幼兒文學(xué)第四章

1、第四章 幼兒童話,第一節(jié) 童話概說,一、童話的概念和起源 童話是指兒童為對象、貼近兒童心理、帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。當(dāng)遇到挫折或難以解決的問題時(shí)，便脫離實(shí)際，想入非非，把自己放到想象的世界中，企圖以虛構(gòu)的方式應(yīng)付挫折，獲得滿足。白日夢便是一種幻想，白日夢者往往超越現(xiàn)實(shí)，打破時(shí)間空間的界限，滿足某些需要，伴有一定的欣快感。有時(shí)，白日夢可以推動(dòng)人們追求某種目標(biāo)。若是白日夢代替了有意義的行動(dòng)，就會(huì)成為逃避現(xiàn)實(shí)的手段，可能成為心理變態(tài)的征兆。,它源于民間的口頭創(chuàng)作最初與神話、傳說幾乎無法完全分開。比如我國神話“盤古開天辟地”，表現(xiàn)對宇宙的解釋，對生命產(chǎn)生所作的說明。神話的人物是神，將神的活動(dòng)，傳說

2、中的人物有神，但更多的是人。 神話傳說演變而來的民間故事 ,是具有虛構(gòu)和假象的內(nèi)容、以散文的形式存在的口頭文學(xué)作品。 。,二、童話的發(fā)展概況 童話的發(fā)展經(jīng)歷民間童話和文學(xué)童話兩個(gè)歷史階段。民間童話式童話發(fā)展的早期階段。最早是作為口頭文學(xué)出現(xiàn)的，在民間口耳相傳，時(shí)空沒有限定。 19世紀(jì)初，德國著名語言學(xué)家格林兄弟根據(jù)民間口述材料整理了格林童話集，灰姑娘 、白雪公主等作品享譽(yù)世界。 欣賞灰姑娘、白雪公主、小紅帽,真正體現(xiàn)童話從民間童話向文學(xué)童話演進(jìn)的是丹麥大師安徒生的作品。他的童話標(biāo)志著文學(xué)童話的誕生。 欣賞賣火柴的小女孩,19世紀(jì)中葉到世紀(jì)，通話從短篇進(jìn)入到中、長篇，英國作家金斯萊的水孩子，被譽(yù)

3、為所有童書經(jīng)典中最不可思議的作品之一。水孩子是金斯萊專為孩子寫的一部古典童話名著，也是1906年牛津大學(xué)選定的英國兒童的教研書。故事講述了在英國北方一個(gè)大城市里，一個(gè)名叫湯姆的掃煙囪孩子，受盡自己師傅的虐待，幸虧仙人救了他，把他變成了一個(gè)水孩子。,他在水中結(jié)識(shí)了許多水中動(dòng)物和許多與他一樣的水孩子。后來，在仙人的指點(diǎn)下，他幫助自己受難的師傅悔改了過去的惡行，同時(shí)自己也成長為一個(gè)正直善良的青年。在這個(gè)童話里，作家把豐富的知識(shí)與奇特的幻想結(jié)合在一起，作品中，關(guān)于自然界的描寫都極為真實(shí)而生動(dòng)，另外，作家在作品中也抨擊了當(dāng)時(shí)不合理的教育制度。 愛麗絲漫游奇境記是英國數(shù)學(xué)家卡羅爾，興之所致，給友人的女兒愛

4、麗絲所講的故事 。,（1935）生在北海道的札幌，畢業(yè)于東京都高等保姆學(xué)院，長期從事教育工作，有豐富的兒童教育經(jīng)驗(yàn)，深深了解兒童心理，她寫的兒童文學(xué)作品，教育小朋友懂得生活的各種道理，而故事又十分有趣，受到了小朋友的喜愛。不不園既是中川李枝子的處女作也是她的成名作。以這本童話集一舉奪得“厚生大臣獎(jiǎng)”、中川李枝子以幼兒童話為重點(diǎn)展開創(chuàng)作活動(dòng)。其作品很多以圖畫書的形式出版，其繪畫大多出自中川李枝子的妹妹山脅百合子之手筆。,不不園于1962年12月由福音館出版發(fā)行。40年間暢銷、長銷不衰，本次翻譯依據(jù)的則是2003年4月第110次印刷的版本。 不不園在日本被譽(yù)為低幼兒童文學(xué)創(chuàng)作的典范。 星星班的孩子

5、用積木搭了一只船，在海里捕到了一條大鯨魚，船裝不下，就把鯨魚拴到船尾，結(jié)果，鯨魚還是喜歡大海，回到海里去了,大狼想吃胖乎乎的茂茂，但茂茂太臟，大狼想把茂茂洗凈后再吃，但茂茂被小朋友們叫走了。洗凈后的茂茂和小朋友們又遇到了大狼，大狼想吃茂茂，小朋友們把大狼打翻，叫來警察，把大狼關(guān)上了警車 在這部童話中，作者把孩子們的日常生活虛幻化，用幻想寫真實(shí)的生活，奇異有趣，新穎獨(dú)特，語言簡潔淺近，適于朗讀，適合成為講給孩子聽，益于培養(yǎng)幼兒健康的情感世界和幻想能力，拓展幼兒視野，是日本家喻戶曉、暢銷不衰的經(jīng)典之作。,中川李枝子不不園,欣賞中川李枝子的天藍(lán)色的種子 我國“童話”一詞出現(xiàn)比較晚，葉圣陶是第一位自覺

6、進(jìn)行童話創(chuàng)作的作家，在1923年以稻草人為名結(jié)集出版我國第一部童話集。魯迅先生說，葉圣陶的稻草人“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”。 張?zhí)煲碓谒?6歲時(shí)完成大林和小林我國第一部長篇童話。,三、童話的分類,從童話的形成過程和作者可分為民間童話和創(chuàng)作童話。 從體裁來分，有童話故事、童話詩、童話劇。 從篇幅的長短分由長篇、中篇、短篇。,四、童話人物形象的類型 （一）超人體童話形象 課后胡蘿卜先生的胡子 （二）擬人體童話形象 是指人類以外的各種有生命或無生命的人格化的東西。如丑小鴨、米老鼠、唐老鴨、舒克、貝塔。選讀114頁的雪孩子、小象學(xué)作媽媽 欣賞美術(shù)片咕咚來了、小鴨呷呷,（三）常人體童話形象 是

7、指以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物。隨意常人的身份出現(xiàn)，但性格和行為都被夸張了。如選讀108頁的小氣奶奶，體現(xiàn)常人的形象，但在情節(jié)上作了夸張。 欣賞：沒頭腦和不高興 、假如我是武松,第二節(jié) 幼兒童話的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法,一、幼兒童話的特點(diǎn) （一）融入幼兒心理特點(diǎn)的藝術(shù)幻想 幻想自然是幼兒童話的基本特征。幼兒童話幻想內(nèi)容的特殊形態(tài)在于它與現(xiàn)實(shí)生活中幼兒特殊的心理、特殊的情感和思維方式是相互一致和協(xié)調(diào)的。,正如魯迅所說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴”而且，幼兒常常區(qū)分不清想象中的事物和現(xiàn)實(shí)中的事物。這種無處不在、無所不能的想

8、象，帶有明顯的幼稚性和夸張性，它們是幼兒童話的核心和靈魂。,例如：,格林童話中的狼和七只小山羊，講述一只狼假冒羊媽媽回家敲門，它先是把一大團(tuán)粉吃下去，把自己粗糙的聲音弄細(xì)嫩一點(diǎn)，又在腳上涂上濕面撒上白粉，把爪子弄白，終于騙開了門，把六只小羊吞進(jìn)了肚里，只有頂小的一只小山羊藏在鐘殼里逃脫了。這些想象正符合幼兒天真幼稚的思考。而故事最后寫羊媽媽和小山羊哭著來到草地上：,它們看見狼躺在樹旁邊打鼾。打得那么響，連樹枝都動(dòng)搖了，仔細(xì)端詳這只狼，看見它飽滿的肚皮里有東西在動(dòng)彈。羊媽媽想：“啊，難道我那些被它當(dāng)晚飯吃的孩子，還活著嗎?”小山羊馬上跑到家里拿剪刀和針線來，羊媽媽剪那壞東西的肚皮。剛剪一下子，就

9、有一個(gè)小山羊伸出頭來，它繼續(xù)剪下去，六只山羊都先后跳出來，而且沒有受傷。因?yàn)槟菈臇|西很饞，把它們都是整個(gè)吞下去的。這真是一件讓人高興的事！它們擁抱著親愛的媽媽親吻，喜歡得手舞足蹈 這正表達(dá)了純真幼兒希望善戰(zhàn)勝惡、生命一定戰(zhàn)勝死亡的善良、美好的意愿。,（二）以擬人為主體的童話形象 擬人是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，來源于原始人類的“泛靈思想”。幼兒童話中擬人的范圍十分廣泛，不僅可以將各種動(dòng)物、植物以及生活中種種什物人格化，即便自然現(xiàn)象的日月星辰、風(fēng)霜雨雪，大地上的山谷河流，甚至一些觀念、概念、品質(zhì)，不論有形無形，也都可以賦予它們?nèi)说乃枷肭楦小⑿袨檎Z言。 欣賞課后163頁巧克力餅屋 （三）單純明快的敘事方

10、式,童話的結(jié)構(gòu)有： 1、三段式有性質(zhì)相同、具體內(nèi)容相異三個(gè)或三個(gè)以上的時(shí)間連貫在一起。金雞冠的公雞貓和老鼠做朋友 2、循環(huán)式 故事情節(jié)以某形象為起點(diǎn)，產(chǎn)生一連串基本相同的情節(jié)。拔蘿卜蘿卜回來了 3、對照式 一種是以性格截然不同的相反人物為中心，另一種是前后對照，以同一人物的不同表現(xiàn)和遭遇來組織故事情節(jié)，突出人物性格的變化和變化的原因。,二、童話的表現(xiàn)手法,（一）擬人 是指賦予人類以外的種種事物以人的思想情感。擬人手法是童話既具備人的特點(diǎn)，又保留它作為物的人的思想情感。 （二）夸張 借助奇妙的想象，將描寫對象的某些特點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)大或縮小，從而突出其本質(zhì)特征，曾強(qiáng)藝術(shù)效果。安徒生的拇指姑娘。 拇指姑娘

11、的搖籃是一個(gè)漂亮的胡桃核，墊子,是紫羅蘭的花瓣，被子是玫瑰的花瓣。白天她在桌子上玩耍，桌子上有一個(gè)盛滿水的盤子，水上漂著一個(gè)很大的郁金香花瓣，用兩根白馬尾做槳，從盤子這邊游到那邊。 （三）象征 借助某一具體事物把某種抽象概念、思想或情感形象可感的表現(xiàn)出來的藝術(shù)手法?；实鄣男卵b,第三節(jié) 幼兒童話和寓言,一、寓言概說 是指含有這里教訓(xùn)或諷喻意義的短小故事。可分為民間流傳寓言和作家創(chuàng)作寓言。 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代已相當(dāng)盛行。,在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)

12、秀寓言。 寓言在世界上有三大發(fā)祥地：印度、希臘、中國。五卷書是古印度的典籍，在印度人的心目中，它代表了智慧的海。伊索語言被譽(yù)為西方寓言的始祖。伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無比,智慧無窮的寓言大師。教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。,狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？”,

13、這故事說明，對壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。 兩只口袋 普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見。 這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。,古印度的五卷書是聞名世界的寓言童話集，希臘的伊索寓言被譽(yù)為西方語言的始祖。我國春秋戰(zhàn)國的語言文學(xué)最發(fā)達(dá)時(shí)期，有望洋興嘆莊子杞人憂天韓非子戰(zhàn)國策等 。 中國寓言故事 主編：陳金安,美丑篇、 誠詐篇、 智愚篇、勇怯篇 、廉貪篇 、表里篇 、勤惰篇、 福禍篇。 二、語言和童話的異

14、同 從篇幅上 ，寓言結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，語言凝練、老到；童話篇幅較長，結(jié)構(gòu)曲折復(fù)雜，更注重人物的刻畫和細(xì)節(jié)的描寫。 幻想性上看：童話要求幻想與現(xiàn)實(shí)的自然和諧，而寓言更注重幻想事物與現(xiàn)實(shí)事物的某一相通之處。,象征性上看 ：語言習(xí)慣用概括性欲眼寓意點(diǎn)明，而童話只是講一個(gè)有趣的故事 從讀者對象上看：寓言并非為兒童創(chuàng)作，而童話是為兒童創(chuàng)作的 三、怎樣為幼兒改寫寓言 （一）確定角度，淡化寓意 把寓意自然融合到生動(dòng)的形象和情節(jié)之中。 伊索寓言第七卷,蟹與狐貍 一只螃蟹離開海水，獨(dú)自住在海岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒有吃的，看見他后，便跑過去捉住了他。蟹在將要被狐貍吞食之前，說：“我真是活該！我本應(yīng)該生活在大

15、海里，卻偏要到陸上來。” 這故事是說，有些人拋棄自己熟知的事情，而去做一無所知的事，結(jié)果遇到了不幸。,改編結(jié)尾：蟹使盡全身力氣用大蟹爪狠狠咬了狐貍一下，趁狐貍一松手，他逃回大海。螃蟹喘著粗氣，揉著被狐貍弄疼的胳膊，對自己說：“好險(xiǎn)呀，只有在家里最安全?！?他鉆進(jìn)巖石的縫隙中，看見水草、海水，還有她的好鄰居珊瑚大嬸，他這才放松下來。 （二）增添新形象，擴(kuò)展情節(jié) （三）豐富原有形象，添加細(xì)節(jié) （四）改用淺顯的生動(dòng)的語言,你能否按照以上要求改寫這則寓言。 愚公移山 傳說很早以前， 有一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山

16、挖掉。他召集了全家老小，帶領(lǐng)大家開始挖山 。黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。,他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？”愚公深深地嘆口氣說：“我是老了，活不幾年了。可是，,我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?！?寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。,第四節(jié) 幼兒童話的改編,幼兒童話式幼兒文學(xué)

17、中的重要體裁，也使教師指導(dǎo)幼兒閱讀和活動(dòng)的重要文體。為幼兒改編童話，并注意以下幾方面的要求： 一、主題明確 參見巨人的花園 這個(gè)童話故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春、夏、秋都不肯光臨，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。,一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來，春天也就跟著孩子們來了，園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們再次趕出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。 二、脈絡(luò)清晰 給幼兒聽賞的童話應(yīng)該條理分

18、明，脈絡(luò)清楚，時(shí)間的邏輯關(guān)系簡單，作品改編中應(yīng)突出動(dòng)作性、主線清晰、幼兒樂于聽賞。,三、語言生動(dòng) 在為幼兒改編童話時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎選擇有改變基礎(chǔ)的作品，選擇國外文學(xué)作品，要盡量轉(zhuǎn)化成中國兒童能夠接受的語言。,作業(yè)：,1、童話的基本特征是（ ） A怪誕 B象征 C幻想 D擬人 2、童話起源于（ ） A科學(xué)幻想故事 B神話傳說和民間故事 C古典文學(xué)作品 D歷史事件,3、童話表現(xiàn)藝術(shù)幻想的主要藝術(shù)手法有（ ） A寫實(shí) B夸張 C抽象 D邏輯 4、英國兒童文學(xué)作家金斯萊寫的作品是（ ） A長襪子皮皮 B水孩子 C彼得潘 D哈利波特 5、童話分類如果根據(jù)內(nèi)容分，可以分為（ ） A文學(xué)童話和科學(xué)童話 B民間童話和創(chuàng)作童話 C童話故事和童話劇 D長篇童話和短篇童話,6、使用對照式敘述方法的童話是（ ）