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文檔簡介
1、.,1,下面的對聯(lián)說的是誰?,1)志潔行廉,愛國忠君真氣節(jié); 辭微旨遠,經(jīng)天緯地大詩篇。 2)翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在; 山行六七里,亭影不孤。 3)剛直不阿,留得正氣沖霄漢; 幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。 4)世上瘡痍,詩中圣哲; 人間疾苦,筆底波瀾。,屈原,歐陽修,司馬遷,杜甫,.,2,司馬遷,屈原列傳,.,3,屈原(約前339約前278):名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人。杰出的政治家和愛國詩人。 1.作為一位政治家和愛國志士,屈原愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和人格,千百年來感召著無數(shù)中華兒女。 2.作為一個偉大的詩人,開創(chuàng)了新詩體“楚辭”,突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中
2、國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。,.,4,屈原賈生列傳:夾敘夾議的人物評傳,明陳仁錫史記考: 屈賈俱被謗,俱工辭賦,其事跡相似,故二人同傳。 李景星四史評議: 通篇多用虛筆,以抑郁難抑之氣,寫懷才不遇之感,豈獨屈賈二人合傳,直作屈賈司馬三人合傳讀可也。,宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。,.,5,朗誦課文1、弄清字的讀音與句讀2、熟悉文章內(nèi)容,概括屈原的人生經(jīng)歷,每個時期分別從文中找出一個字來概括。,任,疏,作,絀,遷,沉,.,6,屈原者,名平,楚之同姓也。
3、為楚懷王左徒。博聞強志, 明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。,第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能,說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?,聞:學識 志:記 明:明曉 嫻:熟悉 入:對內(nèi) 以:順承 出:對外 則則:連詞,.,7,什么原因使懷王怒而疏屈原?,上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為非我莫能為也。”王怒而疏屈平。,列:朝列 害:忌妒 造為:制定 屬:寫作 奪:改變 與:答應 因:于是 伐:夸耀
4、而:順承,.,8,為什么作離騷?,屈平疾王聽之不聰也,讒諂之 蔽明也,邪曲之害公也,方正 之不容也,故憂愁幽思而作 離騷?!半x騷”者,猶離憂 也。夫天者,人之始也;父母 者,人之本也。人窮則反本, 故勞苦倦極,未嘗不呼天也; 疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。 屈平正道直行,竭忠盡智,以 事其君,讒人間之,可謂窮 矣。信而見疑,忠而被謗,能 無怨乎?屈平之作離騷, 蓋自怨生也。,疾:痛恨 明:聰明 害:妨害 方正:端方正直 容:被動 離:通“罹”,遭遇 窮:處于困境 反:“返” 極:疲憊 慘怛:內(nèi)心悲痛 以:來 間:離間 窮:處于困境 而:轉(zhuǎn)折 見:被 蓋:表推測原因 自:從,.,9,離騷的內(nèi)容,上稱
5、帝嚳,下道齊桓,中述湯、武, 以刺世事。 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。,稱:稱頌 道:稱道 述:稱述 以:來 刺:諷刺 明:闡明 形做動 條貫:規(guī)律 靡:沒有 畢:全,都 見:通“現(xiàn)”,.,10,離騷寫法介紹,其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳,其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然()泥而不滓者也。推其志也,雖與日月爭光可也。,約:簡約 微:精微 稱頌的文字平常 指:通“旨”,旨趣,意義 舉:列舉 近:淺近 稱物:稱頌用的食物 疏:疏遠 濯:通“濁” 像蟬脫殼擺脫濁穢 塵埃:塵世 獲:沾
6、染 滋垢:污垢 皭然:潔白 滓:沾染,.,11,理清文章線索,第一部分(第13段) 屈原見任屈原被疏屈原為文,.,12,屈原既絀。其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻商、於之地六百里?!背淹踟澏艔垉x,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里?!背古?,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。,絀:通“黜”,罷免,被動 從親:合縱親善 佯:假裝 去:離開 幣:禮物 委:呈獻 質(zhì):“贄”,信物 誠:如果 絕:斷絕關(guān)系 如:到 詐:欺騙,.,13,秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢
7、中地。懷王乃悉發(fā)國中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。 明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?!?悉:全部 以:來 自 :從 竟: 以:來,.,14,張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地, 臣請往如楚?!比绯忠蚝駧牛ㄙV賂)用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈原既疏,不復在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及。,以:用,憑 當:抵得上 因:憑借 詭辯:騙人的話 釋:放 顧反:還,回來,屈原被絀,張儀行騙懷王被惑,縱儀歸秦,.,15,補充:,據(jù)史記中張儀列傳的
8、記載,張儀一到楚國,懷王就把他囚禁起來,靳尚對鄭袖的詭辯是: “子亦知子之賤于王乎?” “秦王甚受張儀,而必欲出之。今將以上庸之地賂楚,以美人聘楚,以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦,秦女必貴,而夫人斥矣?!?.,16,其后,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐昧。 時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信,不如毋行?!睉淹踔勺幼犹m勸王行:“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復之秦,竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。,諸侯擊楚,楚兵大敗懷王赴秦,客死異鄉(xiāng),婚:通婚 判斷句 歡:友好 卒:最終 因:于是
9、以:來 內(nèi):通“納” 之:到 以:用,.,17,楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反復之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。,屈原被放,心系懷王,咎:責怪 以:因為 反:通“返” 冀幸:希望 俗 : 風氣 存:保全 興:使動 反復:返回恢復(扭轉(zhuǎn)) 致:表達 志:心意 以:憑 之:主謂,.,18,人君無愚智賢不肖, 莫不欲求忠以自為, 舉賢以自佐。 然亡國破家相隨屬, 而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。 懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖, 外欺
10、于張儀, 疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,,無:無論 以:來 自為:為自 舉:選拔 自佐:佐自 屬:相連 累世:歷代 見:出現(xiàn) 以:因為 分: 職分 于:被,.,19,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦, 為天下笑,此不知人之禍也。 令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。,子蘭使奸,屈原被遷,被動句,亡:丟失 為:被 知:了解 短:詆毀形作動 遷:放逐,.,20,屈原放逐行程圖,.,21,屈原至于江濱,被發(fā)行吟()澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物
11、,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?,江畔答問,絕望自沉,被:通“披” 顏色:臉色 形容:形體、容貌 舉:全 是以:因此 見:被 凝滯:拘泥、執(zhí)著 于:受 與:同、和 揚其波:推波助瀾,.,22,眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作懷沙之賦。于是懷石,遂自投汨羅以死。,餔:吃 糟:酒糟 醨:薄酒 瑾瑜:美德 見:被 為:語助詞 沐:洗頭 振衣: 以:讓 之:定后標志 察:潔凈 汶汶:渾濁 乎:于 皓皓:皎潔 溫蠖:塵
12、垢 乃:于是 以:而,.,23,本段記敘了屈原和漁父的對話,有什么作用?蘊含著作者怎樣的思想感情?,.,24,屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。 然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。,之徒:這類人 好:喜歡 以:憑借 見:被 稱:稱頌 祖:效仿 從容:言語舉動適度得體 日:名作狀 以:而 為所:表被動,屈原的影響,從對比的角度說明屈原敢于同邪惡斗爭的精神不容易為人企及。,.,25,課文記敘了楚國的哪幾件大事?作者寫楚國的命運,用意是什么?,第二部分(第410段) 張儀行騙懷王被惑,縱儀歸秦 諸侯擊楚,楚兵大敗懷王赴秦,客死異鄉(xiāng) 為秦所滅
13、明線:屈原的命運:任疏絀遷沉 暗線:楚國的命運:被騙被襲客死滅亡,.,26,這篇傳記最主要的思想就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一種忠心耿耿,才干卓絕,而結(jié)果受打擊、受壓抑,報國無門,以至窮愁潦倒,抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干,有遠見,對楚國忠心耿耿,卻一被楚懷王疏斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。寫屈原的生平事跡,特別是政治上的不幸遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān),贊頌了他的愛國精神和正直的品德,處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。,課文主旨,.,27,屈原為何一定要選擇“自沉”這種解脫方式,楚王的屢次疏遠及小人使奸是屈原自沉的客觀原因,他實在幽憤難解,所以自沉
14、以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀上的原因。他太熱愛楚國,他愛國勝于愛“志”,所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。另外,在古人的思想意識里,人死魂去,死亡是對肉體的否定和對靈魂的驅(qū)逐,靈魂可以離開肉體開始新的漫游和尋找新的存在方式。因此,死亡的可畏性被靈魂的延續(xù)性沖淡了,這屬于情感的自慰和精神信仰所帶來的詩化的自我欺騙。屈原也是相信神靈的他的很多作品都通過神游的方式與先圣交流。在虛幻的夢游之境,他可以實現(xiàn)自己人生的價值,所以死后靈魂的存在是解脫死亡可畏的一劑良藥。他留念生命,但當生命之中不可能得到香草美人之時,惟有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定,是對無聊生存的冷漠與藐視
15、,惟有“自沉”才可以實現(xiàn)對人生價值的肯定,達到對生存意義的高揚,才可以在異域?qū)崿F(xiàn)自己的社會理想,達到生命的另一種輝煌。,.,28,屈原形象就是一個殉道者的形象,這個“道”就是理想和信仰,就是祖國和人民,就是人格的神圣與精神的絕對純凈。,感受屈原,.,29,這篇傳記最主要的思想就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一種忠心耿耿,才干卓絕,而結(jié)果受打擊、受壓抑,報國無門,以至窮愁潦倒,抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干,有遠見,對楚國忠心耿耿,卻一被楚懷王疏斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。寫屈原的生平事跡,特別是政治上的不幸遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān),贊頌了他的愛國精神和正直的品德
16、,處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。,課文主旨,.,30,語言上,本文具有濃厚的抒情色彩,敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法,增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱,無韻之離騷”。,選材上,屈原列傳不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡。,文章寫作特色,寫法上,記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點“傳”。議論方式各不相同,第一部分為評價式,第二部分為結(jié)語式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。,.,31,“ 傳 評 結(jié) 合 ” 的 寫 法,有人稱它
17、是“史太公之變調(diào)”,亦即史傳中的“變體”,其原因可能有四: 其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡,有關(guān)屈原的史料太少(可能與秦始皇焚書有關(guān)),單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。 其二、屈原史料雖少,但其作品猶在,通過作品感其精神是最好的辦法,而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。 其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤,所以“評”就顯得尤其重要。 其四、“評議”利于表現(xiàn)屈原的性格。,.,32,實詞,平伐其功 屈平疾王聽之不聰也 疾痛慘怛 舉類邇而見義遠 不獲世之滋垢 厚幣委質(zhì)事楚 使使如秦受地 圣君治國累世而不見者 上官大夫短屈原于頃襄王,自夸、炫耀 恨 驚恐 近 得沾染 禮物、呈現(xiàn) 到 治理得好
18、詆毀,.,33,一詞多義,明: 明于治亂 讒諂之蔽明也 明道德之廣崇,明曉、通達 遮蔽 闡明,.,34,見: 上官大夫見而欲奪之 信而見疑 舉類邇而見義遠 靡不畢見 是以見放,看見 被 (可以)看出,.,35,簡介屈原的生平:,危機,主張改良內(nèi)政,聯(lián)合齊國以求自存。但是,當權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂,阻止懷王接受屈原的正確意見,和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜,囚死在秦國。 楚懷王死后,頃襄王即位,他比他的父親還要糊,.,36,簡介屈原的生平:,涂,在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下,屈原被流放在外二十多年。 六十二歲時,他看到楚國的前途已經(jīng)絕望,于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日,跳進湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇,他的政治生活雖然失敗了,但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每
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