涂爾干的社會學(xué)理論.ppt

1、Emile Durkheim and his social theory,涂爾干的社會學(xué)理論,1858-1917,Main points,自殺論（ Suicide ） 四種自殺類型（The Four Types of Suicide ） 1.利已型自殺（ Egoistic Suicide ） 2.利他型自殺（ Altruistic Suicide） 3. 失范型自殺（Anomic Suicide ） 4. 宿命型自殺（Fatalistic Suicide）,社會潮流 Social Currents,社會潮流即社會事實的具體形態(tài)。（如自殺、抵制日貨等） Most of the examples

2、of social facts that Durkeim refers to are associated with social organizations. However, he made it clear that there are social facts which do not present themselves in this already crystallized form (1895/1982:52). Durkheim called these social currents.,2、社會事實的四大特征,第一，具有客觀性 External to the individ

3、ual 第二，對個人的制約作用 Coercive of the individual 第三，普遍性（General throughout） 第四，獨立性（Independent）,3、社會學(xué)方法論的基本原則,第一、用社會事實解釋社會事實 （can be explained only by other social facts） （1）把社會事實看作客觀事物 (social facts can be studied empirically) A、研究中排除個人所有的成見和預(yù)斷 B、客觀觀察事物的外部特征 C、根據(jù)社會事實的外部共同特征給出操作定義 （2）區(qū)分兩類現(xiàn)象:正常normal的現(xiàn)象和反常

4、的abnormal現(xiàn)象 .,凡是在社會發(fā)展的某個時期，在一種特定類型的社會里，最常遇到的現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)被視為正常的現(xiàn)象。簡言之，看一種現(xiàn)象是否正常，其首要標(biāo)志和決定性的標(biāo)志就是這種現(xiàn)象是否經(jīng)常出現(xiàn)，“為了使社會學(xué)真正成為一門研究事物的科學(xué)，那就必須把現(xiàn)象的普遍性作為衡量現(xiàn)象是否正常的標(biāo)準(zhǔn)”。“實際上，社會學(xué)的直接目的在于研究正常類型”。,第二、區(qū)分社會事實的起因和功能,（因果分析causal analysis與功能分析functional analysis） 因果分析能使人們理解，為什么是這個特定事實而不是其他事實能在特定的歷史背景中發(fā)揮特定的作用；而功能分析則將揭示人們思考的這個特定事實會給整個

5、社會或其組成部分的運作帶來什么結(jié)果。,第三、求證的準(zhǔn)則,求證的準(zhǔn)則即比較的方法。 迪爾凱姆認(rèn)為有關(guān)社會事實的研究或求證過程實際上應(yīng)該包括三個基本步驟： 假設(shè) 推測 檢驗 比較,二、社會團結(jié)與社會分工論（P104-109）,學(xué)術(shù)興趣：主要集中在社會與個人的關(guān)系方面，即社會秩序和社會團結(jié)問題。 所要回答的問題是： 1、是什么樣的聯(lián)系使眾多個人結(jié)合成為一個有序社會的？（社會團結(jié)） 2、社會團結(jié)的性質(zhì)特征在傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會中的體現(xiàn)有何不同？（機械團結(jié)與有機團結(jié)） 3、社會是怎樣由一種團結(jié)類型向另一種團結(jié)類型轉(zhuǎn)變的。（社會分工）,機械團結(jié)與有機團結(jié)P105Mechanical and Organic

6、Solidarity,1、機械團結(jié)（mechanical solidarity) 機械團結(jié)是這樣一種社會聯(lián)結(jié)紐帶，它通過強烈的集體意識將同質(zhì)性個體結(jié)合在一起。 低社會分工： not much division of labor 強集體意識： high collective conscience 高同質(zhì)性： highly homogenous 壓制性制裁： repressive sanctions 高社會整合： high level of social and moral integration 弱個體意識：little individualism 社會形態(tài)：rural Ask for:“is

7、this moral?” or “does my family approve?”,、有機團結(jié),有機團結(jié)則是一種建立在社會成員異質(zhì)性相互依賴基礎(chǔ)上的社會聯(lián)結(jié)紐帶，其典型形式是現(xiàn)代工業(yè)社會和大都市。 高社會分工： the increasing division of labor 弱集體意識： little collective conscience 高異質(zhì)性： highly heterogenous 復(fù)原性制裁： restitutive sanctions 低社會整合： lower level of social and moral integration 強個體意識： The growth o

8、f individualism 社會形態(tài)： urban Ask for : “does this action meet my needs?”,機械團結(jié)與有機團結(jié)的比較表,社會分工（107108） The Division of Labor in Society,反常分工（pathological division）(P108) 第一種是速度過快的分工(the anomic division of labor)。 它摧毀了機械團結(jié)的基礎(chǔ)，往往將社會整體層次上的傳統(tǒng)集體意識破壞殆盡，卻沒有能及時提供新的價值和信仰體系，對分工產(chǎn)生的新角色的規(guī)范還處于模糊不清的狀態(tài)，導(dǎo)致社會對個人行為缺乏法律道德的

9、約束，造成社會失范。,第二種是強制性或不平等分工(the forced division of labor)。 強制性分工建立在社會不平等基礎(chǔ)上，社會的調(diào)節(jié)性規(guī)范不過是由某些人制定出來強加給另一些人身上的。此時的規(guī)范不僅不能有效地維持人們之間的相互聯(lián)系，反而會引發(fā)階級斗爭，加劇社會沖突，從而不利于有機團結(jié)的形成，威脅到社會秩序的實現(xiàn)。,第三種是不協(xié)調(diào)的分工(the poorly coordinated division of labor)。 它表現(xiàn)為不適當(dāng)?shù)姆止そM織的出現(xiàn)。這種分工只追求純經(jīng)濟或純技術(shù)的利益，而不考慮人們的興趣和愿望，非人性化的傾向容易造成人們的不滿和厭倦情緒以及對所屬群體的疏

10、離感，使社會成員缺乏勞動的積極性，不協(xié)調(diào)的社會行動大量涌現(xiàn)，并導(dǎo)致社會聯(lián)結(jié)紐帶的松弛削弱社會團結(jié)。,自殺論（P109-114） SUICIDE,一、選題的意義 其一，反映了涂爾干對社會團結(jié)和整合的一貫理論興趣，因為自殺率的變化是社會團結(jié)變化狀態(tài)的表現(xiàn)形式。 其二，貫徹和驗證涂爾干的方法論原則，向?qū)W術(shù)界證明社會學(xué)方法的優(yōu)越性，為社會學(xué)家具體考察社會事實提供一個標(biāo)準(zhǔn)的實證研究范例。 其三，當(dāng)時歐洲各國擁有大量可資利用的官方統(tǒng)計資料，這為涂爾干的實證的經(jīng)驗研究提供了技術(shù)上的條件。,二、核心概念的界定,涂爾干將自殺定義為：“任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的

11、死亡?！?1、把自殺的意圖或者動機排除在外，而只把自殺的外顯結(jié)果考慮在內(nèi)。 2、排除那些當(dāng)事人沒有意識到行為后果的死亡現(xiàn)象，如嚴(yán)重的精神病患者，他們并不明確地知道某種行為會導(dǎo)致死亡。,三、資料的收集,文獻(xiàn)法：在司法局和統(tǒng)計局查閱了26000名自殺者的檔案本材料。這些研究對象分布于當(dāng)時歐洲12個國家。資料包括如下一些和自殺者相關(guān)的變量：性別、年齡、地區(qū)（包括不同類型的國家、國家中不同的地區(qū)，地區(qū)所屬的氣候類型）、婚姻狀況、家庭人數(shù)、宗教信仰、疾病史、自殺的動機（醫(yī)生的鑒定，如家庭糾紛、肉體或其他痛苦、內(nèi)疚或釀酒）、自殺時間（包括年、季度、月、星期、日、時）、自殺方式（如跳樓、吃藥、割腕等）,四、

12、研究假設(shè)的提出,分析社會現(xiàn)象的原因和功能是社會學(xué)研究的兩大任務(wù)。在迪爾凱姆研究自殺現(xiàn)象之前，關(guān)于導(dǎo)致自殺的原因或者因素，主要有兩種觀點：心理論和自然論（見表1）。 迪爾凱姆的研究假設(shè)是：自殺的原因既不是心理的也不是自然的，而是社會的。,表1：,五、假設(shè)檢驗,1、否證命題：自殺現(xiàn)象是由心理因素引起的。 第一、所有的統(tǒng)計資料都證實，在精神病院里，住院病人中女性略多于男性；如果說自殺率與神經(jīng)衰弱之間有什么因果關(guān)系的話，那么婦女的自殺率就必然高于男人。但是，根據(jù)自殺的統(tǒng)計資料分析，在每個國家中，男性的自殺率是女性的4倍左右。 第二、猶太教徒中的精神錯亂病人要比其他教徒中多得多。但猶太教徒中的自殺人民傾

13、向卻是很微弱的。 第三、在所有的國家里，在一定的年齡階段，自殺的傾向是逐步增強的。 第四、瘋子最少的國家卻是自殺最多的國家。 第五、下層社會中精神錯亂很少，自殺卻時有發(fā)生。 第六、如果說酗酒是導(dǎo)致自殺的一個不正常疏理因素的話，可在法國，酒鬼最多的地區(qū)并不是自殺傾向最嚴(yán)重的地區(qū)。,2、實證命題：自殺是社會因素所引起的自殺的類型學(xué)分析,（1）利已型自殺(egoistic suicide ) lower collective conscience （2）利他型自殺(altruistic suicide) high collective conscience （3）失范型自殺(anomic suici

14、de) Social Transformation 2.discuss The Division of Labor (differentiate between mechanical and organic solidarity; explain the role of dynamic density in the transition from mechanical to organic solidarity, and the different types of laws that characterize each type of solidarity); 3.explain the methodological importance of D