其是裙子頗具風(fēng)格，其質(zhì)地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目。褶裥裙也是當(dāng)時裙子中有特點(diǎn)的一種，有六幅、八幅、十二幅不等，貴族婦女著裙的褶裥更多。,而宋朝中，官服又分朝服和公服。朝服用于朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。 身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個玉制圓環(huán)飾物，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。,關(guān)鍵詞：貴族氣息,元朝

7、時期,元代是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時代。其服飾既襲漢制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發(fā)為蒙古族裝束。蒙古族的衣冠，以頭帶帽笠為主，男子多帶耳環(huán)。,元代婦女服裝分貴族和平民兩種衣。貴族多為古人，以皮衣皮帽為民族裝，材料多為貂鼠皮和羊皮。多為寬大的袍式，衣袖形似燈籠，袖口窄小，袖身寬肥。這種袍式肩部裝飾十分華美。面料質(zhì)地十分考究，采用云錦、茸類及毛氈織物，顏色多為紅色。,關(guān)鍵詞：胡漢融合,明朝時期,朱元璋推翻元朝，建立大明帝國后，先是禁胡服、胡語、胡姓，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服飾、內(nèi)臣服飾，其樣式、等級、穿著禮儀極為繁縟。就連日常服飾，

8、也有明文規(guī)定。,女子冠服制度更完備。有一種特殊式樣的帔子，其形美如彩霞，名“霞帔”。與“鳳冠”一起成為最具代表性的貴婦禮服，一般的平民女子，在出嫁時穿戴鳳冠霞帔。明代上襦下裙的服裝在年輕婦女中間，加一條短小的腰裙便活動。上襦為交領(lǐng)、長袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡。裙幅初為六幅，后八幅，腰間有很多細(xì)褶，行動輒如水紋。,關(guān)鍵詞：復(fù)唐禁胡,清代實(shí)行逼令剃發(fā)易服，按滿族的習(xí)俗制度實(shí)行剃發(fā)改服。服飾制度堅守舊制，尤其在男子服飾上，保持滿族特點(diǎn)而延續(xù)極長的時期。盡管清代三令五申廢除明代服飾，然其官服上的補(bǔ)子仍采用了明朝的樣制。清代的官服等級差別主要反映在冠上的頂子、花翎和補(bǔ)服上所繡的禽鳥和獸類。,清朝時期

9、,關(guān)鍵詞：服飾革新,3.2 各朝服飾特點(diǎn)間的關(guān)系,四千多年的奴隸主制度和封建君主制度，造就了中華服飾的特點(diǎn)。,1.協(xié)調(diào)性 表現(xiàn)在人與環(huán)境相統(tǒng)一的衣著觀上，這個觀點(diǎn)是中國古代、“天人合一”哲學(xué)理念的反映；也表現(xiàn)在服裝必須與穿著者的身份地位、性別、年齡以及職業(yè)相符合 2.政治性隨著階級分化，服飾藝術(shù)愈來愈深地透進(jìn)了統(tǒng)治階級地財富占有觀念，權(quán)利觀念和階級等級觀念。統(tǒng)治者將服裝作為規(guī)范人們地衣著行為，達(dá)到維護(hù)其統(tǒng)治利益的目的。 3.多民族性 中國服裝式幾千年來各民族部落相互學(xué)習(xí)，模仿，相互取長補(bǔ)短的智慧結(jié)晶。 4.穩(wěn)固性 中國服飾具有長期的穩(wěn)定性，在服裝文化的發(fā)展模式上，被稱為傳承性。著對外族服飾文化

10、的吸收，同化具有強(qiáng)大的排斥力，同時，也不可避免地帶來了穿著上一定程度上地保守與封閉。,3.3 我國古代服飾的發(fā)展,發(fā)展過程哦,四、結(jié)論,縱觀服飾在中國古代的大致演變，我們可以看出，服飾與社會文明發(fā)展變化休戚相關(guān)。 原始社會和奴隸社會初期，文化不夠發(fā)達(dá)，服飾功能強(qiáng)調(diào)以“用”為主。 隨著社會文明的發(fā)展和完善，服飾也越來越成為一種國家和社會意識的載體，倫理功能得到強(qiáng)化。 隨著封建社會發(fā)展達(dá)到鼎盛，如唐朝，思想的開放，物質(zhì)的豐裕使服飾開始重視審美功能；安史之亂后，封建王朝開始走下坡路，服飾也被宋朝的保守、拘謹(jǐn)和對人性的壓抑所代替。 由此可以看出，服飾這一層薄薄之布承載的不僅僅是一具血肉之軀，它還承載著華夏五千年的文明和歷史，體現(xiàn)著我們?nèi)A夏民族的精神和意識。它完全真實(shí)地反映了社會的興衰存亡，毫無保留地記載著人們在不同的時期內(nèi)的生活狀況。 當(dāng)我們細(xì)致地觀察某個時期的服裝形式、風(fēng)格，會發(fā)現(xiàn)它恰恰把歷史淋漓盡致的體現(xiàn)出來了。 同時，服飾文化是一個民族個性的重要標(biāo)志之一。服裝作為一種民族現(xiàn)象，具有鮮明的民族性 我們了解了偉大祖國的服飾進(jìn)化史，知道了服飾除滿足人們物質(zhì)生活的需要外，服飾還同社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、思想意識、風(fēng)尚習(xí)俗及審美觀念緊密相連。 總的來說，它是一些諸要素復(fù)雜的縱橫交