意象意境分析.ppt

1、鑒賞詩(shī)歌形象,意象意境篇,a,2,一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)的基礎(chǔ)是意象，意象構(gòu)成意境，意境表情達(dá)意。因此對(duì)詩(shī)歌意境的鑒賞應(yīng)遵循意象（詩(shī)的基礎(chǔ)）意境（詩(shī)的畫(huà)面）詩(shī)情（詩(shī)的內(nèi)涵）的思維流程進(jìn)行。,導(dǎo) 言,a,3,一、了 解 意 象,a,4,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象解讀,意象是詩(shī)歌形象的重要組成部分，它是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上了詩(shī)人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。,a,5,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象解讀,詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想

2、的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志，這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象。,a,6,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象解讀,因此，鑒賞具體作品的時(shí)候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。,a,7,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象的情感色彩,意象色彩的冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感體

3、驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣豐發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼?？陀^物象原本是沒(méi)有情感傾向的，詩(shī)人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊(yùn)涵了豐富情感。詩(shī)人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫(xiě)景物的修飾語(yǔ)上，使景物帶有傾向色彩。,a,8,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,如馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中的藤、樹(shù)、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無(wú)生氣，樹(shù)是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過(guò)，道是荒涼古道。曲子通過(guò)描寫(xiě)富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象

4、，整個(gè)融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖。,a,9,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象的類(lèi)別,詩(shī)人通過(guò)象征體的運(yùn)用，使思想感情具體化，引起讀者深思，從而獲得審美愉悅。艾青說(shuō)：“象征是事物的影射，是事物互相間的借喻，是真理的暗示和譬比?！?（一）象征性意象,王維送元二使安西“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?“朝雨”“柳色”除了寫(xiě)春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？,答：“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂(yōu)傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。,象征性

5、意象,a,11,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,（二）比喻性意象,它借助鮮明、生動(dòng)的喻體形象，使情思具體化，從而增強(qiáng)詩(shī)的表達(dá)效果。如南唐后主李煜的虞美人詞中的詩(shī)句：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，將愁緒喻為一江春水。讀著它，令人想象出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城樓上眺望浩蕩東流的長(zhǎng)江，覺(jué)得自己的愁情簡(jiǎn)直跟這江水一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在翻波涌浪。這樣把抽象的愁情形象化，可以確切地感受到作者感情的深度，因此該句遂成流傳千古的名句。,“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？” 問(wèn)：詩(shī)中的豆萁、豆子各比喻什么？,用豆萁比喻曹丕，用豆子比

6、喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。,比喻性意象,a,13,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,（三）描述性意象,指對(duì)形象作具體描述，從而使感情具體化，當(dāng)然，描述不是客觀的，而是滲透了主體思想感情和審美理想的。如：王維的鹿柴：“空山不見(jiàn)人，/但聞人語(yǔ)響。/返景入深林，/復(fù)照青苔上。”這首絕句通過(guò)描述性的意象“空山”“返景”“深林”、“青苔”等渲染了一種清幽、靜謐的氣氛，其中滲透了作者追求自然美的思想感情和以畫(huà)意入詩(shī)的審美情趣。,a,14,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,考試說(shuō)明,鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、 表達(dá)技巧； 評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容

7、。,（四）通感性意象,即用通感形象使情具體化，從而獲得一種新奇的藝術(shù)感覺(jué)。如白居易的琵琶行中寫(xiě)琵琶高亢激烈的聲響：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，這聲響是在聲息樂(lè)止之后突然爆發(fā)的，如同銀瓶乍破般清脆的聲音，如水漿的沖擊聲，如鐵騎刀槍之鏗鏘高亢聲，這樣的“大音”，白居易自然無(wú)法讓讀者聽(tīng)到，但它用文字描繪出視覺(jué)形象，來(lái)勾引起人的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，無(wú)形化作有形，繪寫(xiě)出一系列鮮明的通感性意象，使讀者如臨其境，如聞其聲，即使遠(yuǎn)隔千年，依然令人悚然驚心。,a,15,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,意象的特定意義,1、樹(shù)木類(lèi),松 柏,a,16,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何

8、為 誠(chéng) 信 ？,松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。如：李白贈(zèng)書(shū)侍御黃裳：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。 三國(guó)人劉楨贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。,松 柏,a,17,誠(chéng)信：,誠(chéng)實(shí)，守信用。,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,何 為 誠(chéng) 信 ？,竹 子,a,18,竹本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢正直謙虛，堅(jiān)貞高潔隱士君子 如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹的氣節(jié)與虛心?！?/p>

9、可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！保ㄌK軾于潛僧旅筠軒）可見(jiàn)將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)了?！爸駨酵ㄓ奶?，禪房花木深。”（常建題破山寺后禪院），隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境中談經(jīng)論道。,a,19,柳“柳”者 ，“留”也，柳枝依依纏綿悱惻，離愁別緒送別懷人 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?送元二使安西表達(dá)對(duì)分別的眷戀。 “此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@起情?！薄罢哿痹⒂邢e懷遠(yuǎn)之情。 “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！痹跅盍酪赖陌哆?，離別之情油然而起。,柳樹(shù),a,20,楊花（柳絮）飄忽不定離愁別緒游子思婦，好友相別 楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄

10、灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺(jué)，最易引起離別者的愁緒。如李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，問(wèn)道龍標(biāo)過(guò)五溪，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！边x“楊花”“子規(guī)”點(diǎn)明時(shí)令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上。蘇軾水龍吟：“細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)離人淚?！?柳 絮,堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。,a,21,梧桐遇秋先隕悲秋之情孤獨(dú)失意者。（凄涼悲傷） 中國(guó)古代文人有“悲秋”情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)是最典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往就是梧桐先行隕落，所謂“一葉落而知秋”。于是，以梧桐寫(xiě)悲秋，便成為古人常見(jiàn)的手法。,梧桐,a,22,

11、如：李后主烏夜啼：“寂寞梧桐，深院鎖清秋”，只為引起下文的“剪不斷理還亂” 的愁絲。蘇軾卜算子：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。”王昌齡長(zhǎng)信秋詞：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍 元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。 其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照聲聲慢）等

12、。,a,23,芭蕉凄苦之音(孤獨(dú)與憂(yōu)愁) 芭蕉，常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)雨打芭蕉表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。 陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有余情?！卑褌?、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉甚為怨悱。吳文英唐多令：“何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼?！备饎僦冱c(diǎn)絳唇：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛?lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄側(cè),芭 蕉,a,24,花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛 花落：凋零，多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁，人生、事業(yè)的挫折，惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。晏殊浣溪沙：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸

13、來(lái)?！标懹温浠ǎ骸皾M(mǎn)地殘紅點(diǎn)綠苔?！?如：“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（杜甫），寫(xiě)在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。“流水落花春去也，天上人間”（李煜浪淘沙）,2、花草類(lèi),a,25,梅最先開(kāi)放，傲霜斗雪 敢為人先，不畏權(quán)貴 君 子,梅 花,a,26,宋人陳亮梅花：一朵忽先變，百花皆后香。詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸

14、遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕墨梅：不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。,a,27,菊臨秋而開(kāi)，凌冰傲霜不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)志士。 如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?菊花,a,28,菊顏色淡雅淡薄名利，不求聞達(dá) 隱士。 如，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻，待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”（孟浩然過(guò)故人莊）唐人元稹菊花：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。,菊花,a,29,浮萍：漂泊不定。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥過(guò)零丁洋）,浮萍

15、、浮云,浮云：漂泊不定，喻游子。如李白送友人：“浮云游子意，落日故人情。”,a,30,蓮純潔、脫俗、高潔?！俺鲇倌喽蝗?，濯青蓮而不妖”由于蓮與憐音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。 如南朝樂(lè)府西洲曲：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即憐子，青即清。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。,蓮,a,31,雁陣雄壯 鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人尤為強(qiáng)烈。,3、動(dòng)物類(lèi) 大雁,a,32,大雁,春秋遷

16、徙,a,33,春秋遷徙思鄉(xiāng)之情 鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。“故鄉(xiāng)渺何處？歸思方悠悠。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)”（韋應(yīng)物聞雁），“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓”（趙嘏 寒塘） 鴻雁傳書(shū) “鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！碧炷牙畎鬃鳛樗蜁?shū)信的使者。,大雁,a,34,猿叫聲凄切悲涼凄清憂(yōu)愁憂(yōu)思 杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀 “杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易琵琶行）,猿、杜鵑,杜鵑（子規(guī)、布谷）叫聲凄切悲涼凄清憂(yōu)愁憂(yōu)思。(哀怨、思?xì)w ),a,35,宋人

17、賀鑄憶秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。 “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀踏莎行）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令送春）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 “山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”（蘇軾浣溪沙）詩(shī)人在逆境中對(duì)人生抱著樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來(lái)的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠(yuǎn)，其情頗為恬適。,a,36,鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)

18、的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣） 江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾菩薩蠻書(shū)江西造口壁）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。,鷓鴣,a,37,蟬棲高飲露志行高潔高潔之士。 古人誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來(lái)寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐人駱賓王詠蟬：西陸蟬聲唱，南冠客思深。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。以“無(wú)人信高潔”喻自己的品性高潔卻不為時(shí)人所理解?！按菇楋嬊迓叮黜懗鍪柰?。居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)?！保ㄌ?虞世南蟬）,蟬,a,38,秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若

19、斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞，表達(dá)痛別離之情。柳永雨霖鈴：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。,a,39,因形象不美，叫聲難聽(tīng)，常用以描荒涼、衰敗之景，表凄清之情。如“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀滿(mǎn)庭芳） “枯藤老樹(shù)昏鴉”,烏鴉,a,40,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” “留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼” “映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音” “間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難” 前兩句以其寫(xiě)春天之美，給人以明快之感，有力地烘托了詩(shī)人的歡樂(lè)之情。 第3句以其聲音之好，反襯物是人非的寂寞之情。第4句，以其聲音之美來(lái)寫(xiě)音樂(lè)。,黃鸝（黃鶯）,a,41,燕子：素以雌雄頡頏，

20、飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。也表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤（興亡之感）。,燕子,a,42,劉禹錫的烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹?shī)人抓住燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，大膽想象，讓燕子成為四百年歷史的見(jiàn)證人，在今昔對(duì)比中，表現(xiàn)了一種歷史的滄桑感。 晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（浣溪沙），通過(guò)“似曾相識(shí)”的燕子，寫(xiě)出了時(shí)光的流逝，表達(dá)了詞人對(duì)年華易逝、好景不常的人生感嘆。 李好古的燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處（謁金門(mén)懷故居），姜夔的燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。

21、數(shù)峰清苦，商略黃昏雨（點(diǎn)絳唇）。,4、自然景觀類(lèi)月,月（殘?jiān)隆⒚髟?、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤(pán)）。 它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。例如李白靜夜思：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥υ乱箲浬岬埽骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！眲⒂礤a石頭城：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”張九齡望月懷遠(yuǎn)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！倍拍敛辞鼗矗骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?此外“月”還有以下意象 （1）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。 如：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。 （2）明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。 如謝莊“美人邁兮音塵

22、闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。”的希冀和渴盼。 （3）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。 “古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。,a,45,流水不返。古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。如李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人間?！?流水又剪切不斷、延綿不絕。以此喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。虞美人：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?再如李白的抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。,流 水,a,46,給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用

23、夕陽(yáng)抒他們的情思。如范仲淹的“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！鼻赜^的“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”等。,斜陽(yáng)（落日）,a,47,在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽(yáng)意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如王維使至塞上：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄟ吶?shī)） 夕陽(yáng)與時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩(shī)人常借夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情。（懷古詩(shī)）王安石桂枝香金陵懷古以“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。”為現(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。,斜陽(yáng)（落日）,a,48,多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。李清照醉花陰：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比

24、黃花瘦?！绷烙炅剽彛骸澳钊トデЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊?！标懹蔚麘倩ǎ骸耙灰骨逅?，染盡湖邊樹(shù)。”,風(fēng)、煙、霜,a,49,舟、湖、長(zhǎng)亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、孤寂落魄和愁苦之情。 杜甫夔州歌：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟心若風(fēng)。”李白送孟浩然之廣陵：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”馬致遠(yuǎn)天凈沙：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”白居易照鏡：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢?！倍拍临?zèng)別：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！?人造物象類(lèi),a,50,登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫登高：“萬(wàn)里

25、悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！痹里w滿(mǎn)江紅：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?行為類(lèi),a,51,吹笛、吹簫、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。王之渙的涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”李白憶秦娥：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月?！瘪T延巳拋球樂(lè)：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡?！?行為類(lèi),a,52,二、理 解 意 境,a,53,談?wù)勔饩?意：是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。 境：是詩(shī)中所描繪的生活圖景。 意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩(shī)詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界,a,54,意象+意象=意境,意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界；而意象不過(guò)是構(gòu)成

26、詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。,a,55,意象與意境的關(guān)系: 如果意象是花朵，意境就是春天； 如果意象是美人，意境就是良宵； 如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色； 如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍、坦克，意境即白色恐怖。,用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示： 意象物象情思 意境意象氛圍,a,56,【例】小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣(mài)杏花。 （陸游臨安春雨初霽）,意象：,小樓、深巷,春雨、杏花,意境：,靜謐幽邃，詩(shī)人客居臨安的寂寞,江南早春的氣息，預(yù)告一個(gè)萬(wàn)紫千紅的局面即將到來(lái),寂寞的詩(shī)人躺在深巷小樓里，春天的腳步隨著雨聲來(lái)到深巷，進(jìn)入小樓，給詩(shī)人帶來(lái)一個(gè)不眠之夜，詩(shī)人設(shè)想明天早晨該能聽(tīng)到深巷傳來(lái)的賣(mài)花聲了，這兩句構(gòu)成的意境，其中有春天到來(lái)的喜悅，也有流光易逝的感喟。,a,57,【例】李白子夜吳歌：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。,意象:,意境：,一片月色，